“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中新《社》《岳》《阳》6月9《日》电 题：“端《五》《泉》《源》”《千》年《风》《俗》新《传》《承》 作《者》 《付》敬《懿》 徐《志》《雄》 《江》《面》之《上》，锣《鼓》《声》、《呐》喊声此起《彼》《伏》……《被》誉《为》“《端》《五》泉源”“《龙》《舟》故《乡》”的《湖》《南》《汨》罗《市》，龙《舟》《手》甩开臂《膀》《奋》《力》《划》桨，端五《时》《代》弦歌不《停》、桨《声》不竭，掀《起》阵《阵》《水》花如《巨》龙飞《跃》；江岸边不《雅》《众》挤《得》水《泄》《欠》亨。 第《一》次《在》此“《奋》《楫》《击》水”的《湖》《南》师《范》《年》《夜》《学》《体》育《学》院《学》《生》《叶》《锦》玮《说》，这《是》他《人》生《中》“《浓》《墨》重彩”的《一》《笔》。“《这》《条》江《上》《有》太《多》《故》事，《在》《这》里介《入》龙舟赛《舟》，《有》《一》《种》《穿》《越》千《年》和前《人》并肩作战的感受。” 近日、《汨》《罗》《江》上《弦》歌不《停》、《桨》《声》《不》《竭》，《中》国汨《罗》《江》《龙》舟超《等》《联》《赛》《在》湖《南》汨《罗》开赛。 《付》敬《懿》 摄 龙舟赛舟，《是》《汨》罗《端》五风俗中《最》《光》《鲜》《的》《元》素。公《元》前278年《夏》历蒲《月》《初》五，诗人《屈》《原》《在》汨《罗》江怀沙自沉，《沿》岸《苍》《生》纷纭《发》舟《打》《捞》。《这》个驾舟《相》救《的》排场沿《袭》《成》习，《逐》《步》衍生出《龙》《舟》赛《舟》《等》《多》《项》风《俗》《勾》当。 “汨罗《的》《传》统龙《舟》是龙《头》凤尾‘飞凫式’，划动之《时》可见《凤》尾《闪》《亮》《摇》《摆》，《凤》《尾》由《多》《根》长竹片上《色》《而》成。”65岁的《龙》舟制造《身》《手》《非》遗传承人《许》桂生暗示，《汨》《罗》《传》《统》《龙》舟的风尚《毫》不是“做《一》条船”那末简单。 依《照》汨罗传统龙舟风尚，带着《责》任《感》《去》《做》《好》，每《条》龙《舟》《登》江《前》还必《需》有《掌》墨《师》进《行》祭《龙》《头》、上《红》、《点》《睛》《等》一《系》列典礼，一《艘》龙舟《的》建造凝集《着》《全》《部》《村》《落》、社区的奉《献》，《建》造《龙》《舟》更要《怀》《着》《崇》《拜》的《表》情。 近日、龙《舟》制《造》《身》《手》非遗传《承》《人》《许》《桂》《生》(右《一》)《与》工人在工《场》《赶》制《传》统《龙》《舟》。 付敬懿 《摄》 诞《生》于“龙《舟》《世》家”的许《桂》《生》20岁就《最》《先》《造》龙舟。近《年》，跟《着》《龙》《舟》活《动》的《推》行《普》《及》并成《为》国际《性》《体》《育》角逐《项》《目》，他制造的各类龙《舟》“划”向《了》中《国》各地，制《造》《工》艺《也》不《竭》改《良》。 《许》《桂》生介《绍》，跟《着》《人》们对速《度》《的》《要》《求》《愈》《来》愈《高》，《龙》《舟》《材》《质》《从》《单》《一》《的》木材，逐《步》插手《玻》璃钢、《环》氧树脂、《木》《制》与玻《璃》《钢》等。《除》《传》《统》《龙》舟，“《南》《舟》《北》《移》”《随》机《应》变发生了旱地《龙》舟、《冰》《上》《龙》舟《等》。 《划》《龙》《舟》、《吃》《粽》《子》、挂艾《草》，《是》端五《风》俗《中》《传》播最广的《三》项。《在》汨《罗》，跟着《当》《下》年《青》人《愈》《来》愈重视《潮》《水》、摄生，《包》粽子、挂艾草《风》俗与现《代》科《技》《创》意相《融》会，所《衍》《生》《出》《来》《的》文创产《物》《正》《悄》然走《俏》，《乃》《至》《出》口到了《美》《国》和《东》南亚《地》域。 《艾》草《具》《有》很高《的》《药》《用》价值、是《加》《工》《艾》《成》品《的》《优》《良》原《材》《料》，汨《罗》《生》《产》的《艾》草品质好、出《绒》率高。《汨》罗端《五》艾科技《有》《限》《公》《司》摸《索》将《古》《法》《身》手与《现》代《科》《技》《相》《连》《系》，《成》功在《市》场上《站》稳《脚》根，《建》造《成》艾草《喷》鼻囊、眼罩、坐垫、《护》《膝》《等》。 近《日》。《伏》泽《诚》在《湖》《南》《汨》罗江食物有限《公》《司》《展》《厅》《里》《展》《现》绘有龙《舟》《赛》舟《图》的手《挽》袋粽《子》礼包。 付敬懿 摄 《走》《进》湖《南》《汨》《罗》《江》《食》物有《限》《公》司展《厅》。也《能》搭《配》《着》装；《抽》《拉》礼盒，就《可》《以》《看》到《龙》《舟》赛舟《排》场……《这》《里》各类《端》五文《创》《产》物满目《琳》琅，内含《艾》《草》手《环》、《五》彩《绳》、《分》歧《口》胃粽《子》的端《五》“盲盒”深受顾《客》青睐；《绘》《有》《古》风《山》《川》《图》《的》《手》挽袋，《既》《是》《粽》子《礼》《包》。 “《重》视《年》青《人》的需求、顺应《潮》水作《出》《改》变立《异》，让传统《文》化焕《发》《新》《生》气。”《湖》南汨《罗》江食物有限《公》司《董》事长伏《泽》诚《说》、《而》《是》《将》人《文》汗青、风《行》元素《奇》《妙》融《入》《此》《中》，现在汨《罗》《出》《品》的粽《子》、艾草《等》《不》再《是》简《单》的食《物》和《驱》《邪》享福的挂《饰》，《将》《传》承千年《的》《风》《俗》文《化》《和》《年》青《人》《爱》好的《元》素《相》《连》系，承《载》《着》《端》五文《化》走向大江南北。(完) 【编《纂》:田博《群》】。
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重庆石桥铺。成为了一处令人垂涎欲滴的饕餮天堂，美食之都的代表，集聚了众多火锅达人和食客。这里有各种各样口味独特的火锅、让人欲罢不能，而且还能满足不同人群的需求。
重庆火锅以其麻辣鲜香的口味而闻名于世。在石桥铺，例如麻辣香锅、自助涮锅等，你可以尝试到各种特色火锅。辣椒和花椒的独特调味让你的味蕾得到充分的刺激。让你爱不释口。与此同时。让人回味无穷，火锅底料的精心炮制也使得每一口鲜香十足。
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上海泗泾五金城鸡街是上海市青浦区著名的五金城市场之一。位于上海市区西南部的泗泾镇，以其集中了大量五金企业和商家而闻名。鸡街是该五金城的主要商业区域，拥有众多五金产品的销售和贸易店铺。
泗泾五金城鸡街的发展可以追溯到上世纪90年代初。当时、五金城市场应运而生，随着中国经济的快速发展和对五金制品需求的增加。鸡街成为了泗泾五金城的核心商业区域，吸引了大量五金制品的生产、销售和贸易商家。