【玉米和淀粉周报】华北玉米仍有上涨空间，盘面高位震荡
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“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
《中》新社岳《阳》6月9日电 《题》：“端五《泉》源”《千》年风《俗》新传《承》 《作》《者》 付《敬》懿 徐志《雄》 《江》《面》之《上》，龙《舟》《手》《甩》《开》臂膀奋力划桨，《端》五《时》《代》《弦》歌《不》停、桨声不《竭》，掀起《阵》阵水花《如》《巨》《龙》飞《跃》；江《岸》边不《雅》《众》挤《得》《水》泄《欠》《亨》，锣《鼓》《声》、呐喊声此《起》《彼》《伏》……《被》《誉》为“《端》《五》《泉》源”“龙舟《故》乡”的湖《南》《汨》罗《市》。 《第》一《次》在《此》“奋楫击水”《的》湖《南》师《范》《年》《夜》学体《育》《学》《院》学生《叶》锦玮说，《这》是他人生《中》“浓墨《重》《彩》”的一笔。“这《条》《江》上有《太》《多》《故》《事》，《有》《一》种《穿》《越》《千》年和《前》《人》《并》《肩》《作》《战》的感《受》，在《这》《里》《介》入《龙》《舟》赛《舟》。” 《近》《日》，汨罗江《上》弦歌不停、桨《声》《不》《竭》，《中》《国》《汨》罗《江》龙舟《超》等《联》《赛》在湖《南》汨《罗》《开》赛。 付《敬》《懿》 《摄》 《龙》《舟》《赛》《舟》，是汨《罗》《端》五风俗《中》《最》光鲜《的》元素。《公》元《前》278《年》《夏》历《蒲》《月》初五，《诗》人屈《原》《在》《汨》罗《江》怀《沙》《自》《沉》，沿岸《苍》《生》《纷》《纭》发《舟》《打》《捞》。《这》个《驾》舟《相》救《的》《排》《场》《沿》《袭》成习、逐步《衍》生《出》《龙》舟《赛》舟《等》《多》《项》《风》俗《勾》当。 “《汨》罗《的》《传》《统》《龙》舟《是》《龙》《头》《凤》《尾》‘《飞》《凫》《式》’、《凤》《尾》《由》多《根》长竹片上《色》而《成》，《划》动《之》时可见《凤》尾闪亮《摇》摆。”65岁的《龙》舟制造《身》手《非》遗《传》承人许桂《生》暗《示》、《汨》罗传《统》龙《舟》《的》《风》尚《毫》不《是》“《做》一《条》船”那末《简》单。 《依》照汨罗《传》统《龙》舟风尚、一艘《龙》舟《的》建《造》凝集《着》全《部》村落、社《区》的《奉》《献》，每条《龙》舟《登》《江》前《还》《必》需《有》掌墨师进行《祭》《龙》头、上《红》、《点》睛《等》《一》《系》《列》《典》《礼》，带《着》《责》任《感》去《做》《好》，《建》《造》龙《舟》更《要》《怀》《着》崇《拜》的表《情》。 《近》《日》，龙《舟》制造身手非《遗》传《承》《人》《许》桂《生》(《右》《一》)《与》《工》人《在》工《场》赶制传《统》《龙》舟。 《付》敬《懿》 《摄》 《诞》生《于》“《龙》舟《世》《家》”的许桂《生》20岁《就》最《先》造龙《舟》。近年，《制》造工艺也《不》竭《改》良，跟《着》龙舟《活》《动》《的》《推》《行》普及《并》《成》为《国》际性体《育》角《逐》项《目》，他制造的各类龙《舟》“《划》”《向》了中国各《地》。 《许》桂生《介》《绍》。逐步插《手》玻《璃》钢、《环》氧《树》《脂》、《木》制《与》玻璃《钢》《等》，龙舟材《质》《从》《单》《一》《的》木《材》，《跟》《着》《人》《们》对速度《的》要求愈来《愈》《高》。《除》《传》《统》《龙》舟。“南舟北《移》”随《机》《应》变《发》《生》了旱地龙《舟》、《冰》上《龙》《舟》《等》。 《划》龙《舟》、《吃》粽子、《挂》《艾》草。是端五风《俗》中传播《最》广的三《项》。《在》汨罗。《包》《粽》子、《挂》《艾》草《风》俗与现代科《技》《创》《意》《相》《融》《会》，跟《着》当下《年》《青》人《愈》《来》愈重视《潮》《水》、摄生，所衍《生》《出》来的文创《产》物正悄《然》《走》俏，乃至出《口》《到》了《美》《国》《和》东南《亚》地域。 艾《草》《具》《有》很高的药用《价》《值》、是《加》工《艾》《成》品的《优》《良》原《材》料，《汨》罗生产的艾草品《质》《好》、《出》《绒》《率》《高》。汨《罗》《端》五《艾》《科》《技》《有》限公司《摸》索将《古》法《身》手与现代科技相《连》系，成功在市《场》上站稳脚《根》，《建》造成《艾》《草》喷《鼻》囊、眼《罩》、坐《垫》、《护》《膝》《等》。 近《日》、《伏》泽《诚》《在》《湖》南汨罗《江》《食》《物》有《限》《公》司展厅《里》《展》现绘《有》龙《舟》赛《舟》《图》的手挽《袋》《粽》《子》礼《包》。 《付》敬《懿》 摄 走《进》湖《南》《汨》罗《江》食《物》《有》限公《司》《展》厅、《既》《是》《粽》子礼包，《也》能《搭》《配》着装；抽拉《礼》盒，就可《以》看《到》龙《舟》赛舟《排》场……《这》里《各》类端五文创产《物》《满》目琳《琅》，内《含》艾《草》《手》《环》、五彩绳、分歧口胃《粽》子《的》端五“盲《盒》”深《受》《顾》客《青》睐；《绘》有《古》《风》《山》川图《的》《手》《挽》《袋》。 “重《视》年青《人》的《需》《求》、顺《应》《潮》水作出改《变》立异，让传统《文》《化》焕发《新》生《气》。”《湖》南《汨》罗江食物《有》《限》公司《董》事《长》《伏》泽诚《说》。现《在》汨《罗》《出》品《的》粽子、《艾》《草》等不再《是》简单的《食》《物》和驱《邪》《享》福《的》《挂》《饰》，将《传》《承》《千》《年》的《风》俗《文》化和年青《人》爱《好》的《元》素《相》连系，《承》载《着》端《五》《文》《化》《走》《向》大《江》南北，而是将人文《汗》青、风行元《素》《奇》妙融《入》此《中》。(《完》) 【《编》纂:《田》《博》《群》】。
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青岛是一座美丽的海滨城市，喝茶也是青岛人民生活中重要的组成部分，除了享受美景和美食。青岛的喝茶文化独特丰富，有着悠久的历史和丰富的茶叶品种。在青岛，为游客和当地居民提供独特的茶文化体验，有许多专业的喝茶服务提供商。
青岛的茶文化源远流长、有着深厚的历史底蕴。青岛是中国的重要茶叶产区之一、盛产绿茶、红茶、白茶等多种茶叶。在青岛的茶馆和茶楼里、你可以品尝到正宗的青岛茶，体验到浓厚的茶文化氛围。这里的喝茶不仅是一种饮品，更是一种生活态度和品味。