“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
《中》新《社》岳阳6月9日电 题:“《端》《五》《泉》《源》”《千》《年》风俗《新》传《承》 作《者》 付敬《懿》 《徐》《志》雄 《江》面《之》《上》。掀《起》阵阵《水》《花》如巨《龙》《飞》《跃》;《江》岸《边》不雅众《挤》得《水》泄欠亨,锣鼓声、《呐》《喊》《声》此起《彼》伏……被《誉》为“《端》《五》泉源”“《龙》舟故《乡》”《的》《湖》南汨罗市,《龙》舟手甩《开》臂《膀》《奋》《力》划桨,端五时《代》弦《歌》不《停》、桨声不《竭》。 《第》一次在此“《奋》楫《击》水”的《湖》南《师》范年夜学体育学院学《生》《叶》《锦》玮说。这《是》《他》《人》生中“浓墨重《彩》”《的》《一》笔。“这条江上有《太》多故事。《在》这《里》《介》入龙《舟》赛《舟》,《有》《一》《种》《穿》越《千》《年》和前人并《肩》作战的《感》受。” 《近》日,《中》国《汨》《罗》《江》龙《舟》超等联《赛》在湖南《汨》《罗》开赛,汨《罗》《江》《上》《弦》歌不停、桨声《不》《竭》。 《付》《敬》懿 《摄》 龙舟赛舟。《是》汨《罗》《端》五《风》俗中《最》《光》《鲜》《的》元《素》。公《元》《前》278《年》夏《历》蒲《月》《初》《五》。诗人《屈》原在汨罗《江》怀沙自沉,沿岸《苍》《生》《纷》《纭》发《舟》《打》《捞》。这个《驾》《舟》《相》救的《排》《场》《沿》《袭》《成》习。逐《步》衍《生》出龙舟《赛》《舟》等多项风《俗》《勾》《当》。 “《汨》《罗》的传统龙舟是龙头《凤》《尾》‘《飞》凫《式》’。凤尾《由》《多》根长《竹》片上色《而》成,划动《之》时《可》见凤尾闪《亮》摇摆。”65《岁》《的》龙《舟》《制》《造》《身》《手》《非》遗传《承》人《许》《桂》《生》暗示,汨罗传统《龙》《舟》的风尚《毫》不是“做一条船”那末《简》《单》。 依照汨罗《传》《统》龙舟《风》尚,《带》着责《任》感去《做》好,建《造》《龙》舟《更》《要》怀着崇《拜》的《表》《情》,《每》条龙舟登江《前》还必需《有》掌墨《师》进行《祭》龙《头》、上红、《点》睛等一系列《典》礼,一《艘》《龙》《舟》的《建》造凝集《着》《全》《部》村《落》、《社》《区》的《奉》《献》。 《近》日、《龙》舟《制》《造》身手《非》《遗》传《承》《人》许《桂》《生》(《右》一)《与》《工》人《在》《工》场赶《制》《传》统《龙》舟。 付敬懿 摄 《诞》《生》于“《龙》舟世家”《的》许《桂》生20《岁》《就》最《先》造《龙》《舟》。近年、跟着《龙》《舟》《活》《动》的《推》《行》普及《并》成为国《际》性体《育》角《逐》《项》目,《制》造工艺也不竭《改》良,他制《造》的各类龙《舟》“《划》”向《了》《中》《国》《各》《地》。 《许》桂生《介》《绍》。《跟》着人们《对》速《度》《的》要《求》愈《来》愈《高》,《逐》步《插》手《玻》《璃》《钢》、《环》氧《树》《脂》、木《制》《与》《玻》《璃》钢《等》,龙舟材《质》从《单》《一》《的》木材。《除》《传》《统》《龙》舟。“南《舟》北移”《随》《机》《应》《变》《发》生了旱《地》《龙》舟、冰《上》《龙》《舟》等。 划《龙》舟、吃粽《子》、挂艾《草》。是端五风俗《中》传《播》最广的三项。《在》《汨》《罗》。《跟》着当《下》《年》《青》人《愈》《来》愈重《视》潮《水》、摄《生》,包《粽》子、挂《艾》《草》《风》《俗》《与》现代科《技》《创》《意》《相》《融》《会》,《乃》至出口《到》《了》美国和东南亚《地》域,《所》衍生出《来》的文《创》产《物》正《悄》《然》《走》俏。 艾《草》具有《很》高的《药》用《价》《值》,《是》《加》工《艾》成《品》的《优》《良》原材料,汨《罗》《生》产的艾草品《质》好、《出》《绒》《率》《高》。《汨》罗《端》《五》艾科技有限公司《摸》索将古《法》《身》手《与》现代《科》《技》相《连》《系》。成《功》《在》市场《上》《站》《稳》《脚》《根》,《建》《造》成艾《草》喷《鼻》《囊》、《眼》《罩》、坐《垫》、护《膝》等。 《近》日,伏《泽》诚《在》《湖》《南》《汨》《罗》江《食》《物》《有》限公司《展》厅《里》《展》现绘有《龙》《舟》《赛》《舟》《图》的手《挽》袋粽《子》礼包。 付《敬》懿 摄 《走》《进》湖南《汨》《罗》江《食》物有限公司《展》厅,也《能》搭《配》《着》《装》;抽《拉》《礼》《盒》,内含艾草手环、五彩《绳》、《分》《歧》《口》《胃》《粽》子的端五“盲《盒》”《深》《受》《顾》《客》《青》睐;《绘》《有》《古》风《山》《川》图《的》手挽袋,《既》《是》粽子《礼》包,就可以《看》《到》龙《舟》《赛》《舟》排场……这《里》《各》类《端》五《文》创《产》《物》《满》目琳琅。 “《重》《视》年青人《的》需求、《顺》应《潮》《水》《作》《出》改《变》《立》《异》,《让》《传》统文化《焕》《发》新生气。”湖《南》汨罗江食《物》《有》《限》《公》司《董》事《长》《伏》泽诚说。将《传》《承》《千》《年》的《风》俗文化和《年》青《人》爱好的元《素》《相》连《系》,《承》载着《端》《五》文化《走》向大江《南》北,现在《汨》《罗》出品的粽《子》、艾草《等》《不》《再》是简《单》《的》食物和《驱》《邪》享福《的》挂饰,而《是》《将》《人》文汗《青》、《风》《行》元《素》《奇》妙《融》入《此》中。(完) 【编《纂》:田《博》群】。
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青岛作为一个港口城市,一直以来都有丰富的茶文化。在青岛的茶馆里,如绿茶、红茶、乌龙茶等,你可以品尝到各种优质的茶叶。青岛的品茶文化不仅在本地人中流传广泛,也吸引了越来越多的茶叶爱好者前来体验。