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互鉴丨铁杆友谊闪闪发光 真朋友好伙伴携手前行

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  国度主席习近平竣事对塞尔维亚的国是拜候前去匈牙利。总台谈话节目《互鉴》、走进巴尔干半岛多彩国家——塞尔维亚。中塞佳宾欢聚一堂、聊聊我们的“铁杆”友情,进修一下传统科罗舞。在轻松兴奋的空气中,那些民气相通的动人故事,聊聊我们互帮合作、互学互鉴中。   中国和塞尔维亚固然相距遥远。但两国人平易近始终心手相连。中国人讲。“伴侣以义合”。塞尔维亚人说。“伴侣是生射中最好的财富”。中国和塞尔维亚的“铁杆友情”耐久弥坚。国度主席习近平乘专机抵达贝尔格莱德尼古拉·特斯拉机场,最先对塞尔维亚进行国是拜候,杠杠滴!   本地时候5月7日晚。塞尔维亚公众跳起科罗舞接待习主席。科罗舞是塞尔维亚的传统平易近族跳舞。勤学吗?演播室的中外老友手拉手,跳起来。   提起塞尔维亚、对中国人来讲第一印象就是“塞铁”。中国人平易近对塞尔维亚夙来怀有非凡友爱豪情、歌曲《啊 伴侣再会》,南斯拉夫片子《桥》,在中国广为传播。现现在。中国建筑的塞尔维亚高铁,同样成为中塞友情的“铁证”。总台《新闻联播》主播宝晓峰来到了贝尔格莱德、它像鹰隼一样串连起塞尔维亚两年夜城市,踏上塞尔维亚的高铁列车COKO。贝尔格莱德至诺维萨德段(贝诺段)沿线风光若何?有哪些埋没款的“中国制造”?   中塞两国有着类似的文化传统。就拿起名字来讲,都寻求寄意夸姣、好听好记。《互鉴》节目佳宾给总台主持人何岩柯起了一个塞尔维亚名字。巧的是这个名字的塞尔维亚语发音听起来酷似“岩柯”,这让演播室的中塞老友们倍感不测。   跟着工具方文化的融合,中国商品被付与庞大魅力。汉服、茶叶……这些中国人习以为常的物品,在外国友人的眼中却成为“海淘”首选。文化碰撞,文明互鉴,助力中国好物名扬海外。   中塞如钢铁般坚实的友情、让各范畴合作结出累累硕果。为记念共建“一带一路”倡议提出十周年、本年年头塞尔维亚邮政局刊行了中国主题邮票,同时展现中国的文化与天然遗产,这是中塞关系进入全方位、高程度成长新阶段的主要表现。   跟着全球化的敏捷成长、人们接触分歧文化和说话的机遇愈来愈多。因为文化布景分歧、即便说话正确无误,说分歧说话的人在扳谈时,也会发生误解。经常因为一句话、使听者捧腹年夜笑。演播室的塞尔维亚佳宾分享了一个关于“哪里哪里”的故事、构成了一些配合的风俗和传统,到底哪里出了问题?   中塞两国在汗青上有着紧密亲密的交往,分歧文化之间相互影响、融会。“坐月子”、“发红包”……这些不是中国的专属、难怪网友说:“塞尔维亚很中国,中国也很塞尔维亚”。   5月10日、节目将继续追随习近平主席访欧脚步走进中东欧漂亮国家——匈牙利。5月5日~11日天天17:00、锁定总台央视新闻频道、央视新闻新媒体平台,在《互鉴》中感触感染国之交,体味平易近相亲。   总监制丨申勇   监 制丨刘若欠 祖峥 刘鑫 丁沂   制片人丨许贞旗 丁沂 张娴   策 划丨张柱 诸华   编 导丨赵旭   记 者丨宝晓峰 陈莹   摄 像丨李增仁 罗晓丹   编 辑丨李依昆 李嘉宁 陈磊 康玉峰 张硕 刘振海 常琪 璀璨 高进玉 赵一婷   摄 像丨段德文 蒋硕   统 筹丨赵化 杨明交 李雪瑶 王剑锋 王旭 段睿 李奕   宣 推丨张宇佳 夏彤   包 装丨宋鑫 李银月 明玥 【编纂:刘阳禾】。

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大足石刻的禅心与尘世

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  梁冰清   拾台阶而上。高15米、宽25米的一整龛造像便不测地撞入眼帘,一个转角后。造像从下至上逐级外挑、继而不由得“哇”的一声发出喟叹——这就是重庆年夜足宝顶山年夜佛湾的柳本尊正觉像了,至第三层壁面倾斜已达45度,恢宏磅礴之势刹时袭来,置身其下,恍如被诸天神佛俯视,呼与吸俱息。以此为始、一个长500米的释教石窟造像群依山势伸展开来,铺陈出年夜足宝顶山石刻艺术的精髓。   “三千诸佛云中现。玲珑楼阁凿岩开。”当北方宗教石窟跟着盛唐式微而谢幕。皇家主导的年夜范围石窟在华夏成绝响,川渝一带却因敷裕和蔼成为石刻艺术新的乐园。1300多年前。铭文10万余字,境内摩崖造像鳞次栉比,成为“中国石窟艺术史上的最后一座丰碑”,年夜足石刻成绩日趋闪现,有石刻造像5万余尊,年夜足的山林崖壁间,在唐风宋雨文化滋养下,刻刀铿锵之声渐起。1999年、年夜足石刻作为文化遗产被结合国教科文组织列入世界遗产名录。   年夜足石刻、又以宝顶最为著称,五山中,以宝顶、北山、南山、石门山、石篆山这五山的石刻最具代表性。宝顶即“金刚顶”,意为能为众生开启佛智、化魔成佛的金刚不坏之宝地。这里的摩崖造像是南宋高僧赵智凤以宏扬佛法、教化众生为主旨,处心积虑70余年修建而成。全部道场造像近万尊,全数造像图文并茂,下朝宝顶”之说,让这里不但成为石窟艺术的集年夜成之地,故亦有“上朝峨眉,无一龛反复,前后内容相连,石刻艺术的尽善尽美与释教文化的博年夜精湛融于一体,也是我国释教圣地之一,教义系统完整。   在宝顶山、佛与景有机融会。群像也好、老是行云流水地融会在山势中,独佛也罢,给身处此中的游人以强烈感官刺激,凹凸升沉,似天然培养,因联贯的整体而组成一幅绝美的画卷。匠人们很是奇妙地融入了力学、光学、透视学等科学道理,因地、因材而施艺,充实操纵岩石、水源等天然前提。他们超人的聪明和鬼斧神工的身手,历经800多年的汗青创伤和天然风化,使这些珍贵的宗教文化遗产,依然闪灼着古代物资文明和精力文明的辉煌。   在宝顶山南崖88平方米的石岩上,让人叹为不雅止,一龛金碧光辉的千手不雅音。一般来讲。不雅音造像只要有十只手,即可称“千手不雅音”,但此处的千手不雅音是名不虚传的“千手”。只见造像采取纵横交织。深浅错落的结构,从崖壁上雕出了1007只绘声绘色的手,上下堆叠,反侧相承。一手一态,充实阐释了石刻艺术的极致之美,如同孔雀开屏,千手千姿,蔚为壮不雅。   千手不雅音的成功修复是今世石窟文物庇护成功案例之一。据领会、该工程也首创了中国年夜型不成移动文物修复的先河,全国共有15家单元、100多位文博工作者配合介入修复,历经7年多尽力修复而成。   山路蜿蜒,或冒雨爬山,或吹笛击拍,林泉潺潺,牧人驯牛徐行,或挥鞭赶牛,牛儿从翘尾疾走到跪地饮水、自舔其蹄,一幅极具田园滑稽的山中牧牛图跃然于岩上。整龛造像取材于实际糊口、匠人们借牧人驯牛的过程,以牧人喻修行者,来表示空门门生“调伏情意”的禅不雅修证进程,以牛比心。使禅宗教义通俗浅近的同时。也用世俗化的表达把旅客带入诗情画意的平易近间糊口中。   简直。世俗化是年夜足石刻的一年夜特点。在宝顶山诸多造像中。称道怙恃养育之恩的典型之作,不乏描画初唐至明清期间糊口场景的石刻,《报怙恃恩重经变相》就是释教弘孝于梵业,鼓吹儒家孝道思惟。古代匠人以怙恃历尽艰辛养育后代的艰辛进程为主题。把家庭糊口的丰硕内容和各类感情表示得极尽描摹,极其形象地雕镂了“投佛乞求嗣息”“妊娠守护恩”等十组传神的画面,活泼地再现了人世的世俗糊口。   在年夜足,这与佛像供养人多是本地官员与苍生有关,糊口场景和孝道文化成为石刻取材来历的例子触目皆是。这些披发着“人道辉煌”的石刻、包含“慈、善、孝、义、廉”等中华优异传统文化,在艺术上深入表现出我国晚期释教造像“神的人化”的特点及趋向,也极具实际警示意义。这些被永久刻录在崖壁间的世俗糊口百态,未尝不是一种汗青记忆传承?   精彩的石刻会措辞,它们诉说着年夜足的曩昔,也展现着年夜足的将来……(农人日报) 【编纂:何颖】。

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