走，去博物馆！一起打开博物馆“新玩法”
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文物活起来 5月18日是第48个国际博物馆日。本年的主题为“博物馆致力于教育和研究”。斗转星移。惟有文物能封存那些鲜活的刹时，生命轮番。下面请追随记者的镜头。感触感染分歧文化的魅力，走进各地博物馆，一路探访文明的轨迹。 山西太原：探访建在墓葬旧址之上的博物馆 图画晕染，交叉出胡汉融会的时期景象形象。铁线勾画，描画出意趣盎然的糊口现场。安步在博物馆中，我们可以看到出土于太原及周边地域的多组墓葬壁画。 总台记者 宋文植：我此刻地点的位置，我们旅客是没有法子直接走进此中的，我们还有此外法子，可是没有关系，就是我们这个博物馆地点的这个墓葬的旧址了，为了墓室的庇护起见。 手艺加持：穿越时空与前人“共舞” 经由过程VR装备等手艺的加持，墓室中壁画的各类细节都被一比一复刻出来。戴上VR头盔，恍如穿越时空，回到了1400多年前的谁人宴会上。 宋文植 总台记者：1400多年前的人在你四周吃烧烤、听音乐。由于这些壁画的存在、而更像是一个贮存着夸姣记忆的时候胶囊，这也不再像是一个冰凉的墓室。 重庆：走进白鹤梁水下博物馆 察看水下碑林 走出泉台，我们此刻去往水里。位于重庆的白鹤梁水下博物馆，是世界首坐非潜水可达的水下遗址类博物馆。 白鹤梁是一座长1600米的自然石梁，涨水时会被沉没。白鹤梁上雕刻着自公元763年以来的165段题刻，此中关于水文的信息就有108处。是以，这里也被称为“水下碑林”。 总台记者 赵聪聪：早在唐朝，刻下了两条石鱼，用来不雅测长江水位，人们就在白鹤梁的长江最低水位线上。透过这个不雅测窗看出去。就是镇馆之宝——“双鲤石鱼”。 经考古学家考查发现。在统一程度线上，两条石鱼眼睛的高程与本地水文站的零点水位，前人的聪明也在此表现。 湖北十堰：察看恐龙蛋化石 感触感染远古生命根子动 回到岸上，我们又来到湖北青龙山恐龙蛋遗址博物馆，这里是全球范围最年夜的恐龙蛋化石遗址。 总台记者 佘利霞：这里就是整座遗址傍边范围最年夜的三号馆。大师看到的都是恐龙蛋的化石，可以说是数千枚的恐龙蛋是一览无余，这一整面山，那末从空中俯瞰，那末在这儿可以看到很是震动的一幕。 建造化石拓片 感触感染进修的乐趣 现在在青龙山，旅游者可以应用博物馆供给的专业东西，切身体验化石的修复工作，建造林林总总的化石拓片。 湖北省地质科学研究院高级工程师 赵璧：我们在这里除率领中小学生看恐龙蛋之外。也能够取得更多的乐趣，还可让他们带走他们本身建造的拓片，他们在这里学到常识的同时。 数说“博物馆热” “一个博物馆就是一所年夜黉舍”。现在、各年夜博物馆拿出“十八般技艺”来吸引旅客打卡，给足爱上博物馆的“一万种来由”。如斯的双向奔赴、文旅消费不竭进级，让沉睡千年的文物活起来。 为一馆赴一城：“博物馆热”带动文旅消费 2023年发布的数据显示、免费开放率跨越90%，全国博物馆的总数达6565家。 统计数据显示，本年春节时代，全国博物馆8天欢迎不雅众7358万人次，同比增加98.6%。本年“五一”假期。达汗青同期的最高程度，全国博物馆不雅众超5000万人次。人气火热的背后、让博物馆愈来愈有逛头儿，是各博物馆不竭丰硕研学项目、立异互动体例、开辟文创产物。 沉醉式体验 实现古今对话 沉醉式体验，把不雅众和汗青毗连在一路。眼下，经由过程数字的体例，新进级革新的浙江省博物馆，让浙江省博物馆馆藏《富春山居图·剩山图》和台北故宫博物院院藏《富春山居图·无用师卷》再现合璧，打造了沉醉式数字影象空间。在江苏扬州中国年夜运河博物馆、一镜穿越年夜运河沿岸8省市的17座城市，不雅众可以经由过程裸眼3D，以全景视角。 开辟多元文创 让传统文化融入糊口 创意实足的文创产物，也一样丰硕着参不雅者的体验。三星堆博物馆推出盲盒文创，玩变脸、秀茶艺、练蜀绣、吃暖锅，知足了旅客们把文物带回家的欲望，1500多种文创产物，古蜀萌宝们各展所长。 在天津博物馆。以镇馆之宝玉壶春瓶开辟的文创产物，吸引了很多参不雅者的眼光。 而在北京年夜运河博物馆，画上美满句号，也会挑上一两件心仪的文创产物，为博物馆之旅，很多参不雅者在旅游竣事后。(央视新闻客户端) 【编纂:张子怡】。
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期刊收藏家的故纸与新生
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“怎么可以找小姐” 期刊收藏家的故纸与新生
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“这本1949年11月出书的《新华月报》创刊号，是我2007年6月在玉泉古旧市场花30元钱淘到的。”在段艳文专门用来保藏期刊的房间里，段艳文拿出此中一本杂志向记者展现，他轻轻抚摩着杂志泛黄的封面，就像抚摩着一块价值连城的至宝，堆满了各类期刊创刊号。 段艳文是平易近进中心出书和传媒委员会秘书长、中国新闻手艺工作者结合会副秘书长。作为《中国期刊年鉴》杂志社原常务副社长兼主编，从研究期刊，到现在成为京城着名的期刊创刊号“保藏家”，他和期刊打了一生的交道。段艳文保藏的包罗期刊创刊号在内的珍稀文献已有上万本。“故纸”中自有“新生”，在他看来，守着这些期刊，就像与曩昔、此刻和将来对话。 报刊亭里的世界 这位保藏家的故事还要从报刊亭说起。 上初中时。段艳文每次进城，第一件事就是往报刊亭跑。对那时的段艳文来讲。这些期刊里依靠着一个更广漠的世界。他诞生在上世纪70年月末期的东北农村。儿时最年夜的欲望就是成为一位画家。 可在那时。一个通俗农村家庭身世的孩子，很难承担起进修美术的昂扬花消。选择专业时，朦昏黄胧地选中了一个专业——硅酸盐工艺，段艳文对着专业目次翻新华字典。他说：“我那时理解的是美术工艺，好比做瓷的、玻璃的工艺品。” 到了黉舍，未来的前途是去水泥厂当手艺员，这门专业学的是水泥制造工艺，段艳文才意想到硅酸盐工艺和他想象中的截然不同。如许的事实让段艳文一度堕入郁结当中、直到另外一本期刊，为他“打开了人生的一扇窗”。 这本期刊叫《鹏跃》。是黉舍文学社主办的校刊。1999年。我就被湖南的汗青和文化深深吸引了，段艳文作为文学社的社久远赴湖南加入文学笔会，他说：“到了那边。” 卒业后、段艳文抛却了分派的机遇，逾越半个中国，进入湖南省《小溪流》杂志社。 《小溪流》创刊于1980年。在纸质读物的“黄金年月”，它曾被摆在很多孩子的床头，成为他们童年的一部门。有一次。段艳文就在火车上碰着了本身的读者。 “那时我去出差。穿了印着‘小溪流’几个字的白色T恤。”他回想道。就在看我们的期刊，“正好我的坐位对面是对母女。后来母亲告知我，每次陪孩子一路看，现在做了妈妈，似乎本身也回到童年，也给孩子定阅《小溪流》，她也是看《小溪流》长年夜的。” 看着孩子浏览时专注的眼神。在油但是生的高傲感和光荣感中，段艳文找到了本身平生的事业，听着“我是读《小溪流》长年夜的”这句话。 故纸成堆，谁解其味 自《小溪流》最先，段艳文对故纸堆着了迷。时任主编黄亦鸣对段艳文说：“做好期刊工作。光‘吃透’一家刊物是远远不敷的，要学会在分歧种别的刊物中‘罗致营养’。”从那时起。段艳文最先保藏各类杂志期刊号。 每回出差。他带回来的都是期刊，同事带回来的是特产。拿得手后、就像在“跟一名思惟家对话”，段艳文会细心研究办刊主旨、栏目设置、装帧设计等等。 21世纪早期。几年后，手头有了上百种期刊创刊号，段艳文从湖南调到北京工作时，一些期刊的创刊号顺手可以在报刊亭买到，正值我国期刊的开办岑岭。 “初期是到报刊亭采办。而今成长到藏友互换和加入拍卖会，常常有新的期刊创刊号收入囊中都如获珍宝，后来到旧书摊、古玩城淘宝。”多年来“淘刊”已成为段艳文糊口中最年夜的乐趣。 到2013年，并在首届中国(武汉)期刊买卖展览会上举行了小我展“故纸留喷鼻——中国期刊创刊号主题展”，时任《中国期刊年鉴》杂志社副社长的段艳文已保藏了8000余种期刊创刊号，藏品涵盖晚清、平易近国和新中国三个汗青期间出书的首要期刊创刊号800余种。 “薄刊里有厚故事。”在一页页泛黄的纸张间、从普通化到小众化的改变，段艳文与泛博读者配合目击着时期的风云，从单一经营到财产化集约经营的变化和成长，让人感触感染中国期刊从弱到强，“翻阅创刊号藏品会。一本本期刊创刊号可让人感触感染到中国期刊人果断、执着的摸索之路。作为后来人、我们更应有一种时期的担任。” 浏览改变平生 过着被书海包抄的糊口、段艳文又回忆起了本身的少年时期。 “经由过程浏览、可以改变孩子的平生，“不求改变所有人，”段艳文说，只要能有一小我，那也是值得的。”为此、把期刊送到了革命老区孩子的手中，他倡议了“勉学书屋”勾当。 从2014年到2019年，这些阅览室不但摆放着各方捐赠的册本，“勉学书屋”在湖北省红安县、襄阳市等地的中小黉舍、藏书楼里成立了27所阅览室，也会按期举行勾当。 插手中国平易近主增进会后、段艳文也延续着他对公益浏览的热忱。2023年、今朝已捐赠了70余万码洋的图书、期刊及电子出书物，前后对口江西九江、陕西西安等地展开捐书勾当，平易近进中心出书和传媒委员会设立了“励学书屋”。 接管本报记者采访时。段艳文正在他的“故纸堆”里繁忙着，他还想成立中国期刊博物馆，为青年人留下期刊的记忆”，“为我国期刊业留下贵重成长史料，将来，准备5月17日揭幕的首届东北图书买卖展览会。对此刻的段艳文而言、“新生”的契机就在册页里，保藏、研究期刊是他“余生一向要做的一件事”，而对少年时的他和书屋里的更多孩子而言。(完)【《中国新闻》报 作者罗鲁峤 王曦泽 报导】 【编纂:曹子健】。
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近日。在本地一些人流量密集的地区，如酒店、夜总会等场所频繁出现了寻找小姐的情况。这一现象引发了广泛的关注和社会的担忧。作为一个社会公众的一份子、并寻找解决之道，我们有责任关注这一问题。
在社会的不同层面，找小姐这一行为是非常危险和不合法的。首先，这种行为违背了社会道德伦理和传统观念，对社会文明建设造成了极大的伤害。其次，寻找小姐的人容易陷入非法活动，如卖淫、嫖娼等，给自己和他人带来了巨大的风险和危害。最重要的是、这种行为不仅违法，还会导致社会稳定和秩序的破坏。
为什么会有人寻找小姐呢？首先。一些人对于性的需求得不到合理的满足，导致他们诉诸于非法途径。其次，一些人在追求刺激和快感时，容易将找小姐作为一种方式。此外。认为通过找小姐可以得到更多的快乐和满足，一些人可能抱有错误的认识。种种原因加剧了这一现象的存在。