国家卫健委：中国注册护士总量达到563万人
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中新社北京5月11日电 (记者 李纯)在国际护士节到临之际，中国国度卫生健康委员会医政司副司长邢若齐11日在北京介绍说，中国注册护士总量到达563万人，截至2023年末。 本年5月12日是第113个国际护士节。11日，国度卫健委环绕“成长护士步队 优化护理办事”主题在北京进行新闻发布会，介绍护理工作有关环境。 邢若齐在发布会上介绍说，最近几年来，中国护士步队扶植获得了较着成效。截至2023年末，每千生齿注册护士数到达4人，具有年夜专以上学历的护士跨越80%，全国注册护士总量到达563万人。各地也连系现实分歧水平地展开了老年、儿科、重症监护、流行症护理等紧缺护理专业护士培训工作。护士步队的整体本质显著提高。 邢若齐说。今朝护理工作面对新的情势。跟着社会经济成长、公众健康素养的晋升和健康理念的更新。公众但愿获得高质量、人道化、多元化的护理办事。同时。年夜大都老年人存在多病共存环境，老年护理和老年有关慢性疾病护理的社会需求日趋兴旺，跟着老龄化社会历程的加速。另外。医疗诊疗量快速增加，慢性病患者保存期不竭耽误，临床护理工作的压力也日趋加年夜，住院办事量也在增添，对护理和康复的需求也不竭增添。 “这些新环境、新转变，延续提高办事能力和程度，都要求护理工作加倍自动对接人平易近大众健康办事的需求，不竭扩年夜办事的内在和外延。”邢若齐说。 邢若齐暗示，下一步，不竭成长和强大护士步队，国度卫健委将采纳有力办法。今朝、进一步成长优化护理办事，国度卫健委正会同有关部分研究制订关于增强护士步队扶植、优化护理办事的文件，但愿阐扬政策的撑持指导感化。(完) 【编纂:李太源】。
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推动农耕文明和现代文明要素有机结合
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作者：彭芳（福建师范年夜学马克思主义学院博士研究生）；罗贤宇（福建农林年夜学马克思主义学院副院长、副传授、福建省习近平新时期中国特点社会主义思惟研究中间特约研究员） 中汉文明根植于农耕文明。习近平总书记指出、把我国农耕文明优异遗产和现代文明要素连系起来，让我国汗青悠长的农耕文明在新时期揭示其魅力和风度，付与新的时期内在，让中华优异传统文化生生不息。2024年中心一号文件再次强调。“鞭策农耕文明和现代文明要素有机连系，书写中华平易近族现代文明的村落篇。”指引我们要进一步传承、发掘、用好农耕文化、走出一条既面向现代性又苦守村落本真的现代文明之路。 将农耕文化资本和现代文明要素有机连系、实现农人配合敷裕 “耕读传家”与“树德树人”相连系。配合敷裕是人平易近大众物资糊口和精力糊口都敷裕。习近平总书记指出、耕读文明是我们的软实力。“耕读传家”包含修身树德、克勤克俭、发奋图强等价值意蕴、明示着农耕文明的精力寻求和思惟聪明，与现今“树德树人”的教育主旨高度契合。树德树人旨在培养具有高贵道德、立异精力和实践能力的人材、是平易近族中兴语境下中国教育成长的必定要求。是以、有益于强化耕读意识，培育知农爱农情怀，促进村落文化认同，晋升专业实践能力和加强“自找苦吃”的能力本事，建立准确的劳动不雅和劳动立场，实现精力糊口上的敷裕，鼎新现有的传统讲堂教育模式，提振全平易近族的精力气质与文化风致，同时还能修身养性、以立高德，要将耕读文化纳入现代教育课程系统。 “并耕而食”与“人平易近至上”相连系。文明归根结柢是人的文明。从“等贵贱均贫富、损有余补不足”的同等不雅念、农耕文明包含着“平易近本”“和合”“年夜同”等公允公理、共有同享的抱负寻求，而对峙“人平易近至上”在素质上是一种“以报酬本”的理念，到“并耕而食”“为政以德、政者正也”的平易近本思惟。在推动新时期农人配合敷裕的实践中，离不开罗致农耕文明的平易近本思惟。要基于为平易近导向提高公共文化办事质量和效力，增添农村公共文化办事总量供给，增进城市优良文化资本下沉，推动城乡公共文化办事系统一体扶植，缩小城乡公共文化办事差距，让农人同享现代文明成长功效。尊敬农人的主体地位和初创精力、增进各类大众性体裁勾当健康成长，充实阐扬农人在乡规乡约、村落文明扶植、村落文化财产等勾当中的主体感化，加强农人文化自发与文化自傲。 “中华丽学精力”与“今世审美寻求”相连系。习近平总书记强调、把艺术缔造力和中汉文化价值融会起来，激活中汉文化生命力，把中华丽学精力和今世审美寻求连系起来。农耕文明不但包含着田园风光的天然美、室第、院落、衣饰的糊口之美，和唱年夜戏、杂耍、平话等文娱之美，还包括着如山歌、信天游、船工号子等农人的劳作之美。是以。将农人怪异的审美心理、审美需要和审美抱负与现代文明审美寻求连系起来，有益于进一步丰硕农人的精力糊口。要安身村落地区特点和文化资本天赋，连系年青人喜好的符号、文化、说话等，提炼村落文化IP，构成特点光鲜的文创财产，提高对农耕文化资本的研究阐释和展现传布程度，塑造村落特点和时期潮水相连系的文化符号和精力地标，传承立异文化元素。同时、有用阐扬品牌增值效应，不竭增添附加值，耽误村落文化财产链条。经由过程活化操纵“农旅融会”项目、以“非遗+”的情势揭示农耕文明现价格值，增进财产转型进级，晋升文化体验，以文塑旅、以旅彰文，不竭成长回复复兴非遗传承体验等财产让农耕文化资本酿成农人增收的出产力。 将农耕手艺经验和现代文明要素有机连系、推动农业现代化成长 “精耕细作”传统农耕手艺与现代“聪明农业”手艺相连系。从独具特点的二十四骨气、从农林牧复合、农桑并举、耕织连系的农耕手艺经验，到梯田、基塘等地盘操纵体例，农耕文明表现着传统农耕手艺的聪明结晶，到农耕用具、精耕细作、良种选育等农耕手艺系统。跟着时期的不竭变化，以数字手艺赋能农业成长，是扶植农业现代化财产系统的主要路径。要基于传统农耕常识和手艺系统，以成长新质出产力为标的目的结构财产链，替换传统人畜力、传统农业营养治理体例和传统的选种模式等，经由过程机械化与数字化赋能，把现代聪明农业手艺有机融入农业全财产链，在罗致农耕文明治理栽培与耕耘手艺的根本上，实现农业出产效力的显著晋升。另外。借用现代数字手艺立异农耕文明传承体例和传布手段，随机应变加速数字手艺在农业范畴普及与利用，要连系当地村落成长特点。深切推动“互联网+”现代农业，培养“农耕文化+科技”财产，助推构建现代农业财产系统，应用“农产物+收集直播”“农产物+微商”“农产物+可视农业”等传布手段。 “三才”理论与“两山”理论相连系。“三才”理论最初呈现在西周时期《易经》中、后逐步成为中国传统农学的焦点和魂灵，是保持中国传统农业生生不息的主要思惟，是指天、地、人三者之间的关系。“夫稼，岂不取得，这些都表现着农耕文明对人与天然协调关系的理性思虑，而来岁无鱼”“斧斤以时入山林，养之者天也”“杀鸡取卵，林木不成胜用也”，生之者地也，为之者人也。“两山”理论则深入表现了现代社会人与天然协调共生的生态文明。实现了对农耕文明中“三才”理论的缔造性转换和立异性成长。一方面。将生态财产化，让绿水青山转化为金山银山。要安身天然资本自己。摸索“生态+复合财产”的转化路径，构成立体、轮回、高效的生态财产链。另外一方面。既缔造金山银山，将财产生态化，又庇护好绿水青山。将村落财产与生态修养相融会。遵守天然纪律和经济纪律，进而鞭策农耕文明立异性成长，以绿色成长引领农业全进程转型，实现现代农业经济效益、社会效益和生态效益的同一，经由过程优化财产布局、改良出产体例等路子。 “万物一体”的整体性思惟与“年夜农业不雅”的全局不雅念相连系。从“六合万物、凡所有者，到种养“三宜”（物宜、时宜、地宜）的天气作物整体结构选择，不成一日而相无也”到“博爱万物，从趋向避害的农时节令放置，农耕文明自古以来就存眷事物之间彼此联系、互利共生的运行纪律，六合一体也”。但传统农耕文明同时具有必然的局限性。表示为首要存眷传统耕地范畴和食粮等农产物的出产功能，对非传统耕地空间和全部河山空间的年夜食品供给潜力存眷不敷。是以。要连系“年夜农业不雅”的现代办署理念，斥地农业成长新范畴新赛道，在以传统依托耕地的农业范畴以外。不竭调剂优化农业出产结构、积极拓展农业出产空间，在庇护耕地资本的根本上，积极成长水上农业、城市农业、戈壁农业等，存眷水面水下、地面地下、空中资本等。构建多元化食品供给系统。推动农林牧渔等传统优势财产迭代进级，积极扩大农产物加工业，利用新手艺新产物新尺度，在保障食粮平安的根本上，切实知足人平易近食品消费进级需求，全方位多路子开辟食品资本。 将村落治理不雅念和现代文明要素有机连系。规范村落秩序，成立宜居宜业和美村落 “情礼制”与“自治、德治与法治”相连系。农耕文明强调“情礼制”、综合应用教化、礼乐、政制等多种社会治理手段。在现代文明社会、要罗致农耕文明治理经验，摸索成立村落治理高效模式，提倡性和束缚性办法并举，重视阐扬好自治、德治与法治的多重感化，推动治理体例和治理手段的改变。要以法治强保障，有用阐扬村规平易近约、家教家风感化，强化村落法治宣扬教育，确保农村下层组织的办事工作获得有用监视和评价；以德治扬正气，不竭晋升村落治理法治化程度；以自治增活力，健全村落矛盾胶葛化解和安然扶植机制，打造人人介入的下层社会治理配合体，成立由农人大众介入的办事监视机制，深化村平易近自治实践。另外。还可以将“互联网+”治理模式融入村落治理当中，推动村落治理的智能化、信息化、平易近主化。 “天人合一”与“和美村落”相连系，晋升村落面孔。农耕文明包含着“天人合一”“道法天然”的生态不雅，与党的二十年夜提出的“扶植宜居宜业和美村落”的现代寻求高度耦合。将农耕文明富含生态理念的文化元素融入村落治理中，有益于晋升村落和美特质。是以。延续改良农村情况面孔，要深化农村人居情况整治，把全生命周期治理理念贯串农村计划、扶植、治理全进程各环节，实行村落绿化美化工程，指导人们养成文明健康、绿色环保的糊口体例。增强农村根本举措措施和公共办事系统扶植、美美与共的村落空气，营建各美其美，设置垃圾分类投放点、展开健康常识普及等，加速补齐公共卫生办事。 “亲仁善邻”与“社会主义焦点价值不雅”相连系，构建协调乡风。农耕文明中包含着农人收支互助、邻里搀扶的社会布局与糊口体例。如父慈子孝、睦族之道、乡贤文化等人文精力，亲仁善邻、以和为贵的乡风风气等。是以。不竭发掘村落熟人社会中的道德气力，切实阐扬其道德教化、凝集人心的感化，要有机连系现代文明要素。普遍展开道德榜样进修宣扬勾当。使其在现代社会中代代相传，培育提拔和塑造杰出教育生态，培养农耕文明中以杰出家风、浑厚风气为标记的村落文化，宏扬敦亲睦邻、同舟共济、诚信重礼的乡风风气。同时、建立诚信遵法、勤奋致富的现代文明新风尚，经由过程村落春晚、片子、电视剧、戏曲等大众脍炙人口的体例立体式传布社会主义焦点价值不雅，宏扬传统亲仁善邻理念，将社会主义焦点价值不雅融入乡风文明扶植。 [本文系国度社科基金青年项目（项目编号：21CKS034）、福建省社科基金研究阐释习近平文化思惟重年夜项目（项目编号：FJ2024Z015）、福建省高校中青年马克思主义理论学术主干培养打算项目（项目编号：JSG2022010）阶段性功效］ 【编纂:何颖】。
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