Mozilla/5.0(compatible;Baiduspider/2.0; http://www.baidu.com/search/spider.html) 时事|滁州哪个巷子有好玩的地方_巴西亚马孙土著部落通网9个月后,年轻人沉迷网络、色情视频引争议

巴西亚马孙土著部落通网9个月后,年轻人沉迷网络、色情视频引争议

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巴西亚马孙土著部落通网9个月后,年轻人沉迷网络、色情视频引争议

【文/观察者网 阮佳琪】2016年,一架无人机在航拍时拍摄到巴西一个偏远原始部落。部落里的族人纷纷好奇地望向这个在家园上空盘旋的奇怪东西,还有人拿起长棍、石头砸向这个前所未见的外来不明物体。从无人机拍摄下的这些画面里,现代文明科技对于原始居民的冲击可见一斑。

(新华网)

而当一个土著部落进入网络时代、又会发生什么?美媒《纽约时报》关注到,随着马斯克进一步扩大"星链"业务版图,让全球一些偏远地区也能够用上高速网络,去年9月一个叫"马鲁博"(Marubo)的巴西偏远部落终于连上了互联网。但网络给他们带来便利、开阔眼界的同时,也让这个部落"陷入分裂"。

报道称,或是彩绘、串珠等传统手工艺不再感兴趣,他们对打猎、捕鱼等生活技能,一些年轻人只想花整个下午的时间去玩手机。除了对部落文化消亡的担忧,甚至发展为不端行为的变化,更令族内对网络的看法存在严重分歧,年轻人沉迷色情视频、暴力游戏。

"年轻人因为网络而变得懒惰,他们正在学习白人的生活方式。"有部落长者这样抱怨着,但他们仍希望森林里能够通网。

马鲁博部落村庄里的星链天线(纽约时报)

据《纽约时报》介绍,马鲁博人居住在伊图伊河沿岸数百英里、分布在亚马孙雨林深处的公共棚屋里,数百年来,有的村落甚至需要一周才能抵达,过着几乎与世隔绝的日子。

19世纪末,橡胶开采者的侵入,马鲁博人开始穿衣服,撕开了这片土地与外界联通的一个小口子,用枪代替弓箭来捕猎野猪,用链锯代替砍刀来开垦种植。很大程度上。用蜘蛛猴做汤或养作宠物,他们仍维持着土著部落的生活方式,说着自己的语言,相信喝下死藤水能够与森林精灵沟通。

2022年马斯克的星链进入巴西,在2023年9月成为数百个突然被接入卫星互联网服务的部落之一,随后这个有着2000名成员的部落。

在离开森林多年后,人们背着设备和太阳能电池板步行进入部落,让他们得以更好地讲述自己的故事,马鲁博的领导者伊诺克·马鲁博(Enoque Marubo)认为互联网可以给族人们带来新的自主权,于是牵头了将星链引入部落的事宜。

马鲁博人通过多次乘船和数英里的徒步,将星链天线运到村庄(纽约时报)

伊诺克说、通网后带来的最大好处是,在紧急情况下部落能够与附近的巴西政府部门求援。比如有人若被毒蛇咬伤,只能在村落之间发消息,可以迅速寻求直升机救援,而过去他们使用的是业务无线电设备。

报道还提到,让生活在闭塞环境里的年轻人开阔了眼界,网络的到来,他们的未来也有了更多的可能性。一对15岁的姐妹花因为网络、一个有了去圣保罗做牙医的梦想,另一个想去环球旅行。

但仅仅9个月。和一直受互联网治理困扰的现代社会一样,马鲁博正面临着同样的互联网潜在威胁--年轻人依赖手机、群聊里充斥着八卦新闻和流言蜚语、沉迷于社交网络和陌生人网聊、暴力电子游戏风行、诈骗虚假信息丛生、以及未成年人观看色情影片等等。

一名有着三个孩子的父亲表示、甚至是在现实中模仿游戏里的开枪射击行为,互联网能够帮助他的孩子获得教育资源,但他同时也很担心孩子沉迷电子游戏。还有些人说、由于缺乏网络经验,他们成为了网络诈骗的受害者。

阿尔弗雷多·马鲁博(Alfredo Marubo)是部落里对互联网批评最强烈的领导者之一。据报道,阿尔弗雷多还指控他带进森林安装星链的人,没有获得当局许可就进入了受保护的土著领地,作为伊诺克的对立者。

阿尔弗雷多对网络上的色情内容尤其感到不安。据他所说,甚至有些人已经表现出了"有攻击性的性行为",他们想要尝试一些在网上接触到的变态性行为,但他发现自从有了网络后,部落里一些年轻男性开始在群聊中分享色情影片,其文明甚至不允许在公开场合有接吻等亲密举动,马鲁博民风非常保守。

阿尔弗雷多同时提到,但现在族人沉迷网络,马鲁博人通过口口相传,传承他们的历史和文化,以至于都不和家人说话,这让他对文化失传消亡倍感焦虑。

(纽约时报)

有着同样担忧的人不在少数。"一些年轻人还在保留着我们的传统,而另一些人只想花整个下午的时间去玩手机。"一位女性首领说。

73岁的部落成员猜纳马·马鲁博(Tsainama Marubo)也抱怨道。和彩绘、串珠等传统手工艺技巧感兴趣,沉迷网络的人们不再对打猎、捕鱼等生活技能。

"刚通网的时候。每个人都很高兴。但现在情况变得更糟了。年轻人因为网络而变得懒惰,他们正在学习白人的生活方式。"她一边用浆果做染料一边说。

不过、猜纳马并不希望因此撤走网络设备。她在发了一通牢骚后又补充道"请不要拿走我们的网络"、比如能与远方的亲人进行视频聊天,以及在紧急情况下求救,因为网络也的确给他们带来了明显的好处。

最初将设备引入森林的伊诺克、而这种变化多少是"有害的",通网确实极大地改变了族人们生活,对于自给自足的马鲁博部落来说,"在村子里,如今也承认,如果你不打猎、不种植、不捕鱼,你就会饿死。"

但总体而言。而且无论如何他们也"回不到从前"了,"我们现在已经不能没有互联网了,他仍认为部落通网是利大于弊。"

由于对网络的作用看法不一。马鲁博部落现在对网络使用时间进行限制,以及周日全天才开放网络,报道称,只有上午2个小时、晚间5个小时。

外界对土著部落中是否应该通网也有不同的看法。巴西一些社会活动人士为马鲁博部落能够使用网络而积极活动、是因为他们刚接触网络不适应,待时间久了,这些问题都能迎刃而解,并引入各项培训和管理后,他们认为,马鲁博部落中目前对网络的抱怨和不满。

一些巴西官员和非政府机构对互联网在部落中普及过快表现出担忧、他们认为网络的出现会改变原住民的生活方式,担心当地文化和习俗可能会永久消失。

帮助引入网络的、一直为土著部落奔走的巴西活动人士弗洛拉·杜特拉(Flora Dutra)则解释称,反而是许多部落里的人民自己主动要求的,通网不是活动人士强行向部落推广,互联网的危害被夸大了。她强调、这些原住民也理应享受现代科技成果,土著部落希望也应该与世界建立联系。

她批评称、秉持的是一种种族中心主义,"白人总是认为他们才知道什么是最好的选择,那些试图教土著人应该如何生活的外来者。"

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