张朝阳、周鸿祎帮高考生选风口专业：推荐数学、人工智能、能源和生物学
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两岸婚姻家庭包粽共团圆
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《中》《新》《网》合《肥》6《月》10《日》电 (《张》《俊》 《宁》《珊》)“你们《家》里《会》包端五《粽》吗？”“固《然》，奶奶《亲》手《包》的《粽》子《里》《面》《有》蛋《黄》、五《花》肉、喷《鼻》《菇》，《甜》《咸》《都》有。”《在》《海》峡《两》岸《交》换《基》地合《肥》《包》公园《内》，来自《台》湾《的》音《乐》《建》造人《王》《畇》《琪》一《边》《包》着粽子，一《边》回想《着》小《时》《辰》的情《形》。 《端》《五》《假》《期》。《展》开包粽《子》、挂喷鼻包《等》端《五》风俗勾当，10《余》对两岸婚《姻》《家》《庭》《齐》聚《合》肥《包》公园，用“小家”《毗》连“大师”。 王畇琪来《到》《合》《肥》《已》《有》8年，配《合》《经》《营》这《一》《个》“《小》《家》”，由《于》音乐与丈夫《李》小《渔》结为连理。《每》《一》《年》《端》五节、她城市《亲》《手》包制台《湾》《风》味的粽《子》，与《家》人分《享》。她《说》、《而》《年》《夜》《陆》《的》《粽》《子》《口》《胃》《更》多，《咬》《一》《口》《就》是满满的《馅》，《台》《湾》的粽子《里》《馅》料《良》多，《喷》鼻味《更》浓《烈》。王畇《琪》说，两《种》粽《子》，却一样《承》《载》着家《的》暖《和》《和》文《化》《的》传《承》，《两》《种》《风》味。 6月8日，两岸《一》家亲”《勾》当在《海》峡《两》岸交换《基》《地》——安《徽》《合》肥《包》《公》《园》内进行，“《浓》浓端《五》情。图《为》《怙》《恃》《教》孩子熟《悉》粽子。 韩《苏》《原》 《摄》 除包《粽》《子》。《王》《畇》琪《一》家《每》《一》年《城》《市》《赏》识《昌》《大》的《龙》舟《赛》。《王》《畇》《琪》说。她会经《常》《和》《家》《人》《分》享《在》《年》《夜》陆《进》行《的》《赛》《龙》《舟》《等》《端》五《勾》当，配《合》分享节日《的》《喜》《悦》。现在，《为》《音》《乐》《创》《作》供给《灵》感，《王》《畇》《琪》也《是》《一》位“《芳》《疗》《师》”，《她》将《喷》鼻《氛》、《喷》鼻《包》《与》音乐《相》连《系》。 “《但》愿两《岸》《同》《胞》都《能》体味到《端》五《节》《的》《文》化《内》在。”台《湾》《国》《粹》《传》授《朱》荣《智》《说》、两《岸》文化一《脉》相《承》，台湾各《地》《会》《进》行《龙》《舟》角《逐》，《在》《端》《五》《节》《时》代。端五《节》在台湾《也》《被》定《为》“《诗》人《节》”，《以》此《记》《念》爱国诗《人》《屈》原，人们经《常》在《此》《日》《朗》读《诗》《文》。 朱《荣》智《诞》《生》在台湾新竹。《自》《小》《家》道清贫《的》他吃《苦》进修，《并》《对》国粹发生了《稠》密《的》《爱》好。32《岁》《时》。朱《荣》智获《得》《台》《湾》《师》《范》年《夜》《学》《文》学博《士》学位，《以》《后》在台《湾》师《范》《年》《夜》学、台湾《元》《培》《医》师科技年夜学《担》《负》《中》《文》系传《授》。 6月8《日》，“《浓》《浓》《端》《五》《情》，《两》岸《一》家《亲》”勾当《在》《海》《峡》两岸《交》换基《地》——《安》徽合《肥》《包》《公》园《内》进《行》。图为《原》台《湾》师《范》年夜《学》国文系《传》《授》《朱》荣《智》展现《本》《身》包的《粽》子。 《韩》《苏》原 《摄》 《退》休后《的》朱荣智照《旧》《痴》情《文》《化》。醉《心》《国》粹。《他》《与》《太》《太》《在》安徽《结》《识》。《并》《在》合肥假《寓》已有11《年》。朱《荣》《智》成《立》《了》薪《传》《茶》《书》房。对峙撰写国《粹》文《章》，《经》《常》走《进》《校》《园》给学《生》讲课。 “《包》《粽》《子》、做《喷》鼻包，两《岸》《同》《胞》都有《着》《不》异《的》传统，《赛》龙《舟》。”《朱》荣智《告》《知》记者、台湾《南》北《粽》《子》《的》风《味》也有《所》《分》《歧》，粽《子》《的》口《胃》从甜《到》《咸》，《从》豆沙、芝麻到《肉》粽、海《鲜》粽。 朱《荣》《智》暗《示》、《也》意味《着》两《岸》同《胞》《不》克《不》及分手《的》亲《情》，《粽》子《包》裹《得》《严》严《实》《实》，《意》《味》《家》《庭》《敦》《睦》、《团》《聚》。端《五》《节》不《但》是一《个》传《统》节《日》。《也》《是》增进两岸文《化》《交》《换》《和》促《进》友《谊》的主要《契》机，《但》《愿》《将》来《可》以《或》《许》约请台湾龙舟步队《多》《来》《年》夜陆参《赛》。 《来》自《台》《湾》《的》《黄》《彦》昌《是》《一》《位》工《程》《师》、8《年》前来《到》《合》《肥》《工》《作》《并》《假》《寓》。《端》五《假》期、《看》《到》包罗《台》《湾》海《清》宫捐《赠》《喷》《鼻》《炉》《等》《展》出《物》《件》，《他》《带》《着》孩子走进《包》《公》祠《参》不《雅》。包公威《严》的《泥》像《让》《他》想起《了》《曾》《在》《台》《湾》热播的《电》《视》《持》续《剧》《《包》《彼》《苍》》。《黄》《彦》《昌》暗示。《时》至本《日》仍然让他印象深入，《包》公《清》《廉》公《道》、《铁》面《无》情《的》形象。 《在》《此》《次》《包》《粽》子勾《当》中，黄彦《昌》也《带》《着》《全》家一路《体》《验》，现《场》不《时》传《来》阵《阵》欢笑。“我们两《岸》同《胞》配合《包》《粽》子、《吃》粽子。合《肥》已《经》《是》我《们》《的》第二‘《故》里’，有《着》《不》《异》的《文》《化》。”黄彦昌《说》、《两》岸同胞就像这粽子一《样》，才《可》《以》或许《团》《团》《聚》圆，《惟》《有》牢牢《包》《在》一《路》。(完) 【《编》《纂》:《付》子《豪》】。
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