“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中《新》社岳阳6《月》9日《电》 题：“端五泉《源》”《千》《年》《风》《俗》新《传》承 作者 《付》敬《懿》 徐《志》《雄》 《江》面之《上》。端《五》时代弦《歌》不《停》、桨《声》《不》《竭》，《锣》《鼓》《声》、呐喊《声》《此》《起》彼伏……《被》《誉》《为》“端《五》《泉》《源》”“龙舟《故》乡”的湖《南》《汨》《罗》《市》，龙《舟》手甩《开》《臂》《膀》《奋》《力》划《桨》，《掀》《起》阵阵水《花》如《巨》龙飞跃；《江》岸边不《雅》众《挤》得水泄欠亨。 《第》《一》次《在》此“《奋》楫击水”《的》《湖》《南》师范年《夜》学体《育》学《院》《学》《生》叶《锦》《玮》说，这《是》《他》人生中“《浓》墨重《彩》”《的》《一》笔。“《这》《条》《江》上《有》太多《故》事，《在》《这》里《介》《入》龙《舟》赛《舟》，《有》一种穿《越》千《年》和前人《并》《肩》作《战》的感《受》。” 《近》《日》。《汨》罗江上弦《歌》《不》《停》、《桨》《声》不《竭》，中国汨罗江龙舟超等联赛在《湖》南汨《罗》开赛。 付《敬》《懿》 摄 龙舟《赛》《舟》。《是》《汨》罗《端》五风《俗》中《最》光鲜的《元》素。《公》《元》《前》278《年》夏《历》《蒲》月初五。诗《人》《屈》原《在》汨《罗》江怀《沙》自《沉》，《沿》《岸》《苍》生《纷》《纭》发《舟》打捞。《这》《个》《驾》《舟》相救《的》排场沿袭《成》《习》。逐步衍《生》《出》《龙》《舟》赛舟《等》多项《风》《俗》《勾》当。 “《汨》《罗》《的》传《统》《龙》舟《是》龙头《凤》尾‘《飞》《凫》《式》’。划动《之》《时》《可》见凤《尾》《闪》《亮》《摇》摆，《凤》尾《由》多《根》长《竹》片《上》《色》而成。”65《岁》的《龙》舟《制》造身手《非》《遗》传承人许桂生《暗》示、汨《罗》《传》统龙《舟》《的》《风》尚毫不《是》“《做》一《条》船”《那》《末》《简》《单》。 《依》《照》《汨》《罗》《传》《统》《龙》舟《风》《尚》、《一》《艘》《龙》《舟》的《建》造凝《集》着《全》《部》村《落》、社区的《奉》《献》，《建》造《龙》舟《更》要怀《着》崇《拜》的表情，《每》条《龙》《舟》《登》江前还必需《有》《掌》《墨》师《进》《行》《祭》《龙》《头》、《上》《红》、点睛等《一》《系》列典礼，《带》着《责》《任》感去做好。 《近》日、《龙》《舟》《制》造《身》手《非》《遗》传《承》《人》许桂《生》(《右》一)与《工》人《在》工《场》《赶》制《传》《统》龙《舟》。 付《敬》《懿》 《摄》 诞《生》于“龙《舟》《世》《家》”《的》许《桂》《生》20《岁》就最先《造》《龙》舟。《近》《年》、《他》制《造》《的》《各》《类》《龙》《舟》“《划》”《向》《了》中《国》《各》《地》，《制》《造》《工》《艺》也《不》《竭》《改》良，跟着《龙》舟活动《的》《推》《行》普及并《成》《为》《国》际《性》《体》《育》角《逐》项目。 许桂《生》介《绍》、跟《着》人《们》对《速》《度》的《要》求愈《来》愈高，《逐》《步》插《手》《玻》璃钢、环《氧》树脂、木《制》《与》玻璃钢等，《龙》《舟》材《质》从单一《的》《木》《材》。除传统《龙》《舟》，“《南》舟《北》《移》”随《机》应变发生了旱地《龙》舟、《冰》上龙舟《等》。 《划》《龙》舟、《吃》《粽》子、《挂》《艾》草，是端五风俗中传播最《广》的三项。在《汨》罗，《所》《衍》生出《来》《的》《文》《创》《产》物正《悄》《然》《走》《俏》，包《粽》子、《挂》《艾》《草》《风》《俗》与现代科《技》创意《相》《融》《会》，《跟》《着》《当》下年《青》《人》愈来愈《重》《视》潮《水》、《摄》生，乃至《出》《口》《到》了美国和东《南》亚地《域》。 《艾》《草》《具》《有》很高的药《用》价《值》。汨罗生《产》《的》《艾》《草》《品》质《好》、《出》《绒》率高，是《加》工《艾》成《品》的《优》《良》原《材》《料》。《汨》罗《端》《五》《艾》《科》《技》有《限》《公》《司》《摸》索将《古》《法》身《手》与现《代》科技《相》《连》系。《建》造成艾《草》喷鼻囊、《眼》《罩》、《坐》垫、护膝《等》，《成》功在《市》场上站《稳》《脚》《根》。 《近》《日》。《伏》泽《诚》在湖《南》《汨》《罗》《江》食物有《限》公司展《厅》里展现绘有《龙》《舟》赛《舟》《图》的《手》《挽》《袋》粽子《礼》包。 《付》《敬》《懿》 《摄》 走进《湖》南《汨》罗江《食》《物》有《限》公《司》展《厅》，就可以《看》到龙《舟》《赛》舟排《场》……《这》里《各》《类》《端》五文《创》《产》《物》《满》《目》《琳》《琅》，内含《艾》《草》手《环》、《五》彩绳、分《歧》口胃粽子《的》端五“《盲》盒”深《受》顾客《青》睐；绘有《古》风山川《图》的《手》《挽》袋，《既》《是》《粽》子礼包，《也》《能》《搭》配着装；抽拉《礼》盒。 “重视年《青》人《的》《需》求，让传《统》文《化》《焕》发新生气，《顺》应潮水作出改《变》《立》《异》。”《湖》《南》汨《罗》江食物有限公《司》《董》事长《伏》《泽》诚说，承《载》《着》《端》五文《化》《走》《向》大《江》南《北》，《而》是《将》人《文》汗《青》、风《行》元素奇《妙》《融》《入》《此》《中》，《现》在汨《罗》《出》《品》《的》粽子、《艾》《草》《等》不《再》是《简》单《的》食《物》和驱邪享《福》的《挂》饰，将传《承》千《年》《的》风《俗》《文》《化》和《年》《青》人《爱》好的元素《相》连系。(完) 【编《纂》:田《博》《群》】。
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目前，泾阳县城中村问题仍然存在。随着城市化的进程不断推进，但与此同时，泾阳县的城区发展迅速，城中村的存在也成为一个突出的问题。这些城中村多年来一直以杂乱无章、人口拥挤和环境脏乱差等问题为人们所熟知。
泾阳县城中村的人口密集程度令人担忧，一些村庄内几乎挤满了居民。由于缺乏规划和管理，城中村内部的道路狭窄拥堵，极为不便。此外、由于缺乏垃圾处理设施和环境保护意识，污水漫流，垃圾遍地，城中村环境脏乱差的问题持续存在。
云南省昭通平顶山煤矿发生事故 已造成1死3伤 还有2人失联
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赣州是江西省的一个美丽城市，素有“滨江名城”的美誉。作为一个历史悠久的城市，赣州有着丰富的文化底蕴和独特的自然景观。此外、赣州还以其美味的茶叶而闻名于世。那么，在赣州，到底有哪些地方可以品茶呢？以下是一些可以品茶的地方的介绍。
赣州茶厂是赣州最著名的品茶地之一。这家茶厂位于赣州市中心、拥有悠久的历史和丰富的茶文化。在这里、并品尝各种不同的茶叶，游客们可以参观茶叶的生产过程。无论是绿茶、红茶还是白茶，赣州茶厂都能满足不同品味的茶叶爱好者的需求。