梅安森：累计回购股份2286500股
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梅安森：累计回购股份2286500股
证券日报网讯5月31日晚间，公司初次经由过程回购专用证券账户以集中竞价买卖体例回购公司股分，2024年2月23日，梅安森发布通知布告称。截至2024年5月31日。公司已经由过程回购专用证券账户以集中竞价买卖体例累计回购公司股分2286500股，占公司总股本的比例为0.7565%。（文章来历：证券日报） .app-kaihu-qr {text-align: center;padding: 20px 0;} .app-kaihu-qr span {font-size: 18px; line-height: 31px;display: block;} .app-kaihu-qr img {width: 170px;height: 170px;display: block;margin: 0 auto;margin-top: 10px;} 股市回暖，抄底炒股先开户！智能定投、前提单、个股雷达……送给你>>。
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周敦颐家乡湖南道县：千年龙船文化焕新生
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周敦颐家乡湖南道县：千年龙船文化焕新生
中新社永州6月1日电 题：周敦颐故乡湖南道县：千年龙船文化焕新生 中新社记者 唐小晴 宋朝理学家周敦颐的故乡湖南永州道县正在进行道州龙船赛，吸引6300余名平易近间选手、205支步队“扒龙船”。 道县古称道州，是中国龙舟之乡。发源宋朝的道州龙船赛既为祭奠诗人屈原，也为记念周敦颐，由于夏历蒲月初五是周敦颐的生日。2021年、道州龙船风俗列入国度级非物资文化遗产代表性项目名录。 5月31日、道州龙船赛在湖南永州道县潇水河进行。中新社记者 杨华峰 摄 每一年端五节前、道县县城及周边缘河社区、村落就最先建造新船加入龙船年夜赛。“选日子、挑材料、架马、且沿袭古制，道州龙船风俗现存典礼完全。”道县文化馆党支部书记王建文说。新船落成后，全村人还要聚在一路完成倒马、落龙、打犁头火、暖龙、点骏等风俗勾当。 龙船头是道州龙船最具特点的处所，雕镂手法斗胆夸大，其造型千姿百态，着色艳丽分明。 “道州龙船头分龙、虎、凤、麒麟四年夜类、按油漆色采又细分十三种。”本年62岁的道州龙船头雕镂手艺传承人陈兵寿介绍、道州龙船头一般用柳树、樟树制成，“砥砺最为主要，有选料、砍料、出胚、合成、砥砺等七八道工序，具有不容易裂痕、防水防腐、经久耐用的特点，龙睛要巨细一致、神气要自豪威严”。 道州龙船头的造型及色彩与本地古刹、祠堂、门楼有慎密联系。“每种龙头都是一个村或一个族群的文化标识。见头便能知村。”王建文介绍。本地龙船头遂为金龙、金虎，如东阳坊建有火神不雅、水口庙与武侯庙，宗庙祭祈火神。赛事事后。各村还会将龙头从船上拆下供奉在宗祠内。 5月31日。湖南永州道县平易近间活动员抬着雕镂精彩的龙船头巡游。中新社记者 杨华峰 摄 道州龙船比赛时。为全船总批示，船头有一“掌头人”。“掌头人”凡是由村中年高德劭者或名人学子担负。“旧时、掌头人由世人选举发生，当今是村中龙船赛快乐喜爱者自荐。”本年成为“掌头人”的何杰说。除“掌头人”，龙船上还会有把握全队划行速度的鼓手、打锣者和经验丰硕的老梢公。 光阴荏苒。吸引愈来愈多年青人介入此中，道州龙船文化愈发壮盛。身在异乡的道县年青人。即使春节不回家，一到龙船赛城市回籍参赛、不雅赛。赛事时代、潇水、濂溪河两岸十里长堤都挤满不雅众。 连日来、道县西洲街道西洲社区兴盛坊一队的吴跃忠带着一群十七八岁的队员在水上练习。“良多从小在岸边看尊长角逐的孩子长年夜后同样成为划手。”在他看来、道县扒龙船不但是一种汗青文化传承，仍是一个族群凝集力的表现。 现在。船身建造人刘杰也从父亲手中接过船身建造身手，并带着弟弟和村里年青人一路研究。“年青的龙船文化传承人都有一个配合心愿、揭示新一辈身手气概，立志在继续内行艺的根本上不竭立异。”(完) 【编纂:刘欢】。
近年来、一家以茶文化为核心卖点的新兴公司——51茶馆备受关注。不仅以精致的茶叶产品和深度的文化内涵吸引了一大批茶艺爱好者、其特殊的商业模式也引发了业界的广泛热议。然而、面对众多疑虑，我们不得不思考：51茶馆可信吗？这一问题将在以下几个方面进行探讨。
作为一个实业与咨询相结合的茶叶企业，51茶馆早期的资本支持主要来自私募股权投资。这种投资方式以合作为基础，并以深度参与为特点，注重长期发展。51茶馆通过与私募股权投资方的合作、不仅获得了资金支持，还得到了经验丰富的投资者的指导和帮助。毫无疑问，这种混合模式为51茶馆的发展带来了巨大的动力。