“深圳房镇小张村” “通关”中国畲族村 海外青年找到熟悉感
“通关”中国畲族村 海外青年找到熟悉感
中新社温州5月12日电 (鲍梦妮)“甜美蜜、似乎花儿开在春风里……”村口，你笑得甜美蜜，引发一阵掌声，来自浙江音乐学院的马来西亚籍留学生陈颖雯以一首《甜美蜜》对上畲族姑娘的山歌考验。在中国的畲族文化中、才能“通关”入村，客人只有对上“拦路歌”、喝完善酒。 5月11日。30余位侨青、留学生及海外学子代表走进位于浙江省温州市文成县西坑畲族镇的让川村，感触感染本地平易近族特点与村落之美。 身着凤凰服、头戴凤凰冠的畲族“三公主”。令第一次走进中国村落的陈颖雯好奇不已，与城市糊口判然不同的糊口情况和文化气味，具有千年汗青的古樟树……古朴的让川村照旧保存着畲族的传统，依山而建的土黄色平易近居。 与陈颖雯分歧。来自浙江科技年夜学的越南籍留学生阮氏月英在此找到了似曾了解的感受。体验畲族体育项目摇锅后。她发现这与越南的一项活动十分类似。“我在越南没有机遇体验。很侥幸！”在阮氏月英眼中，畲族长桌宴中的炖鸡肉也与越南菜有着异曲同工的地方，但在中国体验到了。 此行，很多侨界青年一样体味到了近似的亲热感。 回忆起上一次来到中国的平易近族村子，在新加坡长年夜的“侨二代”张棋扬坦言仍是在孩童时辰。现在，已经是年夜二学生的张棋扬又一次在平易近族村中跳起竹竿舞。在他看来，要想熟悉一个平易近族，最好的体例是体验本地的风尚勾当。正因有让川村如许保存“原汁原味”的村子，海外华侨才能在布满多彩魅力的平易近族文化中，更好地舆解中汉文化的兼收并蓄。 本籍文成的意年夜利华侨周夏敏暗示、又感觉放松和亲热，既感应震动和欣喜，此次亲眼看见宣扬片中的绿水青山和风俗风情。“不但是被老乡的乡音和热忱所打动、也感伤故乡的扶植愈来愈好。”她等候、也能带更多的伴侣来看看，本身在常回家看看的同时。(完) 【编纂:叶攀】。
本文心得:
近年来，深圳房镇小张村在深圳市的经济发展中扮演了重要的角色。作为一个典型的农村村庄，并成为了当地乃至全国范围内的知名村庄，小张村在经历了多年的发展和变革后，焕发出勃勃生机。
小张村的发展之所以引人瞩目，主要得益于村民们积极探索并创造了一种独特的农村发展模式。村庄通过深化农村土地制度改革，有效提升了农民收入水平，并引进了现代农业技术和科学管理理念，实现了农业产业的规模化、现代化和市场化经营，原始土地使用权交换为股份制土地经营权。此外、又融入了现代元素，小张村还注重发展农村旅游、文化创意等产业，使村庄既保留了传统乡土特色，吸引了大量游客和投资者，通过打造农家乐和文化产品。
随着发展的步伐加快、注重环境保护与生态建设，小张村始终坚持生态优先、绿色发展的理念。通过加强农田防护林建设、治理土地沙化等措施、村庄的生态环境得到了有效改善。同时、保护了生态环境的可持续发展，推动有机农业和绿色农业发展，小张村积极开展生态农业的推广，提高了土地资源的利用效率。
分享让更多人看到
“株洲市约茶 ” （八闽千姿）千年福漆，传承出新
（八闽千姿）千年福漆，传承出新
中新社福州5月10日电 题：千年福漆，由中国工艺美术学会造像艺术专委会主任、中国工艺丹青妙手袁师永与门徒配合创作的雕漆作品《净土文化对瓶》初次面向公家展出，吸引浩繁不雅展者的眼光，传承出新 作者 叶秋云 第四届中国工艺美术展览会5月9日至12日于福建福州举行。 5月9日，图为雕漆作品《净土文化对瓶》吸引不雅展者眼光，第四届中国工艺美术展览会在福建福州启幕。 中新社记者 吕明 摄 “这个作品是我和三个门徒，破费了12年时候做成的。”据袁师永介绍，雕漆作品《净土文化对瓶》的瓶成分别高两米8、宽一米四，这对对瓶一共雕镂了270位人物。“这是从佛经里衍生出来的人物。所以动作、造型等都纷歧样，270位人物都有他的故事。” 袁师永告知记者，光刷朱砂漆就刷了两百多层的厚度，尔后又用传统的雕镂刀渐渐地砥砺，展出前还在不断地加工调剂。 第四届中国工艺美术展览会时代，以“千年福漆，传承出新”为主题的“中国工艺丹青妙手袁师永师徒‘福漆’身手传承展”也于其间进行。传承展集中展现了袁师永及其十余位传承人、门徒的合作作品、涵盖福州生漆脱胎髹饰身手年夜型造像艺术作品与唐卡漆画作品等。 5月9日、中国工艺美术学会造像艺术专委会主任、中国工艺丹青妙手袁师永(左)向不雅展者介绍作品。 中新社记者 吕明 摄 诞生于福建闽东艺术世家的袁师永一向为扩年夜福州传统手工艺术步队而尽力。袁师永暗示、他的门徒春秋跨度比力年夜，从十几岁到五十几岁都有。此次但愿透过展览，揭示他与门徒们在各个范畴的作品，让公共领会并走近传统手工艺术。 福犀即福州雕漆、具有近千年汗青。雕漆、然后操纵雕镂、绘画、镶嵌等技法缔造出精彩的装潢结果，是指一种传统的装潢工艺，将多层漆涂覆在器物概况。 袁师永暗示、良多人都是从脱胎漆器最先，对福州漆艺的熟悉，但现实上，福州漆艺的发端期却以雕漆工艺见长。 据载、福州雕漆在宋朝便已年夜放异彩。明清期间、得益于皇室偏好，曾东渡日本，福州依托官方或平易近间的长途商业，雕漆艺术繁华成长，从物流关键回身成长成为中国雕漆主要的立异高地和人材高地，并激发了海外国度的追捧高潮。但是、突然而至的工业化成为雕漆的致命硬伤，雕漆在逐步濒临灭亡和固执取得新生的牵扯中日渐昏暗。 当下。重塑价值认知上的文化自傲，福州雕漆何故为继？袁师永说，这无疑是实现福州雕漆中兴的实际可行路子，借助文化创意财产的时髦和收集年夜数字时期的突起。而这、也是雕漆作品《净土文化对瓶》呈现的缘由之一。 “工业化寻求数目和精巧、手工业者卖的则是设法和创意。”在他看来、当“私家订制”成为消费范畴的主流意识时，雕漆从业者要思虑的是若何付与老的雕漆艺术以时尚感、时期感和文化的欣喜感，从而博得年青消费者的青睐。这点可以鉴戒日本人对漆艺所作出的出产性庇护体例、将雕漆艺术普遍利用于家装、汽车内部装潢等。 袁师永对福州雕漆的思考遭到了业界的承认。2008年至2009年、袁师永创作的脱胎雕漆年夜瓶前后被台湾中台禅寺和台北释教艺术中间保藏；《竹林七贤》《兰亭流觞》等八年夜件雕漆巨幅挂屏被喷鼻港东艺艺术馆保藏。 同时、他也为恢复、宏扬福州古早的雕漆工艺——福犀身手作出凸起进献。2022年、福州雕漆工艺得以传承延续，福犀(福州雕漆)被列入“福建省第七批省级非物资文化遗产代表性项目名录”，重放光华。 “对我所做的测验考试，市场承认和学术界认同是对我多年孤傲苦守的莫年夜安慰。”袁师永感伤道。(完) 【编纂:刘阳禾】。
本文心得:
近日。吸引了众多市民加入其中，以约茶为名，株洲市内新兴一股新的茶文化热潮。约茶活动不仅丰富了市民的文化生活，还推动了茶文化的传承和发展。
株洲作为一个历史悠久的茶叶产地，自古以来就有着丰富的茶文化。而随着现代生活的快节奏，茶文化渐渐淡出了人们的视线。约茶活动的兴起，让株洲市民重新关注和热爱茶文化，进一步推动了茶文化的传承。通过与茶艺师和茶叶专家的交流、参与者们不仅了解到了传统茶道的精髓，还有机会体验到了茶叶制作的技艺和茶具品鉴的乐趣。
约茶活动除了是一种茶文化的传承、更是一种交流和分享的机会。市内各个茶馆和茶室都纷纷加入了这场热潮。每周末、参与者可以品尝不同种类的茶，了解茶叶的生产过程，茶馆会举办约茶活动，并有机会向茶叶专家与其他茶友交流心得和体验。
分享让更多人看到