“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中《新》《社》岳《阳》6月9日《电》 题:“端《五》泉《源》”千年风《俗》《新》《传》承 作《者》 《付》敬懿 《徐》志《雄》 《江》面《之》《上》,端五《时》代弦歌不停、桨声不《竭》,《龙》舟《手》甩《开》臂膀奋力《划》《桨》,《掀》《起》阵《阵》《水》花《如》巨《龙》飞《跃》;《江》《岸》边不雅众挤得水泄欠亨,《锣》《鼓》《声》、《呐》《喊》《声》此起《彼》伏……被《誉》为“端《五》《泉》《源》”“龙《舟》故乡”的湖《南》《汨》《罗》市。 第一《次》在此“奋楫击《水》”《的》《湖》《南》师《范》年《夜》《学》体育《学》院《学》生叶锦玮说、这是《他》《人》生中“《浓》墨重《彩》”的一《笔》。“这条《江》《上》有《太》《多》《故》《事》、《在》这《里》介入龙《舟》赛舟,有《一》种穿《越》千年《和》前人《并》《肩》作《战》《的》《感》《受》。” 《近》日,中《国》汨《罗》《江》龙舟《超》《等》《联》赛《在》湖《南》《汨》罗《开》《赛》,《汨》《罗》江上《弦》《歌》《不》《停》、桨《声》《不》竭。 付敬《懿》 摄 龙《舟》赛舟、是《汨》《罗》端《五》《风》《俗》中《最》《光》鲜《的》《元》素。公《元》《前》278《年》《夏》《历》蒲月初五、《沿》《岸》苍《生》纷纭《发》舟打《捞》,诗《人》《屈》《原》《在》汨罗《江》《怀》沙自《沉》。这《个》《驾》舟相救的排场《沿》袭《成》《习》,《逐》步衍生《出》龙《舟》赛舟等《多》《项》《风》《俗》《勾》当。 “《汨》罗《的》传统龙《舟》是龙头《凤》《尾》‘飞《凫》式’,《划》动《之》时可见凤尾《闪》《亮》《摇》摆,《凤》尾由《多》《根》长《竹》片《上》《色》而成。”65岁的《龙》《舟》《制》造身手非遗《传》《承》人《许》桂《生》《暗》示,汨罗传统《龙》舟的《风》尚毫《不》是“《做》《一》条船”那《末》简单。 依《照》《汨》罗《传》《统》《龙》舟《风》《尚》,《建》《造》龙《舟》更要《怀》《着》崇拜的《表》《情》,每条《龙》《舟》登江《前》还必需《有》《掌》《墨》《师》《进》行祭龙《头》、上红、点睛《等》《一》《系》《列》《典》《礼》,《带》着责任《感》《去》做好,《一》艘龙《舟》的《建》造凝集《着》全部村落、《社》区《的》奉献。 《近》日,龙《舟》制造身《手》《非》遗传《承》人《许》桂《生》(《右》《一》)与《工》《人》在工场《赶》制《传》《统》龙舟。 付《敬》懿 摄 诞《生》《于》“龙舟《世》《家》”《的》《许》《桂》生20《岁》就最《先》造《龙》舟。《近》年,制造《工》艺《也》不《竭》《改》良,《他》《制》《造》的《各》《类》《龙》《舟》“划”《向》《了》《中》国《各》《地》,《跟》《着》龙《舟》活动《的》《推》行普《及》《并》成为《国》《际》性体育《角》《逐》《项》目。 许桂《生》《介》绍,龙《舟》《材》质《从》《单》《一》的《木》《材》,《逐》步《插》《手》玻《璃》《钢》、《环》氧树脂、《木》《制》《与》玻璃钢等,跟《着》人《们》《对》速《度》的《要》求愈来《愈》高。《除》《传》《统》《龙》《舟》,“南舟北移”随机应变发生《了》旱地龙《舟》、《冰》《上》《龙》舟等。 《划》龙舟、吃粽子、《挂》《艾》草,是端《五》风俗《中》传《播》最广的三《项》。《在》《汨》罗,所《衍》《生》出来《的》文创《产》物正悄然走俏,跟着《当》《下》年《青》人愈来愈重《视》《潮》《水》、《摄》《生》,包粽子、《挂》《艾》《草》《风》俗与现代《科》《技》创《意》《相》《融》会,乃《至》出口到《了》美《国》和《东》《南》亚《地》域。 《艾》草《具》有很《高》《的》《药》《用》价《值》。是《加》工艾成品的优良《原》《材》料,汨罗生产的艾《草》《品》《质》好、《出》绒《率》《高》。汨《罗》端《五》艾科《技》有《限》《公》司摸《索》将古法身手《与》《现》代科《技》《相》《连》《系》,成功《在》市场《上》《站》《稳》《脚》《根》,《建》《造》成艾草《喷》鼻《囊》、《眼》罩、《坐》垫、护膝《等》。 《近》《日》,伏泽《诚》《在》《湖》南汨罗江食物有限公司《展》厅《里》《展》现绘《有》龙《舟》《赛》《舟》图《的》《手》《挽》袋粽《子》《礼》包。 《付》《敬》《懿》 摄 《走》《进》湖南汨罗《江》《食》《物》有《限》《公》司展厅,《就》可以《看》到《龙》《舟》赛舟排场……《这》里各《类》端《五》《文》创产物满《目》《琳》《琅》,《内》《含》艾草《手》《环》、《五》彩绳、分歧口胃粽《子》《的》端《五》“盲《盒》”深《受》顾《客》青睐;《绘》有《古》《风》《山》《川》图《的》手《挽》《袋》,也《能》搭配着装;《抽》拉礼《盒》,既是《粽》《子》礼包。 “《重》视《年》青《人》《的》《需》求。让《传》《统》《文》《化》《焕》发新生《气》,顺应潮《水》作出《改》变《立》异。”湖《南》《汨》《罗》江《食》《物》《有》《限》公《司》《董》《事》长《伏》《泽》《诚》说。《现》《在》汨《罗》出品《的》《粽》《子》、艾《草》等不《再》是《简》单《的》食物和《驱》邪《享》《福》《的》《挂》饰,承《载》着端五文《化》《走》向《大》《江》《南》北,《而》是将人文汗青、《风》《行》《元》素奇妙《融》《入》此《中》,《将》《传》《承》千《年》的《风》《俗》文《化》《和》年《青》人《爱》好的《元》素《相》《连》《系》。(《完》) 【《编》纂:《田》博群】。
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尽管聚会才刚开始、但酒精的气息已经弥漫在整个房间里。男士们从各种角落献上精美的鸡尾酒、眉开眼笑地传递着快乐,女士们则轻轻啜饮着。酒精的魔力也让人们放下了平时的拘束,情绪高涨地投入到歌舞的怀抱中。