艾草、香囊走俏端午 品“中式审美”背后的中医药文化
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艾草、香囊走俏端午 品“中式审美”背后的中医药文化
《中》新《网》杭《州》6月10日《电》(《张》《煜》欢)《本》《年》《端》五。《一》束《整》《装》饰《精》《彩》《的》新《中》式艾草《花》束《提》升顶《流》,《成》为《年》青人的《心》《头》《好》。《另》《外》。《各》《式》《外》《形》《别》致、《色》《采》丰《硕》的《端》《五》《喷》鼻囊《也》十分《畅》销。《跟》着《艾》《草》、《喷》鼻囊走俏《端》《五》。《其》背后储《藏》的《中》医《药》文化也愈《发》《走》进年青一代的视野,“中式《审》美”《广》《受》好评。 《夏》历蒲月《初》《五》《端》《五》节、家家户《户》还会在《门》《前》吊挂上一把《艾》《草》,除赛《龙》《舟》、吃《粽》子。《本》《年》,《插》《手》《菖》蒲、《莲》蓬、《樟》果等,《用》艾草《建》《造》《的》新中式花《束》《火》了,《本》来普通《俗》《通》的艾草,《成》为社《交》《平》《台》上《的》《时》尚单《品》。 《作》为现代《审》《美》《与》《传》统文《化》的《一》种碰《撞》,《艾》《草》《花》束《的》走红《是》《国》《风》《流》《行》《的》《绝》《佳》《印》《证》,《也》表现《出》新《一》代《对》《传》《统》《中》医药《文》化《理》念的认同。 正所《谓》《中》治疗《未》病。全国《名》中医、浙《江》省首《批》国医名师《陈》意《介》绍、就一向《有》“《家》有三《年》艾,《在》平《易》近间,郎中不《消》来”《的》说《法》。 新式《艾》草花束。《张》煜欢 《摄》 《仲》《夏》《蒲》月。端五更《是》“九《毒》日”之《首》《之》《称》,《毒》虫出没,《气》《候》酷《热》湿润,《中》《国》古《代》《就》把《蒲》月《视》为“《毒》蒲《月》”。《在》南北《朝》时,荆人皆‘踏《百》《草》’,《荆《楚》《岁》《时》《记》》《即》载《曰》:“端《五》《日》。《采》艾《为》《人》。《悬》于门《上》,《已》《禳》《毒》气。” 《前》《人》认《为》、《艾》草独《有》《的》芬芳《可》《辟》邪、《驱》《毒》、抑《菌》、除瘟,正所《谓》“《风》来蒿艾气如薰”,这《个》《风》《俗》一向《传》播《至》今。 “《另》外在《临》《床》《上》,可《理》《气》《血》、暖《子》宫、祛《寒》《湿》,艾入药。《菖》蒲也是《多》年生《水》《生》《草》本《植》物,《是》提《神》《通》窍、《杀》虫《灭》菌《的》药《物》,它狭《长》《的》《叶》片含《有》《挥》《发》《性》《芬》《芳》《油》。”陈《意》说。 《有》关《艾》草《的》《花》式《用》处不《止》《如》《斯》。在《中》医《理》念中。《端》《五》时《节》还有“端五《灸》”的《传》统。李《时》珍在《《本》《草》《纲》《目》》记录:“艾叶《可》以取《太》《阳》真火。而治百《种》病《邪》,起《沉》《疴》《之》《报》《酬》康《泰》,可《以》回《垂》《绝》《元》《阳》……《灸》《之》则《透》诸《经》。其《功》亦年《夜》《矣》。”此《时》艾灸能事半功倍。到《达》《冬》病《夏》治的目标。 《佩》《带》《喷》鼻囊《亦》《是》端五《不》成《或》缺的传统《风》俗。《看》似《小》《巧》《玲》《珑》《的》喷《鼻》《囊》也《妙》《用》《颇》《多》。药天孙思《邈》《在》《令《媛》要《方》》中提《到》:佩《喷》《鼻》囊。《使》人不染”《之》《效》,有“避疫气。中医认为、具有《散》《风》驱寒、《健》《脾》《和》胃、《理》《气》《止》《痛》、通九窍《等》功《效》,《从》而起《到》《预》《防》疾《病》《的》感化,《在》喷《鼻》《囊》《中》插手艾叶、《肉》《桂》、《白》芷、砂仁《等》《中》药。 《端》五《喷》鼻《囊》。张《煜》《欢》 摄 《陈》《意》说、《公》《众》《其》《实》也《可》《测》验考《试》《本》身《脱》《手》建《造》《端》五《的》专属《喷》鼻氛。“取《苍》术、《藿》《喷》《鼻》、吴《茱》萸、《艾》《叶》、《肉》《桂》、砂仁、《白》《芷》《各》2克、《丁》喷鼻1《克》,然《后》《放》《在》《布》袋中,《先》将《这》《几》味中《药》《研》《细》,一《个》《喷》《鼻》囊《就》做《好》《了》,缝合好。” 不《管》《是》风《行》端《五》的《艾》《草》花《束》《与》《喷》《鼻》囊,仍《是》《互》联网《病》《院》《上》《一》帖难《求》《的》《乌》《梅》汤,《中》《医》《药》《在》《今》世推陈《出》《新》,《从》《而》《收》《割》了《一》年《夜》《波》《粉》《丝》,作《为》《中》华《优》异传统文化《的》《主》要《构》成部门,在不《竭》《地》《整》《活》儿《中》让年《青》一代《种》草。《可》以看《到》、《愈》发《成》为《人》《们》夸姣健《康》糊口的《主》要基《石》,《承》《载》《光》辉《文》《明》《的》《中》《医》药文《化》《正》《在》《立》《异》《中》《不》竭《丰》《硕》内在,鞭策《科》《学》、《个》《性》《化》的《摄》《生》理念、体《例》。(《完》) 【编纂:《刘》欢】。
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