踏破铁鞋无觅处！煤炭人常用资料汇总 ！
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“端午源头”千年民俗新传承
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《中》《新》《社》《岳》阳6月9日电 《题》：“《端》《五》《泉》源”《千》《年》风俗《新》《传》《承》 作者 《付》敬《懿》 《徐》《志》《雄》 《江》面之上。《端》《五》时代弦歌不停、《桨》《声》不竭，《锣》《鼓》声、呐《喊》声《此》起《彼》伏……《被》誉为“端《五》《泉》《源》”“《龙》《舟》《故》《乡》”的湖《南》《汨》《罗》市，掀起阵阵水花《如》巨《龙》飞跃；《江》岸《边》不雅《众》《挤》得水泄欠亨，《龙》舟手甩《开》《臂》膀奋《力》《划》桨。 《第》《一》《次》《在》此“奋楫《击》水”《的》湖《南》《师》范《年》《夜》学《体》《育》学院学《生》《叶》《锦》玮说、这是《他》人生《中》“《浓》墨《重》彩”《的》《一》笔。“这条《江》《上》《有》《太》《多》故事、《有》《一》种穿越千《年》《和》前《人》《并》肩《作》《战》的《感》《受》，在《这》里《介》《入》龙舟《赛》《舟》。” 近《日》、《中》国汨罗《江》龙舟《超》《等》联赛《在》湖《南》汨《罗》《开》《赛》，《汨》罗江上弦《歌》不《停》、桨声《不》《竭》。 《付》敬懿 《摄》 《龙》舟《赛》《舟》、《是》《汨》《罗》端《五》风《俗》中《最》光《鲜》《的》《元》《素》。公元《前》278《年》夏《历》蒲月初五、《诗》人屈原《在》《汨》《罗》《江》《怀》沙《自》《沉》，《沿》岸苍《生》《纷》纭发《舟》打《捞》。这《个》驾舟相救《的》《排》场沿袭成《习》，《逐》《步》衍生出龙舟《赛》舟等《多》项《风》俗勾当。 “《汨》《罗》《的》《传》统龙舟是龙《头》凤《尾》‘《飞》凫《式》’，凤尾《由》多《根》长竹片上色而成，划动《之》《时》可见凤《尾》闪亮摇摆。”65岁《的》《龙》舟制《造》《身》手非遗《传》承人许《桂》《生》《暗》示，《汨》罗《传》《统》《龙》《舟》的风尚《毫》不《是》“做一《条》《船》”那末《简》《单》。 《依》《照》《汨》《罗》传统《龙》舟《风》《尚》，一艘龙舟的《建》《造》《凝》《集》着《全》《部》《村》《落》、社《区》的《奉》献，《带》着责任《感》《去》做《好》，《建》《造》龙舟《更》要怀《着》《崇》《拜》的《表》情，《每》《条》龙《舟》《登》江《前》《还》《必》需《有》掌墨《师》《进》《行》《祭》龙《头》、上红、点睛等一《系》列《典》《礼》。 《近》《日》。《龙》《舟》制造身手《非》遗《传》《承》人《许》桂生(《右》《一》)与工人在工《场》《赶》《制》传《统》龙《舟》。 付《敬》《懿》 《摄》 《诞》生于“龙《舟》世家”的许桂《生》20岁就最《先》造《龙》舟。《近》年。他《制》造《的》各《类》《龙》《舟》“《划》”向《了》中《国》各《地》，《跟》《着》《龙》舟活动《的》推行《普》《及》《并》成为国《际》《性》《体》《育》角《逐》项目，制造工艺《也》不竭改《良》。 许《桂》《生》介《绍》，跟着人们《对》《速》度《的》要求愈来《愈》《高》，《龙》舟材质从单《一》的《木》《材》，《逐》步《插》手玻《璃》《钢》、环《氧》树《脂》、《木》制与《玻》璃《钢》等。除传统龙舟。“南舟《北》《移》”随机《应》变《发》《生》《了》旱《地》龙《舟》、《冰》上龙舟等。 《划》《龙》《舟》、吃《粽》子、《挂》《艾》《草》。是端五《风》《俗》中《传》《播》《最》广的三项。在《汨》《罗》。跟着当《下》《年》《青》《人》愈《来》《愈》重《视》潮水、《摄》生，《乃》至出《口》到《了》美国《和》《东》《南》亚地域，《包》《粽》《子》、《挂》《艾》草风《俗》与现代科《技》《创》意相《融》《会》，所《衍》生《出》《来》的文《创》《产》物《正》《悄》然《走》俏。 艾《草》《具》有《很》高的药《用》《价》《值》。《是》加《工》艾《成》《品》的《优》《良》原《材》料，《汨》罗《生》《产》《的》艾《草》品质好、《出》绒率高。汨《罗》《端》五艾《科》《技》有限公《司》《摸》《索》《将》《古》《法》身手《与》《现》代科《技》《相》《连》系、《成》《功》《在》市场上站《稳》脚《根》，《建》《造》成《艾》草《喷》鼻囊、《眼》罩、坐《垫》、《护》膝《等》。 《近》日。伏泽《诚》在湖南《汨》罗江食物有限公《司》《展》《厅》《里》展现《绘》有龙《舟》《赛》《舟》《图》《的》《手》挽袋《粽》子《礼》《包》。 付敬懿 《摄》 走进湖南汨《罗》《江》《食》物有《限》《公》司《展》厅。也《能》搭配着装；抽《拉》礼盒，《内》含《艾》草《手》环、《五》《彩》《绳》、《分》《歧》《口》《胃》粽《子》《的》端《五》“《盲》《盒》”《深》《受》顾客青《睐》；《绘》《有》古《风》山川《图》的《手》挽袋，就《可》《以》《看》《到》龙《舟》《赛》舟《排》《场》……《这》《里》《各》类端五文《创》《产》《物》满目《琳》《琅》，既是《粽》子《礼》《包》。 “重《视》《年》青《人》《的》需求、《顺》《应》《潮》水作出《改》变立《异》，让《传》《统》文《化》《焕》发《新》《生》《气》。”湖南汨《罗》江食《物》《有》限公《司》董《事》《长》《伏》《泽》《诚》《说》。将《传》承千《年》《的》风俗文《化》和年青《人》爱《好》《的》元《素》相《连》系，《而》是将人文《汗》《青》、《风》《行》元《素》《奇》妙融《入》《此》《中》，《承》《载》《着》《端》五《文》化《走》向大《江》《南》北，《现》《在》《汨》《罗》《出》《品》的《粽》子、艾草等《不》《再》是《简》单《的》《食》《物》《和》驱邪享《福》《的》《挂》饰。(完) 【编《纂》:田《博》《群》】。
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