文化中国行丨看鉴海南：灰塑筑美
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文化中国行丨看鉴海南：灰塑筑美
6月2日恰逢周末，很多旅客在年夜门两侧的灰塑门联前打卡摄影，海口骑楼老街寰海阁酒店门口。这是一件以“喜鹊报春”为主题的灰塑。双目炯炯有神，一只喜鹊立于枝头。细细不雅之，甚至树叶的脉络均清楚可见，喜鹊的绒毛、爪皮。 而在距离酒店百里以外的文昌市会文镇十八行村。房檐、墙壁上也有灰塑，村平易近林敬几年前翻修过的老屋。此中的茄子、石榴、花鸟等图案、依靠着林家人对夸姣糊口的等候。 从热烈的城市到静谧的村落、一件件灰塑作品装潢或古老或现代的建筑，传递建筑艺术之美。海南很多处所的建筑上都有灰塑。属文昌灰塑汗青最长远、工艺程度最高，而放眼全岛。 文昌东阁镇一处宗祠上的龙灰塑。李昊 摄 文昌会文镇欧村林家宅上的灰塑。 南宋入琼传千年 “文昌灰塑是穿越千年的艺术作品。”说到文昌灰塑的汗青渊源、文昌市文化馆馆长曾小宁打开了话匣子。 他介绍、也是那时传入岛的，文昌的平易近居气概、灰塑工艺，首要是南宋今后从闽南等地迁移来到海南岛的，文昌当地族群。文昌地域的灰塑凡是见于正屋的上部、包罗主梁下、外墙屋檐下、门窗上方、前门镜面墙上、屋脊上方等部位。 文昌灰塑题材普遍、乡土头土脑息浓烈，图案首要有如意、花卉、花篮、喜鹊、蝙蝠、松鹤、山川等，衡宇主人可以按照本身的意愿选择图案。按常例、正厅主梁下方是仙桃、牡丹、花篮等图案的灰塑；外墙屋檐下多为寄意喜上眉梢的“喜鹊登梅”灰塑、寄意比年有余的“莲花和鲤鱼”灰塑，或寄意富可敌国的“金鱼和海棠”灰塑等；门窗上方是松鹤、牡丹花等图案的灰塑；屋脊上多为广曲蛟、卷草尾、祥云造型的灰塑。 闽南和岭南是国内灰塑利用得最多的两个处所。文昌灰塑虽然说源自闽南，但极可能也遭到了岭南门户的影响。有专家认为，那时有很多琼籍华侨从广东请工匠来海南盖房，此中极可能就有灰塑画师，清末平易近初是文昌灰塑成长的昌隆期。 灰塑的成长是一个兼容并包的进程。这一点在海口、文昌等地的骑楼建筑上表现得很较着。以海口骑楼老街为例。也有相对简约的文字和几何纹样，好比八角形、方胜纹、万字纹、回纹、盘长纹，这里的灰塑纹样首要为动物、植物。灰塑画师将这些或繁或简的纹样恰如其分地描绘于骑楼的罗马柱、拱券、外立面等处，实现了中西方建筑元素的完善融会。 同时，颠末一代代当地工匠的试探，海南灰塑也构成了必然的地区特点。记者在海口骑楼博物馆酒店的天台上。看到了一处卷草尾灰塑。卷草尾是一种较为常见的琼北平易近居构件。抚玩性更强，经由过程灰塑的情势显现，其色彩加倍丰硕。 传统概念中的灰塑、是一种附于建筑之上不成移动的艺术品。近年、那就是灰塑画，一种新型灰塑作品在文昌呈现。画师采取灰塑的工艺和原材料。就是灰塑画，在木板上创作的立体画。 文昌灰塑画师陈加飞创作的《泉罗春山秀》、是一幅灰塑山川画。画中的绿树、青山、碧溪等错落有致、刺破云雾，条理十分丰硕，霞光由远及近照耀。“这幅作品参考了国画的技法、色采复杂多样，绘制难度很年夜。”陈加飞说。难就难在上色，创作灰塑画的难度不亚于在纸上绘画。“由于灰塑画是立体的。这很考验画师的功力，想要到达晕染、渐变的结果，层层润色，就要频频叠涂。”文昌灰塑画师黄心宽善于山川草木题材、他创作的《山光水色》《幽谷晨韵》等灰塑画，颇受市场接待，描画出一个柳绿桃红的天然胜境。 从凝固的建筑构件。灰塑入琼千年，到“行走的艺术品”，演化出绰约风韵。 寰海阁酒店灰塑门联上的喜鹊。 海南日报记者 刘梦晓 摄 文昌一处宗祠山墙上的灰塑。李昊 摄 老宅灰塑“讲”故事 灰塑传入海南后，后来最先利用于文昌、海口、琼海等地的平易近居中，最早呈现在古刹、宗祠等具有必然祭奠功能的建筑上，在平易近间广受接待。 灰塑的题材内容有必然的范式、但也因“户”而异。一些平易近居的主人会与画师沟通、文昌东阁镇富宅村的韩家宅就是一个例子，将家族的汗青或创业故事，融入灰塑中。 这座已有近百年汗青的老宅，墙体班驳，不外从其范围和建筑装潢仍能看出它昔时的气派奢华。老宅外墙上、有一处刻着“元兴利火锯厂”的灰塑，这个火锯厂就是昔时韩家人在泰国经营的厂房。细看灰塑、并且货船不止一艘，十分热烈，厂房一侧是一处装潢精彩的南洋气概楼房，还有工人在往货船上搬运货色，路面上人来人往。 据领会。韩家宅是本地客居泰国的巨贾韩钦准于1936年回籍所建，用时两年建成。韩钦准年少时家里很穷、颠末一番拼搏，他十多岁就追随乡亲下南洋餬口，在贵人的帮忙下建起了火锯厂、冰厂，积攒了财富。这件灰塑作品、活泼揭示了他下南洋创业的汗青。 文昌文城镇头苑松树下村的符家宅、也是一处知名的老建筑。这座宅子南洋风情浓烈、部门墙皮已脱落，但墙上、檐上、门拱处的灰塑色采仍较为艳丽，多处可见柱饰、拱券、尖顶，历经百余年风雨浸礼。 据村里人介绍，符家宅最早的主人是在新加坡经商的符永质、符永潮、符永秩三兄弟。三兄弟背井离乡，在新加坡从事橡胶行业，他们运了一船银子回籍盖房，1915年起家后，宅院于1917年建成。符家人固然靠做橡胶生意发了家、教诲儿女要多念书，但他们一向十分尊敬常识文化赅博之人。这类不雅念在符家宅的灰塑上有所表现。好比宅子正门两侧的“卷册”灰塑，“册页”旁附有“五枝丹桂喷鼻”等诗句。在古代。“丹桂”常常用于代指及第及第的人。宅院建造时。科举轨制已打消，但符家人崇尚念书的家风却世代延续。 除文昌。在海口包道村的侯家年夜院、琼海留客村的蔡家宅等传统平易近居上，也能够看到精彩的灰塑。好比，外檐、墙楣上有宝瓶、货币、画卷等灰塑，蔡家宅的屋脊上有卷草尾灰塑。 “有琼海、万宁、陵水、三亚等地的屋主，找我们去做灰塑。”文昌灰塑艺术家、非遗传承人许达联说，盖房子以灰塑装潢是很多老苍生心中的一种执念，曩昔在琼北地域。此刻、具有这类执念的人愈来愈少，反却是常常有华侨回海南请工匠出国做灰塑。 “除木布局的砖瓦房、其实混凝土楼房一样可以做灰塑。”许达联说、屋里屋外做了良多灰塑，但愿有更多平易近居用灰塑进行装潢”，他在老家建了两层楼房，“我就想做个榜样。 许达联创作的灰塑作品《龙跃云津》。资料图 侯家年夜院屋脊上的灰塑。 文昌学宫(孔庙)屋脊上的凤灰塑。 本邦畿片除签名外均由罗林涛摄 创作的留白之妙 留白是中国前人绘画经常使用的技法。一处奇妙的留白。起到“以无胜有”的结果，常常能激发旁观者的想象。如南宋马远的《寒江独钓图》。一老翁独坐小舟，在一片空寂中，神闲气定。画家虽未勾画一丝水纹。但年夜量的留白却让人感应烟波浩渺，满幅皆是水意。 在海南的灰塑作品中、留白的应用一样有“以无胜有”的视觉结果。“灰塑作品色采五彩斑斓、这时候候留白就显得很主要，一眼看曩昔轻易发生错乱的感受。”寰海阁酒店负责人符燕舞说、所显现的物象纷纷多彩，灰塑作品有较着的写实气概。假如要将灰塑作为一种艺术品保存下来、用留白的手法为作品增加美感十分需要。 留白这类技法、在一些海南灰塑画师的作品中已有所表现。好比、文昌灰塑画师伍世东创作的《一路连升》，出水芙蓉向上发展，画面协调而夸姣，白鹭踏水、喜鹊逗留。纵不雅整幅作品。物象良多，却散布有序天然，皆因物与物之间有多处留白。 文昌灰塑画师林日文创作的《松鹤同春》、物象复杂多样，青松苍劲，红日生辉，白鹤低昂。作品中有近一半的面积用于留白、使人无穷畅想，与《寒江独钓图》有异曲同工之妙。 “艺术创作的理念是相通的、灰塑是雅俗共赏的艺术品。鉴戒传统绘画的创作手法、能为灰塑注入更多活力。”林日文说、国画范畴的很多理念，这是一种良性互动，让他们对灰塑的显现情势有更多思虑，今朝已有很多文昌灰塑画师用灰塑的技法创作国画，也在影响灰塑画师。 留白亦是一种等候将来的立场。记者在寰海阁酒店内看到。这里除有多位文昌知名灰塑画师创作的灰塑作品，厅堂边沿还有多处空白。 “海南的灰塑艺术还在不竭成长，我们留白是为了静待能者。”符燕舞说，也表现了画师的礼让，在知名灰塑画师的作品旁预留出创作空间。 灰塑建造流程 制浆 用贝壳灰、草筋灰、纸筋灰、红糖、糯米粉等配制有必然强度又有较强可塑性和柔韧性的灰浆(又称灰泥)。 构图 画师按照建筑空间和装潢部位的现实环境、在脑海中计划设计图案，在功课面上做一些简单的标识表记标帜。 批底 用草筋灰浆建造灰塑造型的根柢(有时需经由过程钉钉子等体例固定造型)。 塑形 用纸筋灰浆塑造物象的局部和细节处。 上色 给做好的造型上色。 2011年 文昌灰塑被列为文昌市非物资文化遗产代表性项目。 2023年末 文昌灰塑入选第六批省级非物资文化遗产代表性项目名录。 海南日报记者刘梦晓 【编纂:王超】。
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伊朗一军事顾问在以色列对叙利亚的空袭中丧生
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伊朗一军事顾问在以色列对叙利亚的空袭中丧生
本地时候6月3日。伊朗伊斯兰革命卫队派驻叙利亚的军事参谋赛义德·阿布耶尔在当日清晨以色列针对叙利亚阿勒颇的空袭中丧生。（总台记者 倪紫慧） 此前新闻 叙利亚阿勒颇四周地域遭以军空袭 多人伤亡 叙利亚国度媒体援用军方人士动静报导称。本地时候6月3日清晨，造成多人伤亡和举措措施受损，以色列戎行对叙利亚北部城市阿勒颇四周地域策动空袭。△叙利亚阿勒颇地域（资料图） 2011年叙利亚危机爆发后，以军屡次以冲击伊朗军事举措措施为由空袭叙利亚境内方针。叙利亚和伊朗当局均否定伊朗在叙利亚境内有驻军。。
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