“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中新社《岳》《阳》6月9《日》电 题：“端五《泉》源”《千》年《风》《俗》《新》《传》《承》 《作》《者》 付敬懿 《徐》《志》雄 《江》面之上。《龙》《舟》《手》《甩》《开》臂《膀》《奋》力划《桨》，锣《鼓》声、《呐》《喊》《声》《此》《起》彼伏……被《誉》为“端《五》泉源”“《龙》舟故《乡》”的《湖》《南》《汨》罗《市》，《掀》起阵《阵》水《花》如巨《龙》飞《跃》；江《岸》《边》不《雅》《众》挤得《水》《泄》欠《亨》，《端》《五》时代《弦》歌不《停》、《桨》声《不》《竭》。 《第》《一》《次》在《此》“奋《楫》《击》《水》”《的》湖《南》《师》范年夜《学》《体》《育》学《院》学《生》叶《锦》玮《说》。这是他《人》《生》《中》“《浓》墨重彩”的一《笔》。“《这》《条》《江》上有《太》多《故》《事》。在《这》《里》《介》入《龙》舟赛《舟》，《有》一《种》穿《越》《千》年《和》《前》《人》《并》肩作战《的》感《受》。” 近日，《中》《国》汨罗《江》《龙》《舟》超等《联》赛在湖南汨罗开赛，汨罗《江》《上》弦《歌》不《停》、《桨》《声》不竭。 《付》敬《懿》 摄 《龙》舟赛舟，《是》汨《罗》端五《风》《俗》《中》《最》光鲜《的》元《素》。《公》元《前》278《年》夏《历》蒲月初《五》，沿《岸》苍生纷纭《发》舟《打》《捞》，《诗》人《屈》《原》在《汨》罗江怀《沙》自沉。这《个》驾舟相救的《排》《场》沿袭《成》《习》、《逐》步《衍》《生》《出》龙《舟》赛《舟》《等》《多》《项》《风》《俗》勾《当》。 “汨罗《的》传统龙《舟》《是》龙头《凤》尾‘飞《凫》式’、凤尾由多根长《竹》《片》《上》色而成，划《动》之《时》可《见》《凤》尾闪亮摇《摆》。”65《岁》《的》《龙》舟制《造》《身》手《非》遗传《承》人许桂《生》《暗》示，《汨》罗传《统》龙《舟》《的》《风》尚《毫》不《是》“做一《条》《船》”《那》《末》《简》《单》。 《依》照《汨》罗传统《龙》《舟》风尚，每条龙《舟》登江《前》《还》《必》需有掌《墨》《师》《进》《行》《祭》龙《头》、《上》红、《点》睛《等》一系列典礼，一《艘》《龙》《舟》《的》《建》造《凝》集着全《部》村落、《社》《区》《的》《奉》献，带《着》责《任》《感》去做好，《建》《造》龙《舟》更要《怀》《着》崇《拜》《的》《表》《情》。 近日。龙《舟》《制》造身《手》《非》遗《传》《承》《人》《许》《桂》生(右《一》)《与》工人在工场赶制《传》《统》《龙》《舟》。 《付》敬《懿》 《摄》 诞《生》于“《龙》舟《世》《家》”的《许》《桂》生20岁就《最》《先》造龙舟。《近》《年》。《制》《造》工艺《也》《不》竭改良，跟《着》龙《舟》活动《的》推行《普》《及》并成为国际《性》体育角《逐》《项》《目》，他制《造》《的》各《类》龙《舟》“划”《向》《了》中《国》各《地》。 许桂生《介》绍、《逐》步插手《玻》璃钢、《环》《氧》《树》脂、木《制》与玻璃钢等，《龙》舟《材》质《从》《单》一《的》木材，《跟》《着》人们《对》速《度》的要求《愈》《来》《愈》《高》。《除》传统龙舟。“《南》舟《北》《移》”《随》《机》应《变》《发》《生》了旱《地》《龙》舟、《冰》上《龙》《舟》等。 《划》龙舟、《吃》《粽》《子》、挂《艾》草。《是》端五《风》俗中《传》《播》《最》《广》的三项。《在》《汨》《罗》。《所》《衍》生《出》来的《文》《创》产物《正》悄然走《俏》，包粽子、《挂》艾《草》风俗《与》《现》《代》科《技》创《意》《相》《融》会，《跟》《着》《当》下年青人《愈》《来》《愈》重《视》《潮》水、《摄》《生》，乃《至》《出》《口》《到》了美《国》《和》《东》南亚地域。 《艾》草具《有》很高《的》《药》用《价》《值》，《是》加《工》《艾》成《品》的优良原材《料》，汨罗生产的《艾》草品质《好》、出绒《率》《高》。汨《罗》《端》《五》《艾》科《技》《有》限《公》司摸《索》《将》《古》《法》身《手》与《现》《代》《科》《技》《相》《连》系、《成》功《在》《市》《场》上站《稳》脚根，《建》《造》成《艾》《草》喷《鼻》囊、《眼》罩、《坐》《垫》、护《膝》等。 《近》《日》。《伏》泽诚在湖南《汨》罗《江》食物有《限》公司《展》厅《里》展现《绘》《有》龙《舟》赛《舟》图的《手》挽袋粽《子》《礼》包。 《付》《敬》懿 摄 《走》进《湖》南汨《罗》《江》《食》《物》《有》《限》公《司》展厅。也《能》《搭》配着装；《抽》拉礼《盒》，既《是》粽子礼包，内含艾草手环、《五》彩绳、分歧《口》胃《粽》子的端《五》“盲《盒》”《深》《受》《顾》《客》《青》睐；《绘》有《古》《风》《山》《川》图《的》手挽《袋》，就《可》《以》看《到》龙《舟》《赛》舟《排》场……这《里》《各》类《端》《五》文《创》产《物》《满》目《琳》《琅》。 “《重》视《年》《青》人的《需》求。《让》《传》统文《化》《焕》《发》《新》《生》《气》，顺《应》潮《水》作《出》改《变》《立》异。”湖《南》汨罗《江》食物《有》《限》公司《董》事长《伏》《泽》诚说，而《是》《将》人《文》《汗》青、风行《元》《素》《奇》《妙》《融》入《此》《中》，现《在》《汨》罗《出》《品》的粽子、艾《草》等《不》再《是》简单《的》《食》《物》《和》驱《邪》享《福》《的》挂饰，《承》《载》《着》端《五》《文》化《走》《向》《大》《江》南北，将传承《千》《年》的《风》《俗》文化《和》年《青》《人》《爱》好《的》元《素》《相》《连》系。(《完》) 【编《纂》:《田》博《群》】。
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荷塘位于江门市，是该地区一处风景秀丽的旅游胜地。然而最近，荷塘却因为一个令人意想不到的原因引发了轰动。据报道，荷塘附近竟然有一家提供大保健服务的机构。这一消息迅速引发了当地居民的关注和议论。
对于荷塘附近出现大保健机构的消息，许多居民感到十分疑惑。他们不明白为什么一个风景优美的地方会出现这样的场所。一位居民表示：“我经常来荷塘散步，从来没有想到过这里会有大保健的服务。这是否真实存在还需要进一步核实。”