看饿了！龙船饭、甜醅子、煎堆……各地过端午吃什么？
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看饿了！龙船饭、甜醅子、煎堆……各地过端午吃什么？
《夏》《历》蒲《月》初《五》《端》《五》《节》 是《我》国《四》《年》《夜》《传》统《节》《日》之《一》 仍是《中》《国》首《个》入《选》 《世》《界》级非《物》《资》文化《遗》产《的》节日 吃粽《子》、赛龙《舟》、《编》彩绳 《插》艾草、《点》雄黄、放《风》筝 这《些》《都》是《各》《地》《过》《端》《五》《的》“《典》礼《感》” 这《个》传《承》千年《的》《风》《俗》《年》夜节 历《来》都《是》《丰》厚又《浪》漫 《难》怪有《人》《说》 《端》五《其》《实》是《个》《典》礼感《拉》满《的》《节》日 舌《尖》上的典礼感 《一》叶裹《起》《乡》《愁》、一线环绕纠缠《忖》量。 说起端《五》美食、粽子必然是《当》之《无》愧《的》《主》角。作为《中》国汗《青》悠长《的》传《统》《美》《食》之一、从《粽》叶到馅料，《从》南《到》北，《这》枚小《小》的《粽》子，《每》《一》《个》处所《都》有《分》《歧》《的》《做》《法》《和》味道，从咸到甜，《再》到包裹的《外》《形》。 《除》《粽》子，《藏》《着》舌《尖》上《的》《浪》《漫》！这个节《日》，我《国》《很》《多》处所《的》《端》《五》美《食》，《历》《来》都是《有》滋《有》味。 01 《绿》《豆》糕 《过》端五《节》，南北方《的》小《火》《伴》还会吃一道《传》《统》《糕》点——《绿》《豆》糕。 夏日天《气》酷热，绿《豆》糕《有》《清》热、消《暑》《的》功能，《吃》《上》一块《绿》《豆》糕，当《出》《汗》《过》《量》《时》，《甘》旨又解暑。 再加上“糕”和“高”同音。吃绿豆糕《和》《粽》子一《样》，《对》《加》《入》《高》《考》《的》《学》《子》来《讲》，《与》《粽》子连一《路》又《有》“《高》中”《的》寄《意》，都是夸姣《的》《祝》《贺》。 02 《五》《毒》饼 《你》《没》看《错》，《端》五《还》《要》《食》点“《毒》”。 《夏》《历》蒲《月》正《值》《盛》夏，《端》五节时《要》吃《点》《五》毒《饼》，蚊《蝇》毒《虫》残《虐》，在《北》《方》，《如》《北》《京》，便不《再》《惧》怕《它》《咬》人了，寄《意》“《五》《毒》”《被》吃失落。 《五》毒《饼》又《叫》作《端》五《饽》《饽》，是在《带》《馅》的酥《饼》《皮》儿《上》印《上》蝎《子》、蜘《蛛》、蜈蚣、《蛇》、《蟾》《蜍》《等》五《种》《毒》《虫》的图《案》而《得》《名》。 03 《吃》五黄 《端》《五》吃《五》《黄》，身体更《健》《康》。 《夏》《历》《蒲》月，《江》《浙》《一》《带》《的》《人》们会《吃》“五黄”。《新》《颖》上《市》《的》《黄》《瓜》、《鲜》《嫩》《肥》美的黄《鳝》、《时》令打捞的黄《鱼》、《流》《油》《的》咸《蛋》《黄》、让《人》上《头》《的》黄酒，这五种《食》材《合》《起》《来》称为“《五》《黄》”。 《吃》五黄寄《意》《驱》邪《避》《暑》，同时也《表》《达》《了》但《愿》《家》人身《体》健《康》、《安》《然》的欲望。 04 《印》《花》《蛋》 《端》五《节》吃鸡《蛋》《是》良多《处》所的风尚。由于《蛋》《形》《如》心，能使心《气》《精》力《不》受吃《亏》，吃蛋《生》心。 《煮》鸡蛋《前》，《如》许标致《又》《好》《吃》的《印》花《蛋》《就》《做》好《了》，《用》《纱》布《固》定好进《行》水《煮》，把《外》形《各》《别》《的》《花》《花》卉《草》贴《在》《鸡》蛋《上》。 《搜》《集》花卉《间》《的》浪漫。《把》炎《天》《吃》《进》肚《子》里。 05 广《东》：龙《船》《饭》 《广》《东》《的》端《五》《节》。《约》请《不》《雅》《众》尝龙船饭，《还》会设《流》《水》《席》，《人》们不但《会》赛《龙》《舟》。 龙船饭《最》《早》是用来犒劳龙《舟》划手。《后》来演化成一《道》美《食》。《龙》船饭《一》般《用》《糯》米、腊肉《丁》、《虾》米、喷《鼻》《菇》等《做》成。特殊顶《饱》。 《装》龙船饭的《年》夜《碗》《比》泛泛碗年夜七八《倍》。《在》广《东》《东》《莞》，人们《经》常使用吃龙船饭《来》《形》《容》一小我《有》男《人》气💪。 06 吉林延边：《打》《糕》 “《端》《五》《吃》打糕。胜《过》小《人》《参》。” 每逢端《五》《节》。《吉》《林》延《边》的朝鲜《族》《人》平易近城市建《造》《打》《糕》，作《为》这一《节》日的特《点》美《食》，《并》在《此》《中》《插》《手》艾《蒿》。 打糕《是》《用》《蒸》熟的《糯》《米》饭《或》黏《黄》《米》《捶》《打》而成。新颖出《炉》《的》打《糕》切成小《方》块、《筋》《道》《有》嚼劲，也能够冷冻《后》《裹》《上》《蛋》《黄》入锅油《炸》，《可》以蘸上《黄》《豆》《面》、白《糖》或红《小》豆馅《食》用。 打糕不《但》《味》《道》《喷》鼻《甜》、《也》《依》《靠》着《大》《师》夸姣《的》欲望。每一年高《考》《时》、《同》样成《了》《延》《边》夏日的怪异风《光》，《一》《面》《面》“《打》《糕》墙”，《延》边《的》《各》考《点》门《前》城《市》呈现“《打》糕《墙》”，但愿《孩》子“打《高》《分》”，考生家《长》《会》把《打》《糕》《贴》《在》黉《舍》专《供》《的》《木》《板》《上》。 07 甘《肃》：甜醅(pēi)子 《吃》《碗》《甜》醅子。《甘》肃《人》《材》算《过》《了》《端》五。 《甜》《醅》子又《叫》《酒》《醅》子。但在端五时《吃》《才》更对《味》，《甘》肃人《一》年《四》《时》都爱《吃》。 甜醅子《闻》起来酒味《醇》《厚》。吃起《来》《软》《糯》清《甜》。《端》五的甜醅《子》《在》《发》《酵》中还会《用》桑叶包裹。会披《发》《出》《桑》叶《的》淡《淡》《清》《喷》鼻，《在》浓《郁》《的》《酒》《味》、甜《味》《中》。 08 福建泉《州》：煎堆 《在》《福》《建》《泉》州，传《播》《着》《端》《五》吃《煎》《堆》“补天”的《说》《法》。 古《时》，《本》《地》《居》《平》易近《看》“天”《吃》饭，《经》《常》《阴》《雨》《连》缀，平易近间俗说《是》天《空》《穿》《了》《洞》，需要“补《天》”，在《端》《五》节前《后》。《盼》晴《心》切《的》《人》们《想》出《了》《妙》招、可《以》“补天”，《祈》愿《在》端五节吃《煎》堆，这《类》食俗由此《而》来，《天》便能转《晴》，《它》《的》《外》《形》《一》片《一》《片》。 《建》造煎《堆》。《下》锅《煎》烤至《麦》《糊》《成》《形》便可《食》用，搅《拌》平均《成》粘稠的糊状，《需》《要》将糯《米》《粉》、《麦》《粉》和《白》《糖》《按》《必》《然》比例《夹》《杂》，再倒《入》《清》《水》。 09 广东潮《汕》：栀《粿》 《潮》汕《人》爱《吃》粿。《分》《歧》时《节》《吃》的《粿》《也》分歧。《用》《黄》《栀》《做》成《的》栀粿。《是》端五时《潮》《汕》人《祭》《祖》、看龙《舟》赛《的》《传》统时令粿品。 《栀》《粿》的建《造》工《序》其实《不》《复》《杂》。放凉《便》《可》食用，《将》《黄》栀《用》开水《浸》《泡》滤《渣》，与《糯》《米》浆《搓》《匀》《后》倒《入》《蒸》《盆》《中》蒸熟，泡出黄《色》汁液。 《吃》的时《辰》《用》纱《线》牵《拉》。蘸《着》白《沙》糖，《将》《栀》粿截《成》小片。甘苦《的》《栀》子味混《着》白糖《和》糯米喷鼻，是《潮》《汕》《端》《五》《节》的《滋》味。 10 云《南》昆明：破《酥》《包》 《在》云《南》昆明，但《必》需有破酥包，《端》《五》节可《以》《没》有粽《子》。 《破》酥《包》和通俗《包》子最《年》《夜》《的》区分。《就》是《面》皮可以《一》《层》层《撕》着《吃》。老面《发》酵。蒸的《时》《辰》讲《求》旺火猛催，《颠》末揉《面》、抹《猪》《油》构《成》酥《皮》，《趁》热《打》铁。 出《锅》《的》《破》《酥》包、《面》《皮》《呈》半《透》明状，《不》消《品》《味》《就》《可》以《在》舌《尖》化开，《有》时《内》馅还会《浸》出来，《这》才叫“破”得《有》程《度》。 11 甘肃平易近勤：扇《子》《馍》 《每》《一》年《端》《五》《节》。平易《近》勤《的》《家》《家》户户《都》要蒸扇《子》《馍》。 《平》《易》《近》《勤》人蒸扇子馍、《送》《扇》子馍的《风》尚《最》少有600《年》《的》《汗》青。 《扇》子馍有五层。《切》成巨细均《匀》的《扇》形《后》《上》《锅》《蒸》，在《每》层《别》离《撒》《上》《胡》麻《盐》、《喷》鼻《豆》粉、红《曲》、姜黄，然《后》《上》面《盖》《上》一《层》盖《皮》。面扇子每《层》一《种》色《彩》。《尝》上《一》口，那叫一个《喷》《鼻》，也《叫》五色馍。 端《五》节《此》日，有祝《贺》《亲》《朋》避五《毒》、《祈》五福《的》《夸》姣意《愿》，大《师》《彼》《此》《赠》《予》彩《色》的《扇》子馍。 端《五》。还有良多怪异的风俗勾当，除舌尖上的典礼《感》，国人专属《浪》《漫》 《端》《五》《佳》《节》。《从》《龙》舟《赛》《舟》、《挂》艾《草》、但都《是》《独》《属》《于》国人的《浪》《漫》，《到》《佩》《喷》《鼻》《囊》、放《风》筝，《我》《国》地区《泛》博，更是《文》化《传》承《和》《感》情《依》靠，《各》地的《端》《五》《典》礼《感》虽各有分《歧》。 01 龙舟赛舟 端《五》《节》、《良》多《处》《所》《城》市《进》《行》《龙》舟赛《舟》。据记《录》、《赛》《龙》舟《在》我国已有《一》千多《年》的汗青。龙舟《划》《过》的水《被》认为《是》“年《夜》吉《水》”、可《以》《洗》去霉《运》，带来《好》《运》。 此《中》、广东佛《山》的《叠》《滘》(jiào)《龙》《舟》是龙舟《界》最具手《艺》流的《代》《表》《之》一。 叠滘《龙》《舟》《的》《汗》青《可》以追溯到《明》《朝》。《赛》《舟》《时》、《船》《员》《需》要驾驶长《达》25米《的》《龙》《舟》，《赛》《舟》《难》度《极》《年》夜，《在》宽《度》不《足》6米的L型《弯》《水》道、C《型》弯《水》《道》、S《型》弯《水》《道》长《进》《行》《漂》移、《倒》《挡》。 叠《滘》《划》《龙》舟、最《难》《在》过《弯》。《即》使如《斯》、最后以《时》候最快《者》胜，挑《战》速《度》《的》极《限》；因《为》河《流》《窄》，寻求“《一》《鼓》过《三》弯”，《叠》滘人《却》还要《自》《加》难《度》，《龙》舟《只》能《顺》次下《水》进《行》《角》逐。端五《叠》滘龙《船》《漂》《移》正《赛》在端五《时》《代》进行，角《逐》时候为6月8日《至》11《日》，《并》实施“4天4赛”制。 02 《挂》艾草 “蒲《月》《五》日午，《赠》《我》《一》枝艾。”——《《端》《五》即事》《宋》·《文》天祥 《自》《古》《以》来，《还》有《很》《主》《要》《的》一项风《尚》《勾》《当》就《是》《挂》艾《草》《了》，《大》《师》除《吃》粽子、划龙《舟》，《每》《一》《年》端五节当天。 《夏》历蒲月《是》艾草《成》《熟》的《时》《辰》。将一《束》《新》《颖》的《艾》《草》《在》家《门》口《挂》起，端五《的》专属味《道》《这》《不》《就》来了，药性《最》强。 03 系《五》《彩》绳 苏《轼》的《《浣》《溪》沙·端《五》》《中》曾《写》《道》：“彩《线》轻缠《红》玉《臂》，《小》符斜《挂》《绿》云《鬟》。”《本》来，系五彩《绳》《早》《在》宋朝《就》《已》风《行》。 《端》五《节》《当》《天》，良《多》《处》所《的》《家》长《们》起《床》第《一》件《事》就是《给》《孩》《子》在《手》《段》、脚腕上《系》《好》《五》彩绳。 五《彩》绳《的》色《彩》《被》大师《视》《为》《吉》《利》色，寄意吉《利》如《意》、幸福《安》《康》，阔别懊《恼》和疾《病》。 同《时》。五《彩》《绳》《也》是一《种》友情的《意》味，大《师》《会》《将》五彩《绳》《送》《给》《亲》《友》《老》《友》，表达本《身》的《祝》愿《和》《关》爱。 04 佩《喷》鼻《囊》 《中》《国》人《自》《古》就有《端》《五》利《用》《喷》鼻囊《的》习惯。它可《以》佩带《在》身上、吊《挂》在《家》中，或《赠》予亲友老《友》。 喷《鼻》《囊》《里》《一》《般》《会》《填》充艾《草》、丁《喷》鼻、白芷、薄荷等，《可》以提神醒《脑》。 05 《点》雄黄 “《雄》《黄》《画》《王》，驱《避》《毒》虫”。 端《五》时节，《家》里《的》《年》夜人们会《给》孩《子》《的》额头用雄黄《画》一个《王》字，意《在》祈愿儿童健康《成》长。 06 放《风》《筝》 《端》《五》“放殃”。“《筝》筝”《日》《上》。 《端》《五》节放风筝《的》风《尚》。《始》于《南》宋《期》间。《那》《时》《人》《们》在《这》《一》天放《五》彩《风》筝。把一《年》《中》欠《好》的《命》《运》《放》《飞》《失》落，《同》《时》也《有》《对》夸姣糊《口》《的》神《驰》，《寄》《意》有“《放》飞胡《想》”和“《放》《晦》《气》”。 一《般》《风》筝《上》《会》画《有》吉《利》《图》案《或》《吉》利文《字》。趁《着》风《势》《可》《以》放《上》天《空》，《拉》着《系》在上面的长线，在竹《篾》《等》骨架《上》《糊》《上》《纸》《或》《绢》。 《这》项《传》统勾当。既《古》老有《趣》，又《展》现《了》中国人《的》聪《明》《和》《缔》造《力》。 07 《湖》北《鄂》《州》：《旱》《龙》《舟》 《湖》《北》鄂州除《有》《水》上龙《舟》。还《有》《旱》龙《舟》。 旱龙舟是《鄂》州泽林镇《独》有的风《俗》《勾》《当》。每《一》《年》《的》《夏》《历》《蒲》《月》《十》《五》至十《八》《日》(本地《称》为“《年》夜端《五》”) 。《进》《行》“《旱》龙舟”情《势》的《陆》地巡游来怀《想》屈《原》，祈《福》《安》然。 《全》部巡《游》《步》队中。最《有》看点的《是》《一》条《长》7米、《高》4《米》《多》的《旱》《龙》舟，“金龙”口含《彩》球，《气》势。 “泽《林》《旱》龙《舟》”作《为》一项《非》《物》《资》《文》《化》《遗》《产》。在2014《年》被《列》入《了》第四批《国》度《级》《非》《物》《资》《文》化遗《产》名《录》。 08 《云》南宜良：花街节 “《花》桥《卖》花《四》百《年》。年《年》端《阳》花《街》《节》。”宜《夫》君《的》端五节。这《个》节才《算》过了，《逛》《了》《花》《街》，《吃》了《粽》子。 《宜》《良》“花《街》《节》”发源于明《朝》、又称“《花》《市》”“《花》会”，《每》《逢》佳节，尽兴方归，《赏》鲜花、看表演、《品》《美》食，人《们》《倘》《佯》《于》《花》海《铺》就《的》《长》《街》。 2017年。“《百》年《花》《街》《节》”《被》《列》入《云》南《省》《非》《物》《资》《文》《化》《遗》《产》名《录》。 本年的花《街》节《举》《行》《时》《候》为6《月》7日《至》6月13《日》。《共》7《天》，《想》去的《小》火《伴》不要《错》过哦~ 09 安《徽》芜《湖》：梨簧《戏》 芜湖《素》《有》“端《五》《听》《梨》簧”的《风》俗。《梨》簧《戏》《别》名“《安》然《戏》”、《是》《芜》《湖》《本》《地》人很是喜《好》《的》《一》《个》《本》土《剧》《种》，已有300《多》《年》的《汗》《青》。 《梨》花为《妆》、丝竹伴《奏》。《名》为“梨簧”。《梨》簧《戏》《接》《收》《了》《昆》《曲》《和》徽《剧》的声腔《艺》术《和》乐《律》布《局》。具《有》江南丝竹特点，声腔《委》婉，传《颂》《着》江《南》《鱼》米《之》《乡》《的》丰富《与》魅力。 10 《湖》南《凤》凰古城：《抢》《鸭》《子》 《端》《五》节。去湘西凤凰《古》《城》《抢》鸭《子》《吗》？这可是《本》《地》《最》《热》烈、最成《心》《思》的端《五》勾当《了》。 抢《鸭》子《在》凤凰《古》城《是》《一》项古《老》的端《五》《节》传《统》风尚。在沈《从》文的小说《边《城》》《中》。女主人《公》《翠》翠《就》是《在》端五节《赛》《龙》舟《时》，相《逢》了《正》《在》《水》《中》《奋》勇《捉》《鸭》《子》《的》心《上》人。《现》在、《抢》到鸭子《还》《预》示《好》《运》《到》《临》。 《每》《一》年《端》《五》《节》、在岸边、《水》中《等》《待》的人们纷纭一头《扎》《进》《水》《中》，《就》《是》这《么》“简《单》粗鲁”，谁《能》抢到，现场《的》《工》《作》《人》员《会》把《上》《百》只《鸭》《子》从《河》滨的吊《脚》楼上《抛》《进》《水》中，《鸭》《子》就《归》《谁》。本《年》《的》《抢》《鸭》子年夜赛《于》 6月10日进行。 《端》五节不但是传统节《日》 《更》是《与》家人相聚的《日》《子》 《大》《师》坐在《桌》《前》《聊》天《说》地 《是》一年《一》次的《回》《想》 也是渡《过》炎炎《夏》《季》《最》好的《安》《慰》 《本》《年》《端》《五》《你》《怎》样过？ 《你》《的》故《乡》还有《哪》些美食和风尚？ 《监》《制》《丨》《李》浙 制片人丨《马》文佳 编纂《丨》《张》娅《喃》 贾《雄》伟 校订丨《高》少卓 部《门》《素》《材》源《自》CCTV健《康》《之》《路》、陕西《商》务、《延》《边》文旅、广东《发》《布》、平易《近》《勤》县广播电视《台》、《平》易《近》勤融媒、这里是《鄂》《州》、宜良《之》窗、《芜》《湖》档案、《芜》湖《市》文《化》《馆》、《炊》《火》《黄》湖、潇湘《晨》报、@《行》走的鞋带《儿》、@《钱》《灵》灵、@《小》杜要《每》天高兴_、《地》道《风》景、《视》觉中国《等》 【编《纂》:《付》子豪】。
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随着社交媒体的兴起、越来越多的人喜欢在自己的城市里约会。不论是想认识新朋友、约会都是一个不错的选择，找到真爱，还是只是想有个伴儿一起探索城市。那么，怎样在自己的城市里约会呢？下面为您提供一些建议。
在自己的城市里约会，首先要选择一个合适的地点。可以选择一家舒适的咖啡馆，或是一个浪漫的餐厅，甚至是一个公园或是美术馆。不同的地点适合不同的约会目的，你可以根据自己的喜好和约会对象的兴趣来选择。
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在经济蓬勃发展的武汉市，还对美食文化有着极高的追求，人们不仅关注着高楼大厦的崛起和商业中心的繁荣。而近年来，武汉最年轻的饼子店成为了市民们口中的新宠儿。
首当其冲的就是位于市中心的“饼乐天堂”店。这家店开张不到一年时间却已经吸引了大批年轻人前来品尝。店内的装修时尚简约。吸引着年轻人们聚集于此，音乐动感欢快。