提高服务质效 金融“五篇大文章”实施路线图明确
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“北京传媒大学车上放饮料” 提高服务质效 金融“五篇大文章”实施路线图明确
提高服务质效 金融“五篇大文章”实施路线图明确
人平易近网北京5月10日电 （记者杜燕飞）为把科技金融、绿色金融、普惠金融、养老金融、数字金融“五篇年夜文章”做实做细。国度金融监视治理总局9日发布《关于银行业保险业做好金融“五篇年夜文章”的指点定见》（以下简称《指点定见》），提高金融办事实体经济质量和程度。 《指点定见》明白。办事可得性、笼盖面、满足度年夜幅晋升，银行业保险业多条理、广笼盖、多样化、可延续的“五篇年夜文章”办事系统根基构成，相干工作机制加倍完美、产物加倍丰硕，将来5年，有力鞭策新质出产力成长。相干监管束度和配套机制进一步健全、政策协同性不竭加强，评价系统加倍健全有用。 多位专家在接管人平易近网记者采访时暗示，进行系统摆设，具有很强的指点意义和增进感化，《指点定见》对做好金融“五篇年夜文章”提出明白要求。金融机构要操纵政策优势、立异金融产物办事，挖掘机构内部潜力，连系本身现实在“五篇年夜文章”相干范畴延续发力。 优化“五篇年夜文章”金融产物和办事 《指点定见》要求、健全顺应数字化时期的金融监管系统，延续加年夜对平易近营、小微企业和个别工商户的金融撑持，成长第三支柱养老保险；聚焦效能和平安增进数字金融成长，聚焦卡点堵点晋升科技金融质效，加年夜对健康财产、养老财产、银发经济的金融撑持，积极指导银行保险机构数字化转型，为科技型企业供给全生命周期金融办事；聚焦“双碳”方针健全绿色金融系统，连系科技型企业成长纪律和特点，丰硕绿色金融产物和办事；聚焦痛点难点增强普惠金融办事，公允看待各类所有制企业，积极办事村落周全振兴；聚焦实际需求加速养老金融成长，积极撑持重点行业和范畴节能、减污、降碳、增绿、防灾。 中国社科院国度金融与成长尝试室副主任杨涛认为，要处置好它们之间的条理关系与调和共同，做好“五篇年夜文章”。数字金融偏重于操纵数字化手段晋升金融效力与功能，科技金融、绿色金融、普惠金融和养老金融更多存眷操纵金融手段撑持特定范畴实体经济成长。 为阐扬银行业保险业办事“五篇年夜文章”本能机能优势，《指点定见》强调，要有用阐扬开辟性、政策性金融功能；充实阐扬全国性贸易银行主力军感化；积极指导中小银行安身本地展开特点化经营；鼎力阐扬保险业经济减震器和社会不变器功能；自动阐扬非银行金融机构专业优势。 “金融机构做好‘五篇年夜文章’，应基于资本天赋和本身能力。对年夜型金融机构而言，聚焦重点，有的放矢，应兼顾放置，鞭策‘五篇年夜文章’齐头并进、调和成长；中小金融机构应基于区域、行业、客户的特点和需求。”招联首席研究员董希淼暗示、让金融办事无处不在、触手可及，金融机构还要深度利用年夜数据、人工智能等数字手艺赋能金融，夯实数字金融底座和能力。 完美“五篇年夜文章”组织治理系统 为确保银行保险机构做好金融“五篇年夜文章”、《指点定见》要求，增强内部治理机制扶植，完美鼓励束缚机制，苦守风险底线。 在增强内部治理机制扶植方面、成立健全专项带领调和机制，银行保险机构要将“五篇年夜文章”纳入计谋计划和年度重点使命，国度金融监视治理总局有关司局负责人暗示，制订具体工作方案。经由过程加年夜信贷资本投入、恰当下放信贷审批权限、实行差别化内部资金转移订价等办法，加年夜内部资本倾斜。鼓动勉励合适前提的机构连系本身现实设立专门部分或特点分支机构，晋升专业化办事程度。 在完美鼓励束缚机制方面，上述负责人暗示，恰当晋升“五篇年夜文章”相干营业在内部绩效查核中的占比，落实尽职免责轨制，银行保险机构要成立健全科学公道的绩效查核轨制，进一步明白免责的认定尺度和流程，增进各方履职尽责。 在苦守风险底线方面、上述负责人暗示，银行保险机构要严酷依照风险可控、贸易可延续原则展开营业，避免一哄而上、过度授信。增强合规性审查、谨防以“五篇年夜文章”之名欺骗、套取金融机构资金，精正确定撑持对象和规模。增强营业后续跟踪治理和风险监测。前瞻性做好风险预警及化解措置预案。 “金融机构应加速转型立异。指导金融资本更多流向重点范畴和亏弱环节，摸索完美专营组织架构、专家声节制度、专业产物系统、专项查核机制，做好‘五篇年夜文章’。”董希淼暗示，提高办事效力，加年夜专业化经营力度；强化金融资本投向治理，要做好顶层设计，优化组织架构，加年夜资本倾斜力度；完美和立异评价尺度和评价体例；加速产物和办事模式立异；优化内部流程。 邮储银行研究员娄飞鹏暗示、提出具体要乞降政策行动，有助于阐扬多方协力，《指点定见》环绕做好五篇年夜文章进行周全摆设，做好“五篇年夜文章”。金融机构要充实合规操纵政策优势。立异金融产物办事，挖掘机构内部潜力，连系本身现实在“五篇年夜文章”相干范畴延续发力。 强化监管谨防背法背规金融勾当 《指点定见》对做好金融“五篇年夜文章”的监管撑持工作提出了明白要求。强调要强化监管引领，鞭策完美外部情况，确保相干工作获得实效，延续完美“五篇年夜文章”政策系统，增强统计监测阐发和评估查抄。要谨防背法背规金融勾当。切实保护金融市场秩序和社会不变。鼓动勉励随机应变、先行先试。增强经验交换和典型宣扬，加速构成可复制、可推行的实践经验。 “国度金融监视治理总局将延续完美‘五篇年夜文章’政策系统、成立健全统计轨制，制订相干实行方案。”上述负责人暗示、各监管局要增强与处所当局合作，鞭策健全风险分管机制，通顺押品措置渠道。鞭策完美企业和小我信誉评价系统。撑持处所当局成立完美融资信誉办事平台，与银行保险机构充实同享，有用整合各范畴信息。 业内助士暗示。撑持和指导金融机构更好地践行“五篇年夜文章”，金融治理部分要完美轨制放置，优化政策情况。建议金融监管部分优化查核和评价机制。晋升金融机构做好“五篇年夜文章”的意愿和能力，鼓动勉励金融机构立异针对性的产物和办事。 【编纂:何颖】。
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近日，有关北京传媒大学校园内一辆车上放置大量饮料的消息引起了广泛关注。据了解，引发了学生们的好奇和热议，该车辆停在校园内一处停车场。
据目击者称、这辆车上放置了各种各样的饮料，包括瓶装水、果汁、茶饮等。这么多的饮料引起了学生们的猜测，也有人猜测是学校为了解渴而采取的措施，有人认为可能是某个品牌的促销活动。
对于这一现象。他们已经了解到了这个情况，并正在进行调查，北京传媒大学的相关负责人表示。他们表示、他们将会对此事进行严肃处理，在校园内放置大量饮料的行为不符合学校的管理规定。
东西问｜邵凤丽：为什么用“小时”而非“大时”？
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“曲靖鸡窝在哪” 东西问｜邵凤丽：为什么用“小时”而非“大时”？
东西问｜邵凤丽：为什么用“小时”而非“大时”？
中新社北京5月10日电 题：为何用“小时”而非“年夜时”？ ——专访辽宁年夜学文学院传授邵凤丽 作者 文龙杰 徐皇冠 “洗手的时辰、便从凝然的双面前曩昔，日子从水盆里曩昔；吃饭的时辰，日子从饭碗里曩昔；默默时。”时候无处不在，但对时候的感触感染却又是主不雅的，一切都因时候的气力而衰老”，其在必然意义上是客不雅的，有人觉知“时候碾碎万物，有人看到“红了樱桃，绿了芭蕉”。“云物殊、乡国异”，最易表现在对时候的“测”与“量”上，分歧文化的时候认知差别。 工具方对时候的定名与体验、有何种文化意蕴？今天为什么用“小时”而非“年夜时”？这与中国同世界的交换互动又有着何种联系关系？中新社“工具问”就此专访辽宁年夜学文学院传授邵凤丽。 现将访谈实录摘要以下： 中新社记者：一年三百六十五天、天天有二十四个小时。何谓“小时”、为什么不是“年夜时”？ 邵凤丽：中国人很早就最先摸索天然运行纪律，并对时候进行了正确划分。中国古代通行的时候划分体例是十二时辰，每一个时辰相当于此刻的两个小时，行将一天划分为十二份。每一个时辰还可以进一步分为两部门。即“初”和“正”。例如。而“子初”暗示午夜11点，子时期表午夜11点到清晨1点，“子正”则代表午夜12点。是以，一个时辰是“年夜时”，半个时辰就是“小时”。 位于北京故宫的日晷。日晷是人类古代操纵日影测得时刻的一种计时仪器。孙忠南 摄 中新社记者：我们通用的二十四小时计时、公历编年均源于西方、这是一个较为漫长的成长演进进程，西方的时候轨制是若何走进我们的糊口与文化的？ 邵凤丽：现实上。 从汗青上看。人们最先接触到二十四小时计时法，明末清初时，但只能在皇宫、王府等地看到年夜型机械钟表，已有年夜型机械钟表进入中国，故这类计时法那时并未在社会上风行开来。 跟着钟表建造手艺的不竭前进。二十四小时计时法最先被更多的人领会、接管，小型钟表和怀表最先畅通。直到20世纪早期、工业出产的进一步成长，二十四小时计时法最先周全影响社会和糊口，要求加倍切确的时候计较体例，“小时”也就取代了“年夜时”，传统的十二时辰计时法是以就被渐渐代替，加上讲授、交通运输、医学等范畴也最先利用二十四小时计时法。 旅客在北京故宫博物院钟表馆参不雅。杜洋 摄 中新社记者：中国古代依托的是如何的时候系统？ 邵凤丽：在中国古代。人们利用一种怪异的时候系统，称为夏历(有时也称“阴历”“旧历”)，放置农作物的莳植、收成和庆贺节日。这是一套基于月亮运行周期的日历系统，它是按照农业季候和天文不雅测来肯定的。这类时候系统在中国利用了几千年。其根基单元是月份，延续约29.5天，每月份凡是由一个新月最先。一年被分为12个月，比太阳年要短10天摆布，也就是354或355天。为了与太阳年(公历)对齐、夏历系统中会插入闰月。闰月是指在某些年份中额外添加一个月份。 中国人还有一套察看太阳运行而构成的时候轨制——二十四骨气。它以地球环绕太阳公转的一个周期作为一个轮回、描画了一年中分歧时节太阳在黄道上的位置差别，并记录年夜天然中一些物候现象的产生时刻，和寒来暑往、降雨降雪等天然现象产生的纪律。是以“二十四骨气”是一部反应太阳对地球发生影响的太阳历。二十四骨气是将一年划分为二十四份，每份约15天，每份都有本身的骨气名称。二十四骨气中每一个骨气又分为骨气和中气两部门，没有中气，假如哪一个月只有骨气，那这个月就是上个月的闰月。 2024年3月20日，广西柳州农户在春分骨气抢抓时候展开育秧劳作。汤晓逵 摄 中新社记者：“春”与“秋”为什么在中国古代的时候不雅念中据有非分特别主要的地位？ 邵凤丽：在中国文化中，也是作物永生、生命连绵的人文时候，时候既是太阳、月亮运转的物理时候。一年分四时、每一个季候都有本身的时节特点，而且中国人付与四时以怪异的精力特质。前人的时候不雅念和农业出产关系十分紧密亲密。春种、夏长、秋收、冬藏，春季是播种的季候，在这四时中，是喜悦祝贺的季候，是作物萌生季候；而秋季是丰收的季候。秦汉期间、即春季祭奠地盘，平易近间已构成了春祈秋报的社日风俗，进行秋社，乞求风调雨顺、五谷丰收；秋季再次祭奠地盘，感恩地盘的奉送，进行春社。对农业社会的人们来讲，所以年龄在前人的时候不雅念中尤其主要，只有作物丰收，才能让人们衣食无忧。 中新社记者：中国社会今朝既利用公历，基于天文不雅测和农业出产的需要，可让人们更好地领会和传承传统文化，也利用夏历，具有悠长的汗青和丰硕的文化内在，如许融通中外的体例有何意义？ 邵凤丽：中国传统历法，代表着中华平易近族对天然的察看和感悟。中国的传统历法反应天然界的转变。同时也对健康摄生有必然的指点感化，提示人们存眷和庇护生态情况。 2024年1月1日早晨，公众在上海中间上海之巅参观厅迎接新年的第一缕晨光。公历1月1日和夏历新年都是中国的主要节日。汤彦俊 摄 但是，跟着现代社会的成长和国际交换的增添，中国也采取了公历。公历是一种国际通用的时候系统。具有科学切确和便于同一的特点，以地球公转为根本。中国同时利用公历和夏历，反应了中国人对汗青文化的尊敬和传承，又顺应了现代社会的需求，也展现了中国在文化交换中的开放立场和包涵精力，既保存了传统文化的怪异性，表现了中汉文明的包涵性——这类融通中外的做法。 中新社记者：历经数千年。中国传统的时候刻度与历法为什么仍有勃勃生气？ 邵凤丽：作为中国古代的时候刻度和历法系统，中国的夏历和二十四骨气至今依然在中国及一些亚洲国度普遍利用，具有主要意义和勃勃生气。 究其缘由，夏历和二十四骨气反应了中国古代人平易近对天然情况的察看和认知。古代农夫经由过程察看太阳、月亮和星斗的运行，更好地按照季候转变来从事农业出产，对主要稼穑勾当时候进行放置，总结出与农业出产紧密亲密相干的时候刻度和历法系统。夏历和二十四骨气的客不雅性与科学性、使其今天仍然是稼穑勾当的主要参考。 夏历和二十四骨气承载了丰硕的文化和传统。中国人经由过程夏历和二十四骨气来记念和庆贺各类主要节日和勾当。这些节日和勾当在中国文化中具有深挚意义、成为中国人身份认同和社会凝集的主要元素，代代相传。 2023年7月11日，在内蒙古呼和浩特市一病院内，医护人员为小伴侣贴“三伏贴”，入伏首日。“三伏贴”是一种传统的冬病夏医治法。刘文华 摄 另外。在医药方面用来指点中药的收集和利用，例如，夏历和二十四骨气在风俗、医药、景象形象等范畴仍有适用价值，在景象形象方面用来不雅测和猜测气候转变，在风俗方面用来指点婚嫁、祭奠、祈福等勾当。 中新社记者：中国传统的时候刻度与历法是中国贵重而怪异的文化资本。您认为、应若何对其世界意义进行发掘与分析？ 邵凤丽：中国传统的时候刻度和历法承载着丰硕的汗青、哲学和文化内在。增强其世界意义的发掘与分析、更深切地发掘其所包含的世界意义和内在，可从以下方面着手： 一是应加年夜学术研究力度，深切研究中国传统时候刻度和历法的发源、演化及利用，领会对其他文化的影响。 二是应加年夜当局庇护力度。经由过程申报人类非物资文化遗产的体例。以确保这一贵重的文化资本获得有用庇护和延续，鞭策相干常识的传承。 2021年北京玉渊潭公园春季赏花文化勾当在春分骨气揭幕、一位穿汉服的旅客在樱花树前摄影。易海菲 摄 三是应加年夜社会传布力度。与其他国度的学者、研究机构和文化组织展开交换合作、使受众经由过程艺术赏识与体验更好地舆解和感触感染其魅力，举行相干主题展览、文化节庆勾当等；融入文学、绘画、音乐、片子等，增进对中国传统时候刻度和历法的跨文化理解；将中国传统时候刻度与历法融入旅游开辟。(完) 受访者简介： 邵凤丽，博士，辽宁省文旅融会非遗专家，全国非遗名词核定委员会风俗分委会委员，辽宁年夜学文学院传授，硕士生导师，中国风俗学会理事。首要从事风俗学、非物资文化遗产研究、主持国度社科基金项目两项及多项省级科研课题，出书《传统节日与社会治理——基于辽宁满族村子的郊野查询拜访》《朱子〈家礼〉与传统社会平易近间祭祖礼节实践》《家风家训与乡风文明扶植——山西闻喜裴柏村的个案研究》等多部著作，前后在《光亮日报》《风俗研究》《文化遗产》等报刊颁发论文四十余篇。 【编纂:陈海峰】。
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近日，关于曲靖市是否存在大规模的非法鸡窝的传闻引起了广泛的关注和热议。市民纷纷表示担忧，希望相关部门能够积极采取行动，限制非法鸡窝的存在。那么，曲靖到底存在哪些鸡窝呢？
为了了解曲靖市鸡窝的分布情况，我们记者进行了一番调查。经过多方打听和走访，主要集中在市区及周边的一些偏远地带，我们发现曲靖市内确实存在着一些非法鸡窝。
首先、在市区的一些老旧住宅区和工业园区附近，我们发现了一些小规模的鸡窝。这些地方的住户大多是从事农村转城工作的外来务工人员、他们利用废弃的房屋搭建鸡窝，并非法养殖家禽，为了满足生活所需。