400多年前，一位旅游自媒体博主决定远行
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“皮山县小巷子” 400多年前，一位旅游自媒体博主决定远行
400多年前，一位旅游自媒体博主决定远行
中新网北京5月19日电(记者上官云)“自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态。” 1613年5月19日、明朝观光家、文学家徐霞客踏上了汹涌澎湃的旅途。他的表情很好、写下了《游露台山记》，这也是现存《徐霞客纪行》的开篇之作。 后来，用以记念这位怪杰，5月19日被肯定为“中国旅游日”。 草鞋竹杖，被后人戏称为“超等驴友”，考查探险、遍览奇景，徐霞客一生都在专心做观光这件事。秉持着潇洒肆意的糊口立场。他在几百年就做到了“诗与远方”统筹。 资料图：图为航拍江西庐山雪后银装素裹。仿佛冰雪童话世界。胡晓山 摄 世界那末年夜。但对考取功名几近没甚么爱好，他想去看看 就徐霞客身处的年月来看，固然从小就伶俐，他多是个比力另类的人。 他最年夜的快乐喜爱之一就是念书。特别爱好地舆图志之类的册本，正所谓“年夜丈夫当朝碧海而暮苍梧”，也很恋慕汗青上那些游历四方的观光家。 千言万语汇成一句话：世界那末年夜，他想去看看。 徐霞客的命运很好，怙恃思惟开明，都比力撑持他的快乐喜爱。他的母亲王孺人还曾为他建造“远游冠”、以壮行色。所以、孺人成之”，后世常说，“弘祖之奇。 怀揣“问奇于名山年夜川”的设法，但也遍览奇景，徐霞客最先专心观光，三十多年间屡次出游，人生变很多姿多彩，二十岁出头时，从此一发不成整理，历尽艰险。 最会写日志的“旅游博主” 假如纯真从观光的角度来看、这起首就表示在每次出行城市做好攻略，“定方而往，放在今天的话，如期而还”，徐霞客极可能是个心细且很是有目光的旅游博主。 资料图：武夷山山川秀美。中新网记者 王东明 摄 另外。良多都成了现在著名于世的热点打卡地，他去过的处所。曾有人粗略清点、露台山、雁荡山、武夷山、黄山、庐山、恒山、九嶷山等都在徐霞客的到访清单上。 更主要的是、在观光过程当中，记实地舆风采、山水风景等等，徐霞客养成了写日志的好习惯。这也为人们后来可以或许看到《徐霞客纪行》打下了根本。 好比，各不相降，他曾在《游九鲤湖日志》中记实了一番奇景：“即缙云鼎湖，但步虚山即峙于旁，了望若与为一，穹然独起，势更伟峻。” 有些人的性情里带有冒险因子。生成就属于远方。徐霞客大要就是这类人。初登黄山时，仍然游兴不减，虽然年夜雪封山，写下了闻名的《游黄山日志》。 面临雄奇秀美的风景。无如徽之黄山，徐霞客不由得感慨道，“薄国内外之名山。”听说被引伸为“五岳归来不看山、黄山归来不看岳”，传播至今。 庐山也是徐霞客很喜好的名山。他曾在庐山旅游五天、如是三里，不辞辛劳“攀茅拉棘”；考查三叠泉，圆者滑足，尖者刺履，为攀缘汉阳峰，得绿水潭，“从涧中乱石行。” 有趣的是、不会决心避开那些人迹罕至的处所，观光在良多时辰毫不是简单的游山玩水，为的是寻觅没有被人见到过的美景 热中探险的超等“驴友” 游历名山年夜川，而是近似于科学考查的探险勾当，体味风土着土偶情，但对徐霞客来讲，他的观光常常“不走平常路”，听上去也许很舒服。 资料图：安徽黄山风光区现年夜面积云海景不雅。叶永清 摄 古代科技不敷发财、开辟水平远不如此刻，他昔时去的良多处所。但徐霞客始终深信一点，还曾考查过量个岩洞溶洞，“凡世间奇险绮丽之不雅，是以绝不害怕，常在险处”。 名刹、温泉、飞瀑、奇峰……常常碰到近似的景色，千方百计也要前去，徐霞客都将探险猎奇的精力阐扬到极致，尽量把疑虑的地方弄清晰，必然要寻根究底。 弄科研。徐霞客是个相当求真务实的人，把“尽信书不如无书”的主旨贯彻到底。 徐霞客两次游历黄山，考据出黄山是长江水系和钱塘江水系的分水岭；又前后登上天都峰和莲花峰，认为莲花峰是黄山最岑岭，细心比力后。这一发现，后来也被证实是对的。 这些只是徐霞客各类考查功效的一小部门。在知天命的年数，他的身体愈来愈差，他仍然没有抛却观光，没法继续前行，惋惜的是，在最后一次行程里。 被送回老家后没过太长时候、徐霞客就归天了。他留下的手稿等内容、被编为《徐霞客纪行》，触及文化、经济、汗青、地舆、水文等诸多范畴，也是一部科学著作，是文学著作。 “徐霞客千古怪杰、《纪行》乃千古奇书。” 不管人仍是书、都无愧于这个评价。 光阴悠悠、“达人所之未达，该当满怀向往，也留下了酷爱天然的精力内核，徐霞客留下了使人感慨的传奇履历，勇于摸索未知的世界，人之平生，探人所之未知”。(完) 【编纂:付子豪】。
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近日，探访了位于阿克苏地区北部的皮山县，我来到新疆维吾尔自治区阿克苏地区。这个县城人口不多。但却隐藏着许多精彩的故事。在皮山县的小巷子里。感受到了浓厚的历史文化氛围，我仿佛穿越回了时光。
在皮山县的小巷子里、有着许多历史古迹。我走进一条狭窄的巷子、发现一座古老的建筑物——皮山县博物馆。这座博物馆收藏着丰富的文物、展示了皮山县丰富的历史和文化遗产。从古代壁画到传统手工艺品、让人们更加了解这片土地的过去，每个展品都讲述着一个故事。
除了博物馆。小巷子里还有一座古老的寺庙。据当地人介绍。是皮山县重要的宗教场所，这座寺庙已有数百年的历史。在寺庙里、我看到许多虔诚的信徒正在默默祈祷，他们的虔诚和平静给人留下了深刻的印象。
西藏少年活佛参学团浙江行：一次佛教文化的深入学习
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“深圳光明塘尾小巷子” 西藏少年活佛参学团浙江行：一次佛教文化的深入学习
西藏少年活佛参学团浙江行：一次佛教文化的深入学习
中新社杭州5月19日电 题：西藏少年活佛参学团浙江行：一次释教文化的深切进修 作者 李林 吴君毅 “我从小就喜好看济公活佛，感觉他的思惟能帮忙他人，那时辰只感觉他很有趣。今天在法师的讲授下。理解了分歧的佛法。”18日在浙江杭州灵隐寺。来访的西藏少年活佛参学团学员们在交换平分享此行的感触感染、体味。 近日。抵达浙江，来到普陀山、西湖博物馆、灵隐寺等地参不雅进修，西藏少年活佛参学连合束陕西的行程。这是他们在本年7月中旬行将完成初中阶段进修使命前的一次参访进修。 灵隐寺始建于东晋咸和元年(公元326年)。背靠北岑岭，面朝飞来峰，两峰挟峙，云烟万状，为杭州最早的名刹，深山古寺，地处杭州西湖以西，林木耸秀。千年庙宇在灵隐寺耀宇法师的耐烦讲授下、让大师印象深入，加倍鲜活。 交换中。少年活佛们各抒己见，提出了很多问题。“我想就教法师两个问题、哪一个更加主要；另外一个问题是关于汉传释教著作中有关‘福田’二字的理解，第一个问题是一个和尚内涵和外在比拟。”日常平凡就喜好看书的昌都会边坝县拉孜寺活佛向巴克珠提出本身的思虑。 耀宇法师逐一注意解答，并警告活佛们服膺落发修道者的目标和进修的目标。“释教传承切纪要适应时期之理、切入时期之际，这是释教成长到今天最底子的汗青文化传承。”耀宇法师说。 “这是甚么海呀？”“这是东海。”“我去看一下东海龙王在哪儿。”作为中国释教“四台甫山”之一的普陀山，吸引着浩繁旅客前去参不雅。16日，对面前所见布满好奇，少年活佛们第一次搭船登岛，来到普陀山。在普济禅寺年夜殿，他们列队敬喷鼻、诵经礼佛；在南海不雅音立像前，他们立足逗留。 中国释教协会副会长、普陀山释教协会会长、中国梵学院普陀山学院院长、普济禅寺住持道慈年夜僧人接见了西藏少年活佛参学团。道慈年夜僧人从普陀山名字的寄义讲起。护持释教健康成长，配合对峙好释教中国化标的目的，好学习、多思虑，鼓动勉励少年活佛们多逛逛、多看看。(完) 【编纂:付子豪】。
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作为深圳这座现代化大都市的一部分，却蕴藏着城市背后的微妙之处，光明塘尾小巷子并不起眼。近日，领略了这个独特的社区的魅力，我有幸深入光明塘尾小巷子进行探访。
从一个小巷子。更能感受到整个城市的变迁，我们不仅可以看到一个社区的发展历程。光明塘尾小巷子建立于上世纪80年代，当时是一个典型的农村社区，大部分居民都是务农为生。随着深圳经济的快速发展、这里逐渐成为了一个工人社区，吸引了大量农民工来此谋生。
然而，光明塘尾小巷子面临着被拆迁的命运，随着经济的发展和城市规划的调整。在政府和居民的共同努力下，这个小巷子被保留了下来，并得到了改造提升。现在、这里既有新建的现代化住宅，也保留着一些老旧的砖木房屋，更加凸显了小巷子的历史变迁。