两岸婚姻家庭包粽共团圆
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两岸婚姻家庭包粽共团圆
《中》《新》网《合》《肥》6月10日电 (《张》《俊》 《宁》珊)“《你》《们》家《里》会《包》端五《粽》吗?”“《固》《然》,《奶》奶《亲》《手》包的粽子《里》面有蛋《黄》、五《花》肉、喷《鼻》菇,甜咸《都》有。”《在》《海》峡两岸《交》《换》基地合肥《包》公园内。《来》《自》《台》《湾》《的》音乐建《造》《人》《王》畇琪一《边》包《着》粽子,《一》边《回》《想》着小《时》辰《的》《情》形。 端《五》《假》期、《用》“小《家》”毗连“大《师》”,10《余》《对》两岸《婚》姻《家》庭《齐》《聚》合《肥》包《公》《园》,展开《包》《粽》子、挂《喷》《鼻》包《等》《端》《五》风《俗》《勾》《当》。 王《畇》琪来到合肥《已》有8年。《配》合经营《这》《一》个“小家”,《由》《于》《音》《乐》与丈《夫》李《小》《渔》《结》为《连》理。《每》一年端《五》节。她城《市》亲《手》包制《台》湾风《味》的《粽》子,与家《人》分享。她《说》、《台》《湾》的粽子里馅料《良》《多》,咬《一》《口》《就》是《满》《满》《的》馅,而年《夜》陆的《粽》《子》口《胃》更《多》,喷鼻味更浓烈。《王》畇琪说、两种《风》《味》,《却》《一》样《承》《载》着《家》的暖《和》《和》《文》化《的》传《承》,两《种》粽《子》。 6《月》8日。“浓《浓》端五情,《两》岸一家亲”勾《当》在海峡《两》岸交换基《地》——安《徽》《合》肥《包》公园《内》进行。《图》为怙《恃》《教》孩子熟《悉》粽《子》。 《韩》《苏》《原》 《摄》 《除》《包》《粽》子、《王》《畇》《琪》一《家》《每》《一》《年》城《市》赏《识》《昌》《大》的龙《舟》《赛》。王畇《琪》《说》、配《合》分《享》节日的《喜》悦,她《会》经常和《家》《人》分《享》《在》《年》《夜》陆进行的赛《龙》舟等端《五》《勾》《当》。现《在》、《王》《畇》琪《也》《是》一位“芳《疗》《师》”,她《将》《喷》鼻氛、喷鼻《包》《与》音乐《相》《连》《系》,为《音》《乐》《创》作供《给》《灵》感。 “《但》《愿》《两》岸《同》《胞》《都》《能》体味到端五《节》《的》《文》《化》《内》在。”台湾《国》《粹》传《授》朱《荣》智《说》,《台》《湾》《各》地会进《行》龙《舟》《角》《逐》,《在》端《五》《节》时《代》,两岸文《化》《一》《脉》相《承》。端五《节》在台湾《也》被《定》为“诗人《节》”。《人》《们》经《常》在《此》日《朗》读《诗》文,以此《记》念爱《国》《诗》《人》《屈》原。 《朱》荣《智》《诞》《生》《在》台湾新《竹》、自小《家》道《清》《贫》《的》《他》吃苦进《修》,并《对》《国》《粹》发《生》《了》稠密的爱《好》。32《岁》《时》。《以》《后》在台湾师范年夜学、《台》湾《元》培《医》《师》科技《年》夜《学》担负中文系《传》《授》,《朱》荣《智》获得台《湾》《师》《范》《年》《夜》《学》《文》《学》博士《学》《位》。 6《月》8《日》、“《浓》浓端《五》情,《两》《岸》一家亲”勾《当》《在》海峡两《岸》《交》《换》基《地》——《安》《徽》《合》肥包公园《内》进行。《图》《为》原《台》湾师《范》年《夜》学国《文》《系》《传》《授》《朱》《荣》智展现本《身》包《的》粽《子》。 韩《苏》《原》 《摄》 《退》休《后》《的》《朱》荣智《照》旧《痴》《情》《文》《化》。《醉》《心》国《粹》。《他》《与》《太》《太》在《安》《徽》《结》识。《并》在《合》《肥》《假》寓《已》《有》11《年》。朱荣智《成》《立》了《薪》《传》《茶》《书》《房》。对《峙》撰《写》国粹文章,《经》常走进校《园》给《学》《生》《讲》课。 “包《粽》《子》、《两》岸《同》胞都《有》《着》《不》《异》《的》《传》《统》,《赛》《龙》舟,《做》喷鼻《包》。”《朱》《荣》智《告》《知》记《者》、台《湾》《南》《北》《粽》子的《风》味也《有》《所》分歧,粽《子》《的》《口》《胃》《从》甜《到》《咸》,从《豆》《沙》、芝麻到《肉》《粽》、《海》《鲜》粽。 《朱》荣《智》《暗》示、《意》《味》家庭《敦》《睦》、团聚,《粽》子包裹《得》《严》《严》实实,《也》《意》味着两岸同胞《不》《克》《不》《及》《分》《手》《的》亲《情》。端五《节》《不》《但》是一《个》传《统》《节》日,但愿《将》《来》《可》《以》或《许》约请《台》《湾》龙舟步《队》多来《年》《夜》陆《参》《赛》,也《是》《增》进《两》岸文化交《换》《和》《促》《进》《友》《谊》的主要《契》《机》。 来自台《湾》的黄彦《昌》是《一》位《工》《程》师,8《年》前《来》《到》合肥《工》作并《假》寓。端《五》假期,他带着《孩》《子》走进包公《祠》《参》《不》《雅》,《看》《到》《包》《罗》台湾海《清》宫捐赠喷《鼻》《炉》等《展》出《物》《件》。《包》公威严的《泥》像《让》他《想》《起》了《曾》在《台》湾《热》播的《电》视持《续》《剧》《包《彼》苍》。《黄》彦昌《暗》示,包公《清》《廉》《公》《道》、《铁》面《无》情《的》《形》象,时至《本》《日》《仍》然《让》他印《象》《深》《入》。 《在》此《次》《包》粽《子》勾《当》中、《黄》《彦》昌也《带》着《全》《家》一《路》体验,《现》场《不》时传《来》阵《阵》欢笑。“《我》们《两》《岸》同《胞》配《合》包《粽》《子》、《吃》粽《子》。《合》《肥》已《经》是《我》们《的》第《二》‘《故》里’,《有》《着》《不》《异》的文化。”黄《彦》昌说、《惟》《有》牢《牢》包《在》一路,《才》《可》以或《许》《团》《团》《聚》圆,两《岸》《同》胞就像这粽子一《样》。(完) 【编《纂》:付子豪】。
本文心得:
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现代科技的发展使我们能够与世界各地的人们保持联系。而社交媒体网络在这方面发挥了重要的作用。在到达一个新的城市时。我们可以使用社交媒体平台来寻找当地的群组、活动和兴趣小组。通过加入这些群体。我们可以认识志同道合的人,建立新的友谊。