网络主播直播约架，郑州警方：10人被控制，按寻衅滋事罪立案侦查
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经查、《鹤》壁人）和覃某源（《男》，并《发》布《视》频《预》《热》《引》流，22岁，《为》博取流《量》、涨粉获利，《组》织人员《通》《过》互相PK《谩》骂，《煽》动《粉》丝对《立》情绪，河《池》人）《事》《先》编《造》"《剧》《本》"，《利》用《网》络《直》播，23《岁》，王《某》《凡》（《男》。《后》《双》方《又》《通》过网络《直》播提《前》商议《好》《的》线下《约》架《行》《为》，在一《个》《半》《小》《时》《内》，吸《引》7.8万人次《围》《观》，《造》《成》《恶》劣《社》《会》《影》《响》。
目前。《并》《依》法《对》王《某》凡、覃《某》源《等》《人》《采》《取》《刑》《事》《强》制《措》《施》，警《方》《已》《按》寻衅滋《事》《罪》立案侦《查》。
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“端午源头”千年民俗新传承
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《中》新社岳《阳》6《月》9《日》《电》 《题》：“《端》《五》泉《源》”《千》年《风》俗《新》《传》承 作《者》 付敬《懿》 《徐》《志》《雄》 《江》面《之》上。锣《鼓》《声》、呐《喊》声此起《彼》《伏》……《被》誉为“《端》《五》泉源”“《龙》舟《故》乡”的《湖》《南》《汨》《罗》《市》，《龙》《舟》《手》《甩》开臂膀奋力划桨，掀起阵阵《水》花《如》巨龙《飞》跃；《江》岸《边》《不》雅众《挤》《得》水《泄》《欠》亨，端五时《代》弦《歌》不《停》、桨《声》不《竭》。 第一《次》在此“《奋》楫《击》水”《的》湖《南》师范年《夜》学体育学院《学》生《叶》《锦》《玮》说。这是《他》人《生》《中》“《浓》墨重彩”的《一》笔。“这《条》江上有太多《故》事。在《这》里介《入》《龙》《舟》赛舟，《有》一种穿越千年《和》《前》人并肩《作》《战》《的》《感》《受》。” 近《日》、《汨》罗江《上》弦歌不停、《桨》《声》不竭，中国《汨》《罗》江《龙》舟《超》《等》联赛在《湖》南《汨》罗开《赛》。 付敬《懿》 摄 《龙》《舟》赛《舟》、《是》《汨》《罗》《端》五《风》俗《中》《最》《光》鲜的元素。公元《前》278《年》《夏》《历》蒲《月》初《五》、《诗》人屈原《在》汨《罗》江怀《沙》自沉，沿岸苍生纷纭发舟《打》《捞》。《这》个驾《舟》相《救》《的》排《场》沿《袭》成习、《逐》步衍《生》《出》龙《舟》《赛》《舟》《等》多《项》《风》俗勾当。 “《汨》罗《的》传统《龙》《舟》《是》龙头《凤》《尾》‘飞凫《式》’、《划》《动》《之》《时》可《见》凤《尾》闪《亮》《摇》摆，《凤》《尾》《由》多《根》长《竹》片《上》《色》而《成》。”65岁的《龙》舟制造身《手》《非》《遗》《传》《承》《人》许《桂》生《暗》示。《汨》《罗》《传》《统》龙舟《的》风尚《毫》不《是》“《做》一条《船》”《那》《末》简单。 《依》照《汨》罗《传》统龙《舟》《风》尚。建《造》《龙》舟《更》要怀《着》崇《拜》的表情，一《艘》龙舟的《建》造凝《集》着全《部》村落、社《区》的奉《献》，《带》着责任《感》《去》做好，每《条》《龙》舟《登》《江》前《还》必《需》《有》《掌》墨《师》进行祭龙头、《上》《红》、《点》《睛》《等》《一》《系》《列》《典》礼。 近《日》、《龙》舟《制》《造》身《手》《非》《遗》《传》《承》《人》许《桂》生(《右》一)《与》《工》人在《工》场《赶》制《传》统《龙》《舟》。 付《敬》《懿》 摄 诞《生》《于》“《龙》舟《世》家”的许桂《生》20《岁》《就》《最》《先》造龙舟。近年，制造《工》艺也《不》竭改良，跟着《龙》《舟》活《动》《的》推行普《及》并成为《国》《际》《性》《体》育角逐项《目》，他《制》造《的》各类龙《舟》“《划》”向了《中》《国》《各》地。 《许》《桂》《生》介《绍》。逐步《插》手玻《璃》《钢》、《环》《氧》树脂、《木》《制》《与》玻《璃》钢《等》，龙《舟》《材》质从单《一》的木《材》，《跟》《着》《人》们《对》速度《的》《要》求愈《来》《愈》《高》。《除》《传》《统》龙《舟》、“南舟《北》《移》”《随》机应变《发》《生》了旱地龙《舟》、冰上《龙》《舟》《等》。 《划》龙舟、吃粽子、挂艾草、是《端》《五》风《俗》中传《播》《最》广《的》三项。《在》汨罗、《乃》《至》出口《到》《了》《美》《国》和《东》《南》亚《地》《域》，跟《着》《当》下年青《人》愈来愈重视《潮》《水》、摄《生》，《包》《粽》《子》、《挂》《艾》《草》《风》俗与《现》《代》《科》《技》创《意》相《融》会，所衍《生》《出》来《的》文《创》产《物》《正》悄《然》《走》《俏》。 《艾》《草》《具》有很高《的》《药》用价值，是加《工》《艾》《成》《品》《的》优良原材料，《汨》《罗》生产《的》艾《草》品《质》好、出《绒》《率》《高》。《汨》罗《端》《五》《艾》科技有限《公》《司》《摸》索将《古》《法》《身》《手》与现《代》科《技》相连系、成功在《市》场上站稳脚《根》，《建》《造》成艾《草》《喷》鼻《囊》、《眼》《罩》、坐《垫》、《护》膝《等》。 近《日》、伏《泽》诚《在》《湖》南汨《罗》《江》《食》《物》《有》限公《司》《展》《厅》《里》展《现》《绘》有《龙》《舟》《赛》舟图的手挽袋粽子《礼》包。 《付》《敬》《懿》 摄 走进湖《南》汨罗《江》食物有限《公》司《展》厅，既是粽《子》《礼》《包》，内《含》《艾》草《手》《环》、《五》彩《绳》、分《歧》《口》胃粽子《的》《端》五“盲《盒》”深《受》顾《客》青《睐》；绘《有》《古》《风》山《川》图《的》手《挽》《袋》，《也》能《搭》《配》《着》装；《抽》《拉》《礼》盒，就《可》《以》《看》《到》龙《舟》赛《舟》《排》《场》……《这》里《各》类《端》《五》《文》《创》产物满目琳琅。 “重《视》《年》青人的《需》求、让传《统》文《化》《焕》《发》新生《气》，《顺》应潮《水》《作》出《改》变立《异》。”湖南汨罗江食物有《限》公《司》董《事》《长》伏泽诚《说》。《承》《载》着端《五》《文》化《走》《向》大江《南》《北》，而是将人文汗《青》、《风》《行》元素《奇》《妙》《融》《入》《此》《中》，将《传》承千年的《风》俗《文》《化》和年青人爱好的《元》《素》相《连》《系》，《现》在汨《罗》《出》《品》的粽《子》、《艾》草等《不》《再》是简《单》的《食》《物》和驱《邪》享福的《挂》饰。(完) 【编《纂》:《田》《博》群】。
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