Mozilla/5.0(compatible;Baiduspider/2.0; http://www.baidu.com/search/spider.html) 实时分享|陌生城市如何快速约跑_“端午源头”千年民俗新传承

“端午源头”千年民俗新传承

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“端午源头”千年民俗新传承

  《中》《新》《社》岳《阳》6月9《日》电 《题》:“《端》《五》泉《源》”千年风《俗》新《传》《承》   作者 付敬懿 《徐》《志》雄   江《面》之上。《锣》《鼓》声、呐《喊》声此起彼伏……被《誉》为“端五泉源”“龙舟《故》乡”的湖《南》《汨》《罗》《市》,掀《起》《阵》《阵》《水》花《如》《巨》《龙》《飞》《跃》;《江》岸边《不》《雅》众《挤》《得》水泄《欠》《亨》,《龙》《舟》手《甩》开臂膀《奋》《力》划《桨》,端五《时》《代》弦歌不停、《桨》《声》《不》《竭》。   第一次《在》《此》“《奋》楫击《水》”《的》《湖》《南》师范《年》《夜》学体《育》《学》《院》学生《叶》锦玮说、这《是》他人生《中》“浓墨《重》《彩》”的一笔。“《这》《条》《江》《上》《有》太多《故》《事》、《有》一《种》《穿》越千《年》《和》《前》人《并》《肩》《作》《战》的感受,《在》《这》里介入龙舟《赛》舟。” 《近》《日》。《中》《国》《汨》罗江龙舟《超》等《联》赛在《湖》南汨罗《开》赛,汨罗《江》《上》弦《歌》《不》《停》、桨《声》不竭。 《付》敬懿 摄   龙舟《赛》舟。《是》汨罗端五风俗《中》最《光》鲜的元素。公元前278《年》夏《历》《蒲》《月》初《五》。沿岸《苍》生纷纭《发》《舟》《打》《捞》,诗《人》《屈》《原》在《汨》《罗》江怀《沙》自《沉》。《这》《个》驾《舟》《相》《救》的排《场》沿《袭》成习,逐《步》衍《生》出《龙》《舟》赛《舟》等《多》项风俗勾当。   “汨《罗》的《传》《统》龙《舟》《是》《龙》头凤尾‘飞《凫》式’,《划》动之时可见凤尾闪《亮》《摇》摆,凤尾《由》《多》《根》《长》《竹》《片》《上》色而《成》。”65岁的龙舟制《造》身手《非》《遗》传承人许《桂》《生》暗《示》、《汨》罗《传》统龙舟《的》《风》《尚》毫不《是》“《做》《一》《条》《船》”《那》《末》简《单》。   依《照》《汨》罗《传》统《龙》《舟》风《尚》、一艘《龙》舟《的》建造凝《集》《着》全部《村》《落》、《社》区《的》奉《献》,《每》条龙舟登江《前》《还》必需《有》《掌》墨《师》进《行》祭《龙》头、《上》红、点《睛》等一系列典《礼》,《带》着《责》《任》感去《做》《好》,建《造》《龙》《舟》更《要》怀《着》崇《拜》《的》表《情》。 近《日》,《龙》《舟》《制》《造》身手《非》《遗》《传》《承》人《许》《桂》生(右《一》)《与》《工》《人》在《工》场《赶》《制》传统龙《舟》。 《付》《敬》《懿》 摄   诞生于“《龙》舟世《家》”《的》许桂《生》20《岁》就最先《造》《龙》舟。近年,跟《着》龙舟活动的《推》《行》普《及》并《成》《为》《国》《际》《性》体《育》《角》《逐》项《目》,制造工《艺》也《不》《竭》《改》良,他《制》造《的》《各》类龙《舟》“《划》”《向》了中《国》各《地》。   《许》桂《生》介《绍》、《跟》着《人》《们》对速度的《要》《求》愈《来》愈《高》,逐《步》插手玻《璃》钢、《环》《氧》树脂、木《制》与玻璃钢《等》,《龙》舟《材》《质》《从》单一《的》《木》材。《除》传《统》《龙》舟、“《南》舟《北》《移》”随《机》《应》变发《生》了旱地龙舟、《冰》上龙《舟》《等》。   《划》龙《舟》、吃粽子、《挂》《艾》《草》、《是》端《五》《风》《俗》中传播最《广》的《三》项。《在》《汨》《罗》、乃《至》出《口》《到》《了》《美》国和东南《亚》地域,《包》粽《子》、挂艾草风俗与现《代》《科》技《创》意相融会,跟《着》《当》《下》《年》青《人》愈《来》《愈》重《视》《潮》水、摄《生》,所《衍》生出来《的》文创《产》物《正》《悄》《然》《走》《俏》。   《艾》《草》具《有》很《高》的药《用》价值,《是》《加》《工》艾成《品》《的》《优》良原材《料》,汨罗生产的艾《草》品质《好》、出《绒》《率》《高》。汨罗端《五》艾科技《有》限《公》《司》《摸》《索》《将》《古》《法》身手《与》现《代》科技《相》《连》系、成功在市《场》《上》《站》《稳》《脚》根,建《造》成艾草《喷》鼻《囊》、眼罩、坐垫、护《膝》《等》。 近《日》。伏泽诚《在》《湖》南汨罗《江》食物有限《公》司展《厅》里展现绘有龙《舟》《赛》《舟》图的《手》挽袋《粽》子《礼》包。  《付》《敬》《懿》 《摄》   《走》进《湖》南《汨》《罗》《江》《食》物有限《公》司《展》《厅》。既《是》《粽》子礼《包》,《就》可以《看》《到》《龙》《舟》《赛》舟排场……《这》里各《类》端五《文》创《产》物《满》《目》《琳》琅,《也》能《搭》《配》《着》装;抽拉礼《盒》,内《含》艾草《手》《环》、五《彩》《绳》、分歧口《胃》粽《子》《的》端《五》“盲盒”《深》受《顾》《客》青睐;绘有《古》《风》山川《图》《的》手《挽》袋。   “《重》《视》年青《人》《的》《需》《求》、《顺》应潮水《作》《出》《改》变《立》《异》,《让》传统《文》化焕《发》《新》生气。”《湖》《南》《汨》罗江食物《有》《限》《公》《司》董《事》长伏泽《诚》说。《而》《是》将《人》文汗《青》、《风》《行》元素《奇》妙融《入》此中,《现》《在》《汨》《罗》《出》《品》的粽子、艾草《等》不再《是》《简》单《的》《食》物《和》驱邪享福的《挂》饰,《将》《传》承千年《的》风《俗》文《化》和《年》青人《爱》《好》《的》元《素》相《连》系,《承》《载》着《端》《五》《文》《化》《走》《向》大《江》《南》《北》。(完) 【《编》《纂》:《田》《博》《群》】。

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