湖南馆精彩亮相深圳文博会 展现“文化+科技”魅力
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“网上的女人说新茶是什么意思（女人网评新茶的看法）” 湖南馆精彩亮相深圳文博会 展现“文化+科技”魅力
湖南馆精彩亮相深圳文博会 展现“文化+科技”魅力
中新网深圳5月23日电(记者 邓霞)吸睛的巨幅裸眼3D视频、数字化回复复兴的摩崖石刻高清图象、融会纸质册本形态与数字屏幕科技的“电子书屏”……在23日启幕的第二十届中国(深圳)国际文化财产博览买卖会(以下简称“文博会”)上。湖南馆操纵数字化的揭示手法，打造“文化和科技融会”下布满现代感、时尚感的湖南新形象。 巨幅裸眼3D视频。邓霞 摄 湖南馆以“融会育新质·三湘涌新潮”为主题，划分为“主形象区+勾当区”“文化+科技展区”“文化+旅游展区”三年夜板块。从右边进入展区，巨幅“7”字形屏幕展现的马王堆T形帛画数字化收集和互动、记实片《中国》、电视剧《问苍莽》、综艺《声生不息·宝岛季》等作品吸引很多参不雅者立足赏识。 本年是马王堆汉墓考古挖掘50周年。除数字化的马王堆T形帛画外，湖南博物院和马栏山文化数字化立异中间合作推出的数字文博IP品牌“数字汉糊口”也表态文博会。 深圳文博会湖南馆。邓霞 摄 马栏山文化数字化立异中间履行秘书长孔皓向记者介绍，从“穿汉服”“享汉乐”“食汉宴”“用汉方”“写汉字”“购汉礼”六个维度，将马王堆文化改变为“可体验、可消费”的汉朝糊口体例，“数字汉糊口”以丰硕的馆藏文物数字化功效为依托。“‘数字汉糊口’的线下空间有望本年暑假表态湖南博物院。” 输入一段文字、可获得一段立体幻化的殊效视频……万兴科技最新推出的音视频多媒体年夜模子万兴“天幕”，展现了文生视频、图生视频等立异能力，就可以取得一段高清视频；上传一张照片。该公司相干负责人介绍。文生视频已实现分歧气概、丰硕场景及主题的联贯性，万兴“天幕”具有近百项音视频原子能力，且一键生成时长撑持60秒以上。 湖南馆现场展现的“数字浯溪”项目。邓霞 摄 数字化是庇护和传承文化遗产的主要体例。位于湖南永州祁阳市的浯溪碑林，是罕见的书法石刻宝库，是中国最年夜的露天摩崖石刻，集中保留了唐代至平易近国字画摩崖石刻505方。历经风雨腐蚀、有些已没法用肉眼识别，摩崖石刻概况呈现分歧水平风化。 一样由马栏山文化数字化立异中间打造的“数字浯溪”项目。可应用“数字化”手段让石刻焕发新生。“一块石碑。要收集上百张图象；然后经由过程图象叠加、图形衬着等多个步调，终究完玉成细节立体成像，从八个方位，令肉眼看不清的摩崖石刻文字重现于世。”孔皓说。 当天、约30位粤港澳年夜湾区游戏企业相干负责人、湘籍企业家相聚一堂，粤港澳年夜湾区游戏企业暨湘商投资马栏山恳谈会在深圳进行，共探湖南游戏财产成长标的目的。(完) 【编纂:胡寒笑】。
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随着生活水平的提高和人们对健康生活的追求。茶叶作为一种健康饮品备受关注。近年来。新茶作为茶叶市场的新宠儿，备受力赞，备受关注。那么，网上的女性朋友们对新茶又有着怎样独特的看法呢？接下来我们一起来了解一下。
新茶。就是指今年新鲜生长采摘的茶叶，顾名思义。新茶的特点是香气醇和、富含丰富的营养成分，口感清爽。这些特性使得新茶备受人们青睐，成为茶叶市场的热门选择。
在网上、许多女性朋友对新茶持有极高的评价。她们认为、提升免疫力，新茶不仅口感清新，促进新陈代谢，还有助于舒缓压力。对于那些注重健康生活的女性来说，新茶成为日常饮品中不可或缺的选择。
东西问·汉学家丨“洋夫子”孟巍隆：怎样向国际“摆渡”中华文化？
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东西问·汉学家丨“洋夫子”孟巍隆：怎样向国际“摆渡”中华文化？
中新社济南5月23日电 题：如何向国际“摆渡”中汉文化？ ——专访山东年夜学儒学高档研究院副传授、《文史哲》国际版履行主编孟巍隆 中新社记者 赵晓 李欣 “学术功效的翻译和对别传播是当前中国粹界两项相当主要又密不成分的事业。”近日、鞭策中外学术界沟通对话，培育外国翻译团队译介中国粹术期刊，并在海外出书刊行，有助于国际读者顺畅读懂中国，美籍“洋夫子”孟巍隆在接管中新社“工具问”栏目专访时暗示。 在山东年夜学执教14载的孟巍隆、尤其“痴迷”中国古代汉语、古典文献学，被学生们尊称为“洋夫子”，酷爱中国文化。他同时担负中国人文社科类学术期刊《文史哲》国际版履行主编，近10年持续介入和鞭策该期刊的对别传播，为中外人文社科学术界架设沟通对话的桥梁。 山东年夜学儒学高档研究院副传授、《文史哲》国际版履行主编孟巍隆。赵晓 摄 “弃武从文”相逢人文学刊 1977年。自幼接触华裔，孟巍隆诞生在美国旧金山，使他对汉语、中国技击有着稠密爱好。他曾在美国拜过一名姓孟的中国工夫教员。有了属于本身的中文名字——孟威龙(在中国肄业时代改成“孟巍隆”)，受师父赐名。 “技击梦”是最初吸引孟巍隆来到中国肄业的焦点“磁铁”。 “年夜学卒业后。但没有成功，我曾特地到河南少林寺拜师。经伴侣介绍、也错过了最好熬炼时候，很快发现本身魁伟的体态不合适练武，到山东济南学武半年。”孟巍隆说，但真正促使他留在中国的是古代汉语，“技击梦”牵引他来到中国。 2002年。孟巍隆“弃武从文”。进入山东年夜学研习古汉语。“这完满是爱好使然。”孟巍隆坦言。想弄清晰中国古代哲人的不雅念和思惟中所包含的聪明与事理，外国人进修中国文言文的挑战性很是年夜，但他发自心里喜好。 尔后近10年时候。前后获得山东年夜学古典文献学专业硕士学位、北京年夜学古典文献学专业博士学位，孟巍隆从古汉语入手，埋身卷帙众多的中国古籍，上下求索。 博士卒业后。孟巍盛大新回到山东年夜学，由此开启“中西文化交换使者”的新身份，受时任《文史哲》杂志主编王学典约请，一路建立了《文史哲》国际版编纂团队。 2014年。孟巍隆加入新加坡AAS-in-Asia博睿出书社《文史哲》国际版推行会。《文史哲》编纂部供图 组“外籍译团”破“说话坚冰” “国外汉学家若想有用地研习中国传统学问和近现代学术。领会最新研究动态，必需获得古籍、专著、学刊等‘第一手’材料。”孟巍隆称、国外汉学快乐喜爱者、研究者获得此类资料并不是易事。 他阐发有两方面阻碍、一是空间距离问题。年夜部门国外汉学家没有机遇到中国持久拜候、也没法展开深切的学术交换，偶然到中国加入短时间会议。二是说话障碍。国外汉学家的汉语听读写能力有限。在贫乏译本的环境下，对学术说话和古文言文更难把握，他们很难取得一手研究材料。 为填补上述缺憾、《文史哲》国际版于2014年应运而生，延续《文史哲》杂志沉稳厚重的古典学术气概，以“为中外学术界搭建沟通对话之桥”为初志。每期聚焦一个国表里学界配合存眷的议题。在国际出书传布，择选中国优异文章和理论作品进行翻译。 “创刊伊始，翻译是最辣手的问题之一。”孟巍隆注释道，做好这项工作既要具有将学术中文翻译成学术英文的能力，包罗古汉语在内的丰硕的中国国粹常识，还要根基把握。 一方面、再去缔造性地用第二个语种表达出来；另外一方面，并不是通俗读物，中英文翻译少少存在一对一的转译功能，作为两种判然不同的语种，必需随时贯通、消化原文，人文学科的理论文章含金量高。译者必需对中国古代哲学史、文学史、思惟史等具有综合的熟悉。才能读懂原文，乃至要从微不雅上领会中国史实，如典章轨制、官员名称等，包罗根本的古汉语。 孟巍隆介绍说、《文史哲》国际版曾礼聘过分歧类型的翻译人材。“比力以后发现、同时把握中国现代汉语和国粹常识(包罗根本古汉语)的外国人是最好译者。创刊10年来、我们组建了一支外国翻译团队，成员年夜多是攻读汉学硕士、博士的外国人。” 孟巍隆暗示、把文章译成地道、正宗的英文，能读懂和消化中国文章；还能以国外读者接管的行文体例，翻译团队成员既通汉语。“我们的方针就是让西方读者读刊物时，以最顺畅的体例读懂中国，集中精神存眷文章的概念和学术内在，像在读英文原创文章一样，不受说话障碍影响。” 因强调“国际化口胃”。2018年，《文史哲》国际版被全球范围最年夜的摘要和引文数据库——美国Scopus数据库收录。2019年被收入欧洲人文社会科学研究索引。 《文史哲》国际版。《文史哲》编纂部供图 “阳春白雪”与“下里巴人”并重 扎根中国人文学术范畴20年，中国贫乏介入国际对话的渠道，中西方彼此领会不敷、互信不足，中国不乏一流的学者和超卓的学术功效，孟巍隆察看发现，但持久以来，受说话、交通等障碍影响。 “培育外籍翻译团队译介中国刊物，是《文史哲》国际版摸索出的成功路径，在国外出书，能有用提高‘中国粹界声音’的传布质量和结果。”孟巍隆说。 同时也要熟悉到、在学术层面鞭策中西文化交换和学术对话，存在没有走近通俗公众的短板，读者群首要面向国外学者和常识份子，《文史哲》杂志所涉足的范畴专业性和学术性强。 “专著与学术期刊颁发的内容方向阳春白雪的文化会商，而通俗杂志、公共报纸、主流读物更偏向下里巴人的文学。”在孟巍隆看来，知足通俗读者群的需求，也要对外输出通俗易懂的文学作品和糊口陈述，为国表里学者搭建对话交换平台，中国文化走出去既要以学术刊物为桥。 “在这个过程当中、多一些有价值、有内在、成心义的故事，要讲求体例方式，吸引海外受众自动存眷和赏识中国多元文化。”孟巍隆说。(完) 受访者简介： 孟巍隆、英文名Benjamin Hammer，《文史哲》国际版履行主编，山东年夜学儒学高档研究院副传授、硕士生导师，博士。首要研究标的目的为先秦两汉经学、子学。西方汉学研究，工具方文化比力，古文献清算。 【编纂:胡寒笑】。
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