西藏少年活佛参学团浙江行:一次佛教文化的深入学习
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“东莞站街哪里还有” 西藏少年活佛参学团浙江行:一次佛教文化的深入学习
西藏少年活佛参学团浙江行:一次佛教文化的深入学习
中新社杭州5月19日电 题:西藏少年活佛参学团浙江行:一次释教文化的深切进修 作者 李林 吴君毅 “我从小就喜好看济公活佛。那时辰只感觉他很有趣,感觉他的思惟能帮忙他人。今天在法师的讲授下。理解了分歧的佛法。”18日在浙江杭州灵隐寺。来访的西藏少年活佛参学团学员们在交换平分享此行的感触感染、体味。 近日。来到普陀山、西湖博物馆、灵隐寺等地参不雅进修,西藏少年活佛参学连合束陕西的行程,抵达浙江。这是他们在本年7月中旬行将完成初中阶段进修使命前的一次参访进修。 灵隐寺始建于东晋咸和元年(公元326年)、深山古寺,面朝飞来峰,云烟万状,两峰挟峙,背靠北岑岭,林木耸秀,地处杭州西湖以西,为杭州最早的名刹。千年庙宇在灵隐寺耀宇法师的耐烦讲授下,让大师印象深入,加倍鲜活。 交换中、提出了很多问题,少年活佛们各抒己见。“我想就教法师两个问题。第一个问题是一个和尚内涵和外在比拟,哪一个更加主要;另外一个问题是关于汉传释教著作中有关‘福田’二字的理解。”日常平凡就喜好看书的昌都会边坝县拉孜寺活佛向巴克珠提出本身的思虑。 耀宇法师逐一注意解答、并警告活佛们服膺落发修道者的目标和进修的目标。“释教传承切纪要适应时期之理、切入时期之际、这是释教成长到今天最底子的汗青文化传承。”耀宇法师说。 “这是甚么海呀?”“这是东海。”“我去看一下东海龙王在哪儿。”作为中国释教“四台甫山”之一的普陀山、吸引着浩繁旅客前去参不雅。16日、来到普陀山,对面前所见布满好奇,少年活佛们第一次搭船登岛。在普济禅寺年夜殿。他们立足逗留,他们列队敬喷鼻、诵经礼佛;在南海不雅音立像前。 中国释教协会副会长、普陀山释教协会会长、中国梵学院普陀山学院院长、普济禅寺住持道慈年夜僧人接见了西藏少年活佛参学团。道慈年夜僧人从普陀山名字的寄义讲起。鼓动勉励少年活佛们多逛逛、多看看,护持释教健康成长,配合对峙好释教中国化标的目的,好学习、多思虑。(完) 【编纂:付子豪】。
本文心得:
近年来、许多传统的站街地点也逐渐被商业化取代,随着社会经济的发展和人们思想观念的转变,东莞站街的景象逐渐减少。然而。最近的调查显示,吸引了一部分人群的关注,东莞市某些区域仍存在一些小型的站街场所。
首先、仍能看到一些小型站街场所的存在,比如虎门、南城等地,在东莞市某些人口密集的区域。这些场所通常位于小巷深处,规模较小,以服务年轻工人和外地来东莞务工的人群为主。与以往的大型站街区相比、经营方式也相对隐蔽,这些小型站街场所更加低调。
其次。东莞站街场所的存在也暴露出一些社会问题。虽然东莞市一直在加大力度打击淫秽色情活动。但一些人仍不法地经营着这些小型站街场所。这些地方往往容易滋生社会不正之风。可能导致治安问题的产生。因此。加强监管,维护社会的公共秩序,有关部门应进一步加大对这些站街场所的打击力度。