“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
《中》新社岳《阳》6月9日电 题:“《端》《五》《泉》《源》”千《年》风《俗》新传《承》 作者 《付》敬懿 《徐》志雄 《江》《面》之《上》。《掀》《起》阵阵水《花》《如》巨龙《飞》跃;《江》《岸》《边》《不》《雅》《众》挤得水泄《欠》亨,锣鼓声、呐《喊》《声》此起《彼》伏……《被》《誉》《为》“《端》五《泉》《源》”“龙舟《故》《乡》”的《湖》南《汨》罗《市》,《端》五《时》代弦歌《不》停、《桨》《声》《不》《竭》,龙舟手《甩》开《臂》膀奋力划《桨》。 《第》一《次》《在》此“《奋》《楫》击《水》”《的》《湖》《南》《师》范年《夜》学体《育》学院《学》生叶《锦》玮说。这《是》《他》人生中“浓墨《重》《彩》”的《一》《笔》。“这《条》《江》《上》《有》太《多》《故》《事》。在《这》里《介》入《龙》《舟》赛舟,有《一》种穿《越》千年和《前》人并《肩》《作》《战》《的》感《受》。” 近《日》。汨罗《江》《上》弦《歌》《不》停、桨《声》《不》《竭》,《中》《国》汨《罗》《江》《龙》舟《超》等《联》赛《在》湖《南》《汨》《罗》开《赛》。 《付》敬懿 《摄》 《龙》《舟》《赛》《舟》,《是》《汨》罗《端》《五》风俗《中》《最》光鲜《的》元《素》。《公》《元》前278年夏《历》蒲月《初》五,《诗》人屈《原》《在》汨罗江《怀》《沙》《自》沉,《沿》岸《苍》《生》纷纭《发》《舟》《打》捞。这个《驾》《舟》相《救》的排《场》沿袭《成》《习》、逐《步》衍《生》《出》龙舟《赛》舟《等》《多》项《风》《俗》勾当。 “汨《罗》的《传》《统》《龙》《舟》《是》《龙》头凤《尾》‘《飞》《凫》《式》’、划动《之》《时》《可》见凤尾《闪》亮摇《摆》,《凤》尾由多根长竹《片》《上》色《而》成。”65《岁》的龙舟制造身《手》《非》遗《传》承《人》许桂《生》暗示,汨罗传《统》《龙》《舟》《的》《风》尚毫《不》是“《做》《一》条船”《那》《末》简单。 《依》《照》汨罗传统《龙》舟风《尚》,《一》艘龙《舟》的《建》造《凝》《集》《着》全部村落、《社》区《的》《奉》《献》,《带》着责任感《去》做好,《建》《造》龙《舟》更《要》怀着崇《拜》的表情,每条龙舟登《江》《前》还必《需》《有》《掌》墨《师》进《行》祭《龙》《头》、《上》《红》、《点》《睛》《等》《一》系列《典》礼。 近日。《龙》舟制造《身》《手》非《遗》传《承》人许桂《生》(《右》《一》)与《工》《人》在工《场》赶《制》《传》《统》《龙》《舟》。 《付》《敬》《懿》 摄 《诞》《生》于“《龙》舟世《家》”的许《桂》《生》20《岁》《就》《最》先《造》龙《舟》。《近》《年》。跟《着》龙《舟》《活》《动》《的》推行普及《并》《成》《为》国际《性》体《育》《角》《逐》《项》《目》,《制》《造》《工》《艺》也不竭改《良》,《他》制《造》的《各》类龙舟“《划》”向了中国《各》地。 许桂《生》介《绍》,跟着《人》们对《速》度《的》《要》求愈来愈高,《龙》舟材《质》《从》《单》《一》《的》《木》《材》,逐步插《手》《玻》璃钢、环《氧》《树》脂、《木》制与玻《璃》《钢》《等》。除《传》统龙舟,“南舟《北》移”随《机》《应》变发生了旱地龙舟、冰《上》龙《舟》《等》。 《划》《龙》舟、吃粽子、挂艾草,是端五风《俗》中《传》播《最》《广》的《三》项。在汨罗,包《粽》《子》、《挂》《艾》草《风》俗《与》现《代》《科》技《创》意《相》《融》《会》,《跟》《着》当下《年》青人《愈》《来》《愈》重视《潮》水、《摄》《生》,乃《至》出《口》到《了》美《国》《和》《东》《南》《亚》《地》域,《所》衍生《出》来《的》文创《产》《物》《正》《悄》然《走》俏。 艾草具《有》《很》《高》的药用价值,是《加》《工》艾成品《的》《优》《良》原《材》料,汨《罗》《生》《产》的艾《草》《品》质好、《出》《绒》《率》高。《汨》罗《端》《五》《艾》《科》技《有》限公《司》《摸》索《将》古《法》《身》手与现《代》科技相连《系》。建《造》成艾草喷鼻《囊》、眼罩、坐垫、《护》膝等,《成》《功》《在》市《场》上《站》稳《脚》根。 近《日》。《伏》泽诚《在》《湖》南汨《罗》江《食》《物》《有》《限》《公》司展厅里《展》现《绘》《有》《龙》《舟》《赛》《舟》图《的》手挽《袋》粽《子》《礼》包。 付敬《懿》 摄 走进《湖》南汨《罗》《江》食物有限《公》司展厅,《就》可以看到龙《舟》《赛》《舟》《排》场……这《里》各《类》《端》《五》《文》创《产》《物》满目《琳》《琅》,也《能》《搭》配着装;《抽》《拉》礼盒,内含《艾》草手环、五《彩》《绳》、《分》《歧》《口》胃《粽》子《的》《端》《五》“《盲》《盒》”深受顾客《青》睐;《绘》《有》古风《山》《川》《图》的《手》《挽》《袋》,既《是》粽《子》《礼》包。 “重视《年》青人的需《求》,顺应潮《水》《作》出改变立《异》,让传统文《化》《焕》《发》《新》《生》《气》。”《湖》南汨《罗》江食物《有》限《公》《司》《董》事《长》伏泽诚说。现《在》《汨》《罗》出《品》《的》《粽》《子》、艾草《等》《不》《再》《是》简单《的》食物《和》驱邪《享》福《的》挂《饰》,将《传》《承》千《年》的风俗《文》化和年《青》人《爱》好《的》《元》《素》相《连》系,《而》是《将》人文汗青、风行元素奇妙融《入》《此》中,《承》载《着》端《五》文《化》走《向》《大》江《南》《北》。(完) 【《编》《纂》:田《博》群】。
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