赖清德民生议题“画饼” 岛内网民呛：诈骗集团的话能信吗
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“漳州站街(荫庇读后感)” 赖清德民生议题“画饼” 岛内网民呛：诈骗集团的话能信吗
赖清德民生议题“画饼” 岛内网民呛：诈骗集团的话能信吗
中新网5月23日电 “前八年也是这么说的”“信誉破产”“怕是史上最速跳票”“欺骗团体的话能信吗”……在“5·20”讲话中，台湾地域带领人赖清德就岛内平易近生议题大举“画饼”，引发台湾公众呛声一片。 在赖清德上台前几日、关于“新施政团队上任后重要使命”，公众投票最高的三个方面是：经济成长(40.3%)、治安改良(31.1%)和社会福利(28.5%)，台湾“菱传媒”一项平易近调显示。此中、低薪、高物价、欺骗案、食物平安和劳保破产等议题均占有不小比例。 台湾《结合报》评论称、赖清德“5·20”阐述出乎料想地空洞。固然幼托、房价、薪资、治安、食物平安等各方面都有说起、还都以“要不竭改良”“要延续强化”“缔造更好的”等“炊火式”标语来描写愿景，但各议题都只剩一句话。 该评论指出，实现路途就有多艰巨，赖清德政策方针有多惨白，这生怕也源于蔡英文曩昔八年施政时代有太多被包裹了糖衣的烫手山芋。 核能在台湾是高度政治化议题、“废核”已成为其骗选票的“神主牌”之一，在平易近进党操弄下。赖清德在选举条件出“第二次能源转型”。并定出核电2026年归零方针，但他在讲话中却未提“非核家园”相干字句。 平易近进党政府曩昔的室第政策平易近怨颇深。据台《经济日报》报导。台湾房市趋向专家李同荣认为，蔡英文期间诸多室第政策方针未能兑现，也可能提出一堆无效且不切实务的政策，赖清德有可能“蔡规赖随”，赖清德在讲话中避谈室第政策。 面临公众关心的劳保问题。赖清德重申“只要‘当局’在，劳保不会倒”，公众党主席柯文哲则称是话术，并指赖清德的就职演说仍是没有真正面临问题。 关于青年低薪、提高收入议题，赖清德讲话中“只做财产进级”的阐述还不敷，台北年夜学公共行政暨政策学系传授刘嘉薇则暗示。中国国平易近党主席朱立伦也称、更严重的是都集中在科技财产，台湾实际是八年来本色薪资增加不到1%，青年薪水不单没涨还倒退，剩下的办事业。 赖清德还在讲话中谈到。两岸可从重启“双边对等”的参观旅游和学生来台就学最先交换。有岛内参观业者攻讦。台湾应先释出善意，消除不公道的禁团令。台湾媒体人赵少康亦质疑、却还空想重启两岸参观旅游及年夜陆学位生来台就学，赖清德对年夜陆极尽搬弄。 《中国时报》社论称。充溢富丽词采与浮泛标语，本色内容则处处矛盾，赖清德就职讲话洋洋洒洒5千多字，涵盖沉疴的内务与两岸政策标的目的。《结合报》直指。赖清德“5·20”讲话的政治性弘远于政策性，重年夜平易近生政策看不到解方。 台湾东海年夜学法令系前传授林腾鹞暗示，回首这八年多来，蔡英文和平易近进党对台湾人平易近所允诺的教育鼎新、财务规律鼎新、税制公义鼎新、行政效能鼎新、解决世代贫富差距等全数跳票。赖清德的讲话全无检讨。也不提任何具体的鼎新政策，这莫非是被选后就耍赖吗？(完) 【编纂:付子豪】。
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漳州站街是指在中国福建省漳州市的街头巷尾，站在路边招揽过往行人的行为，有一些人穿着特殊服装。这些人通常是一些妇女、她们会穿着暴露的服装，以吸引男性顾客。漳州站街是一种特殊的行业现象，也是社会问题之一。
漳州站街这一现象在中国的一些城市中也存在、因此得名，但以漳州为代表。这种行为在中国法律上是属于违法的，因为它违背了社会道德和法律的规定。但是由于一些原因，漳州站街现象在一定程度上得到了纵容。
特写：老兵“回家”之路 两岸团圆归途
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“附近小姐五十元(拓荒data注解)” 特写：老兵“回家”之路 两岸团圆归途
特写：老兵“回家”之路 两岸团圆归途
中新社绍兴5月23日电 题：老兵“回家”之路 两岸团聚归程 作者 郭其钰 5月23日、同时获评“2024新时期孝德人物”的刘德文和孙春龙在舞台上相拥，在浙江绍兴进行的2024中国·绍兴(上虞)孝文化勾当周上。这是逾越海峡、两岸齐心的拥抱。亦是中华儿女心手相连的孝心孝行。 刘德文是台湾高雄平和里社区里长。孙春龙是年夜陆“老兵回家”公益勾当倡议人。曩昔十几年间。身居海峡两岸的他们做着统一件事——让老兵“回家”。 5月23日在浙江绍兴进行的2024中国·绍兴(上虞)孝文化勾当周上。刘德文和孙春龙拥抱。 (主办方供图) “伯伯。回家啦！”不久前，刘德文不寒而栗地从背包里掏出台湾老兵蔡国侦的骨灰坛，交到其亲人手中，在福建省福鼎市车站。 如许的义举要从2003年说起。那时。时候久了大师便保举他被选里长，刘德文在一个义工组织为台湾茕居老兵供给帮忙。后来刘德文索性辞去了银行的高薪工作。全身心为老兵们办事。 有一天。埋在我怙恃的坟前，里长奉求你将我的骨灰带回家，“白叟家喝了一杯酒就对我说，一名老兵提着两瓶高粱酒找到他，让我尽尽孝道。”面临白叟的哀告，刘德文准许了下来。 不久后，白叟归天了。刘德文几经展转联系到白叟在年夜陆的亲人。2004年，刘德文背着老兵的骨灰逾越海峡前去湖南，完成了白叟的宿愿。 这件事传开后、愈来愈多老兵找到刘德文，将生命最后的归宿拜托给他。刘德文没法谢绝。就将老兵们的骨灰坛一次次背在胸前，让迟到了半个多世纪的团聚和忖量得以延续。 “两岸文化同根同源、先人教育我们百善孝为先，在我心里这些老兵都是我的父亲，我们就要将如许的孝道传承下去，两岸同胞都是华夏子孙。”二十多年来，萍踪踏遍年夜陆20余个省分，刘德文逾越海峡数百次，帮忙200多位台湾老兵饮水思源。 在海峡的另外一边。孙春龙一样在为老兵们的“回家之路”驰驱。 2005年在缅甸的一次采访。让曾是记者的孙春龙从此与一群流散异域的老兵交叉在一路。他决然告退。倡议了“老兵回家”公益勾当。 李锡满是孙春龙在缅甸采访的第一名老兵。从昔时追随中国远征军出国参战到2005年熟悉孙春龙，李锡全已70年没有回家。 “我第一次采访李锡全白叟后、回国在博客上发布了老兵李锡全找家的动静。当我们终究找到李锡全的老家、把这个使人冲动的动静告知他时，白叟家却悲伤得哭了起来。”孙春龙回想。 终究几经展转。李锡全终究在2008年10月踏上了回家之路。从此。孙春龙最先帮忙愈来愈多在缅甸的中国老兵回到故土。 “国难当头的时辰。老兵们为国效忠。今天非论在年夜陆仍是台湾。我们这一代人就为他们尽一份孝。”在帮忙老兵“回家”的十几年间。孙春龙对中华平易近族孝德文化有了更深的理解和感悟。 今朝。孙春龙和自愿者们已关切11000多位抗战老兵，帮忙300多个家庭找到在战争中掉散的亲人，找到1400多具抗战阵亡将士遗骸。(完) 【编纂:付子豪】。
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