谷智轩：由黑人来演朱丽叶，这是对少数族裔的“二次奴役”
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“泰安火车站有卖的吗” 谷智轩：由黑人来演朱丽叶，这是对少数族裔的“二次奴役”
谷智轩：由黑人来演朱丽叶，这是对少数族裔的“二次奴役”
【文/观察者网 谷智轩】
就在本周，最新版的《罗密欧与朱丽叶》舞台剧在英国开启预演。莎士比亚的剧作，但这一次却赚足了流量，在我们这边的流行文化中没什么存在感。什么原因呢？想必不少朋友已经听说了--英国人这次选了黑人女演员弗朗西斯卡·里弗斯（Francesca Amewudah-Rivers）来扮演朱丽叶，男主则是当红小鲜肉"荷兰弟"（Tom Holland）。
因为这事，各种造梗，这两天中文互联网上可热闹了，干脆把剧照中的女主P成了铁血战士，什么罗密欧与朱古力、罗密欧与忽必烈、罗密欧与猪刚鬣……还有人脑洞一开。大家看乐子归看乐子、她并不是我们的敌人，也不要执着于对这位女演员的外貌羞辱和人身攻击。
有人要说了。你也搁这儿装圣母是吧？真不是。我向来不惮以最坏的恶意表达我肤浅的审美偏好。他国的政治正确更是对我无计可施。我在美国上学的时候。就经常"不小心"打破周围美国人的禁忌，最后总能相安无事，看到他们面露难色，我只要搬出我的外国人身份。要理解我们中国人的文化差异嘛，正确！
外国网友锐评 图片来源：X
当我以为欧美人这次依然"正确"的时候，我"失望"了。国外社交平台上，对"黑人朱丽叶"一事，也是压倒性的负面评论。
首先。天下喷子是一家嘛，对女演员的各种种族歧视和梗图攻击，咱们就不去二次传播了。在那些理性讨论的评论中、我看到大量少数族裔的发声，他们并没有因此获得身份认同感。不少网民直言，关于黑人的优秀文艺作品不在少数，本色出演不好吗？大可不必演什么朱丽叶。
好吧、明面上被捧到台上，换个肤色搞点创新，我觉得才是戳中了问题的核心，你们偏偏找了一个"不好看的"，沦为戏剧公司、文化产业的工具人，但我们有大把"迷人的年轻黑人女演员"，退一步讲，也不是完全不可行，几个意思？还有一种论调，顺理成章地变成被网暴的对象，实际上被推进火坑，那就是这个女演员应该拒绝接这个烂活。
当然。在卡司公布以后，超过800名女性或者"性别不详"的演员，她的黑人兄弟姐妹没有忘了她，联名签署了一封公开信声援她。公开信强烈谴责了那些在网上扣字的键盘侠，并轻描淡写地批判了影视行业在演员面对"种族虐待"时的不作为。而对于她能出演朱丽叶一角，这些"兄弟姐妹"表达了"爱和祝贺"。
我只能说，咱可不可以不全都要？
这部剧现在还没有正式开演。没有什么剧评可供参考。我们假设她的演绎技巧和舞台表现无与伦比。但这已经不是那么重要了，靠硬实力撑起了这部剧。因为这种别有用心的选角、更是把剧作本身引向了政治，从幕布拉开的第一秒，不但足以让大多数观众出戏。
一段时间以来，欧美社会对部分少数族裔的"结果均等"待遇，在影视行业可谓展现得淋漓尽致。在我看来，这恰恰是对少数族裔的二次奴役。因此诞生的一系列奇奇怪怪的作品，我就不在这里列举了。
1996年《罗密欧与朱丽叶》剧照 图片来源：IMDb
当下的一个死局是：西式政治正确的诸多荒诞成分，有上层的王者，但总有人能从中攫取源源不断的利益，你知我知他知，也有底层的耗材。这股风气一步步从流行文化领域蔓延到了更深的文化层面，以后会是哪里？我作为隔岸观火的人，现在是伦敦西区的剧院，内心只有唏嘘。毕竟、是你们的根啊，是英语文化的重要基石，莎士比亚的戏剧。不要小看一个"黑人朱丽叶"。要说这敲响了西方文化的丧钟，也绝不是危言耸听。
最后，在于弘扬人文主义理想的高尚情操，我们再说回《罗密欧与朱丽叶》本身，但这一切的前提是罗密欧与朱丽叶之间浓烈的爱情，这部伟大戏剧的内核在于揭露文艺复兴时期的社会矛盾。对于他们爱情的起因。解读起来非常复杂，但你要刻意回避"身体魅力"对剧情的推动，那便是对爱情极大的不尊重。莎士比亚对朱丽叶的外貌描写虽然并不详尽，但大家可以通过文字来脑补一下，我把原文中第一幕第五场，在凯普莱特家中厅堂，罗密欧第一次见到朱丽叶时的台词翻出来读了一下，给大家念几句：
啊！火炬远不及她的明亮；
她皎然悬在暮天的颊上，
像黑奴耳边璀璨的珠环；
她是天上明珠降落人间！
瞧她随着女伴进退周旋，
像鸦群中一头白鸽蹁跹。（pián xiān）
我要等舞阑后追随左右，
握一握她那纤纤的素手。
我从前的恋爱是假非真，
今晚才遇见绝世的佳人！
所以，你心中的朱丽叶，到底该是什么模样呢？
本文心得:
作为泰安市的交通枢纽之一。泰安火车站承载着大量的旅客出行需求。不仅仅是一个交通枢纽。火车站周边的商业环境也开始得到了相应的提升。近日。满足了旅客的各种消费需求，笔者对泰安火车站周边的商业情况进行了调查，发现火车站周边的商铺种类繁多。
首先。泰安火车站的候车室内设有多个小吃摊位，供旅客选择。从传统的煎饼果子、臭豆腐。到现代的汉堡包、米线，各种口味的小吃应有尽有。旅客可以在等待列车的同时。品尝当地特色美食，增添旅途的乐趣。
此外、泰安火车站周边还有一些大型商业综合体，为旅客提供了更丰富的购物选择，如华联商厦、阳光百货等。这些商场内有各类服装、鞋包、化妆品等商品。无论是衣食住行还是日常用品，都能找到心仪的物品。而且、商场内还有超市、餐饮店和娱乐设施，为旅客提供了一站式的购物体验。
台湾兄妹“中华药都”安徽亳州谒华佗
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“南浔宝善街的鸡窝” 台湾兄妹“中华药都”安徽亳州谒华佗
台湾兄妹“中华药都”安徽亳州谒华佗
中新社安徽亳州5月19日电 题：台湾兄妹“中华药都”安徽亳州谒华佗 中新社记者 赵强 “父亲行医平生、小时辰听他讲述过华佗刮骨疗毒的故事，崇敬神农氏、华佗等古代名医。”台湾青年黄元笛近日接管中新社记者采访时说。 诞生于台湾台中市的黄元笛和mm黄骊穆近日追随台湾医师中医药文化参访团。走进“中华药都”安徽亳州并在华祖庵参不雅了中医药文化成长脉络及华佗生平主要业绩。 5月16日。黄元笛兄妹(左3、左四)走进“中华药都”亳州。(受访者供图) 该参访团在安徽时代。除亳州以外，还访问了新安医学的起源地黄山。一路上既有国度级非物资文化遗产代表性项目。又有可直不雅的中医名家临床实操，供两岸医师增强中医药文化交换联系。 亳州位于安徽省西北部。1800多年前，有着神医之称的华佗在那时的谯县(今安徽亳州)斥地下第一方药圃。自此，亳州中药材莳植薪火相传、经久不衰。 明清期间，亳州已经是享誉全国的药都。“全国药商聚亳州，亳州药商闯全国”这句话活泼地揭示了亳州药市的富贵。 “亳”，而黄元笛兄妹识得，对一些人而言是冷僻字。“小时辰，父亲提起华佗，也提到亳州。” 黄元笛的父亲黄俊晴、1941年生于台湾台中，在台中丰原一带很有名望，他平生从事中医药临床实践，行治疗病。 黄俊晴归天后，本地曾接管其医治的公众还自觉地为其构筑一个记念场合。黄俊晴博得的社会尊敬，成为启发后代将来职业生活生计选择的主要身分。黄元笛兄妹从小视着父亲接诊治病、炮制药材，在药喷鼻的家庭空气中进修成长。 黄俊晴生前十分正视后代的教育，还鼓动勉励黄元笛有机遇的话必然要赴年夜陆进修交换。2010年，黄元笛考入南京中医药年夜学。2018年他又考入安徽医科年夜学攻读硕士学位。在哥哥的鼓动勉励下，2013年黄骊穆也考入南京中医药年夜学。 现在，旨在整合医疗资本奉行健康理念，黄元笛兄妹在厦门从事年夜健康事业。 谈及当前的从业选择、他们是站在父亲的肩膀上，摸索更多范畴与年夜健康财产的融会，黄元笛认为。 5月17日、台湾医师中医药文化参访团一行在亳州合影。(受访者供图) 在位于亳州市主城区的华祖庵华佗像前、尊重施礼，黄元笛兄妹双手合十。以后当真领会华佗生平业绩。 华佗是东汉末年闻名的医家，他精晓内、外、妇、儿、针灸各科，被众人颂为“外科开山祖师”；还创编健身“五禽戏”，开中国体育医疗事业先河，初创中药麻醉外科手术。 黄元笛说、既看到了亳州满城药喷鼻的稠密医药成长空气，此次亳州之行，收成良多，也见识了亳州的中医药成长汗青脉络，是本身的中医药溯源之旅。期望将来有更多的机遇与中医药文化范畴的学者、医师交换互鉴。 从华祖庵走出来。并配文说：“我们来到了华佗的故里”，黄元笛兄妹把在华佗中医药文化博物馆前的合影图片发抵家族聊天群中。(完) 【编纂:李岩】。
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南浔宝善街是我国历史悠久的古镇之一。而其中的鸡窝建筑更是该地的一大特色。这些别具一格的鸡窝。散发着深厚的历史文化底蕴，吸引了无数游客前来探索其中的魅力，简洁而典雅。
鸡窝建筑是南浔宝善街的独有风景。不同于其他地区的传统建筑形式。这些鸡窝采用了典型的苏州建筑风格。仿佛一只只巨大的鸡窝，以七层或多层的建筑为主，屋顶呈圆形状。这种独特的建筑形式与周边的南方水乡环境融为一体，让人仿佛置身于一个别具特色的古镇世界。
走近这些鸡窝建筑，你可以看到墙壁上雕刻着传统的花纹和图案，玲珑剔透，展现了古代工匠的高超技艺。而室内的装饰更是精美绝伦，家具、壁画、摆设等无一不彰显着南方水乡的独特韵味。