“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
《中》新《社》岳阳6月9《日》《电》 《题》:“端《五》《泉》源”《千》《年》《风》俗《新》传《承》 作者 付敬懿 徐《志》雄 江面之《上》。端五时代《弦》《歌》不《停》、桨《声》《不》竭,《锣》鼓《声》、《呐》喊声《此》起彼伏……《被》《誉》为“《端》《五》泉《源》”“龙《舟》故乡”的《湖》《南》汨罗市,《龙》舟手甩《开》《臂》《膀》《奋》力《划》《桨》,掀起阵《阵》《水》花如《巨》《龙》《飞》《跃》;《江》《岸》《边》不《雅》众《挤》《得》《水》《泄》《欠》《亨》。 《第》一次在《此》“《奋》楫《击》水”《的》湖南师《范》《年》《夜》学体育学《院》《学》生叶《锦》《玮》说。这是他《人》生《中》“《浓》《墨》《重》彩”的《一》《笔》。“这《条》江《上》有《太》多《故》《事》。在这里《介》入《龙》《舟》赛《舟》,有一种《穿》越《千》《年》和前《人》并肩《作》《战》的感受。” 近日、汨罗江上弦《歌》《不》停、《桨》《声》不《竭》,《中》国《汨》罗《江》龙《舟》《超》《等》《联》赛《在》《湖》南汨罗开《赛》。 《付》敬《懿》 摄 龙舟《赛》《舟》、是《汨》罗端五《风》俗中最光鲜《的》《元》《素》。公《元》前278《年》夏《历》蒲《月》初《五》、沿《岸》《苍》《生》纷《纭》发《舟》打捞,《诗》《人》屈原在《汨》罗《江》怀沙自《沉》。这个驾舟《相》《救》的排《场》沿袭成习,逐步衍《生》《出》《龙》《舟》赛舟等多项风《俗》《勾》当。 “《汨》《罗》的传《统》龙舟是《龙》《头》《凤》尾‘飞凫《式》’,《凤》尾由多根《长》《竹》片上色而成,《划》动《之》《时》《可》见《凤》尾闪亮《摇》《摆》。”65岁的《龙》《舟》制《造》身《手》非《遗》《传》《承》人许《桂》生《暗》《示》、《汨》《罗》传《统》《龙》舟《的》《风》尚毫不是“《做》《一》《条》船”《那》末《简》《单》。 《依》《照》汨《罗》《传》统《龙》舟风尚、《每》《条》《龙》《舟》《登》江前还必需《有》《掌》墨《师》《进》《行》《祭》《龙》《头》、《上》红、点《睛》《等》一系《列》《典》礼,《带》《着》《责》任《感》《去》《做》好,《建》造《龙》《舟》更《要》怀着崇《拜》的表情,一艘《龙》舟的建《造》《凝》集《着》《全》部《村》落、社《区》的《奉》献。 《近》《日》、《龙》舟《制》造身《手》《非》《遗》《传》《承》人许《桂》生(右《一》)与工《人》《在》《工》《场》赶制《传》《统》龙舟。 付敬《懿》 《摄》 《诞》生于“《龙》《舟》世家”的许桂生20岁就最先《造》龙舟。近年、《跟》《着》《龙》《舟》《活》《动》的《推》行《普》及并《成》《为》《国》《际》《性》《体》育《角》逐项《目》,《制》《造》《工》《艺》《也》《不》《竭》《改》《良》,他制《造》的《各》《类》《龙》《舟》“划”向《了》《中》国各地。 许桂《生》《介》绍,龙《舟》材质《从》《单》一《的》木《材》,《跟》《着》人《们》对速《度》的《要》《求》《愈》来愈《高》,逐步《插》手《玻》《璃》《钢》、《环》《氧》树脂、《木》制《与》玻璃《钢》等。《除》《传》统龙《舟》。“南舟《北》《移》”《随》《机》应变《发》《生》《了》旱地《龙》舟、冰上龙舟等。 划龙舟、《吃》粽《子》、《挂》《艾》草。是《端》五《风》俗《中》《传》《播》《最》广《的》三项。在《汨》罗。乃《至》出《口》《到》《了》《美》《国》和东《南》《亚》地域,跟《着》当下《年》青《人》愈来《愈》重《视》《潮》《水》、《摄》《生》,《包》粽子、《挂》《艾》草《风》《俗》《与》现《代》《科》技创《意》《相》融会,所《衍》《生》出《来》的《文》创产物《正》悄然走俏。 艾《草》具《有》很高的《药》《用》价值,是《加》工《艾》《成》《品》《的》《优》良《原》材《料》,《汨》《罗》《生》《产》《的》艾《草》品质好、出《绒》《率》高。汨《罗》《端》《五》艾《科》技有《限》《公》《司》摸《索》将古法《身》手与《现》代科《技》《相》连系。《成》《功》在《市》《场》《上》《站》稳脚《根》,建《造》《成》《艾》草喷《鼻》囊、《眼》《罩》、坐《垫》、护膝等。 近《日》、伏《泽》诚《在》湖南汨罗《江》《食》物有限公司展《厅》《里》展现绘《有》龙舟赛《舟》图《的》《手》挽《袋》粽《子》礼《包》。 《付》《敬》懿 《摄》 《走》《进》湖《南》汨罗江食《物》有限公《司》《展》《厅》、《也》能《搭》《配》着装;抽拉礼盒,内含《艾》《草》手环、五彩绳、《分》歧《口》胃粽子的端《五》“《盲》盒”《深》受《顾》《客》青《睐》;绘有《古》风《山》《川》《图》《的》《手》《挽》《袋》,《就》《可》《以》看《到》龙舟《赛》舟排《场》……这《里》《各》类《端》《五》《文》《创》《产》物《满》《目》琳《琅》,《既》是《粽》《子》礼包。 “《重》视《年》《青》人的需求。《让》传《统》文《化》焕发《新》生《气》,顺《应》潮水作《出》《改》变《立》《异》。”《湖》《南》《汨》罗江食《物》《有》限公司《董》事《长》伏泽《诚》《说》,现《在》《汨》罗出品的粽子、《艾》《草》《等》不《再》《是》《简》单《的》《食》物和驱《邪》《享》《福》《的》《挂》饰,《将》《传》承千《年》的风《俗》文《化》《和》《年》《青》人爱《好》《的》《元》《素》相《连》《系》,承《载》《着》《端》《五》文化《走》《向》《大》江《南》《北》,《而》是将《人》《文》汗《青》、风行《元》《素》奇《妙》《融》《入》此《中》。(完) 【《编》纂:田博群】。
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