遇见福建：当古镇遇上宋朝婚礼展演
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《中》《新》网《福》《建》宁《德》6月10《日》《电》 (秦红丽《陈》澄)《福》建《宁》德福安《市》首《届》《年》《夜》《型》宋代婚礼《展》演《《卿》云》9《日》在福《安》市《穆》阳古《镇》《石》《马》兜缪《一》《凤》《故》《宅》《内》《闭》《幕》、吸《引》浩《繁》《旅》《客》《与》传统《文》《化》快《乐》喜爱《者》介入。 婚礼展《演》《现》场。福安《市》融媒体《中》《间》《供》《图》 本次《勾》《当》《以》传承和《宏》扬《中》华《优》异《婚》《姻》家庭文化《为》焦点、操《纵》明《清》古建《筑》缪《一》凤宅的《深》挚《汗》青底《蕴》，奇妙《融》《会》《宋》《朝》《婚》俗《礼》《节》，打造出一《场》《穿》越时《空》《的》文化盛《宴》。 《婚》礼展演6月8日《至》9日进《行》。《不》但《表》现《了》《古》代《婚》《礼》《的》持《重》与《温》情，《也》深入《展》《现》《了》《宋》《韵》文《化》《的》《魅》力，《包》《罗》《宋》《制》《婚》礼接亲、《告》庙、出阁、拜《堂》《等》一系传《记》统典礼，每《步》《调》《都》遵守古《礼》。 《另》《外》。《也》《能》《深》《度》介入到《文》化体验《中》，《勾》当《还》《设》置了《传》统《婚》俗展《现》、《朝》代《婚》《服》《秀》、古《风》专场《表》演《等》丰《硕》多彩的《内》容，让《旅》《客》《在》《赏》《识》《视》觉盛《宴》《的》同时。 婚《礼》展《演》《现》场。《福》《安》市融媒体中间供图 缪一凤《宅》、《这》《座》《具》《有》《近》五《百》《年》《汗》《青》的木《构》室第，成了《此》《次》《宋》制婚《礼》《展》《演》《的》《绝》《佳》舞台，《让》介入者恍《如》置身《于》宋《代》《富》《贵》，体《验》《千》年前的婚《礼》盛景，《以》《其》明朝《建》《筑》《特》《点》《和》精《心》《设》计的《天》井结《构》。 《其》间。《遴》《选》《心》仪《的》《汉》服，《还》《能》在《特》《设》《的》汉《服》摄影《体》验区《中》，由《专》业化装师打《造》《古》《风》妆《容》，《旅》《客》《们》《不》但《可》《以》近《距》离《旁》观宋代《婚》礼的再《现》，《留》下《难》忘《的》《刹》《时》。 《花》《轿》体《验》《项》目《更》《是》《将》传统婚嫁《文》《化》中《的》“《十》《里》红《妆》”《活》泼揭示、深入感触感《染》到《古》老婚《俗》文化《的》韵《味》，让介入《者》《亲》《历》《其》境。 《婚》《礼》《展》《演》现场。《福》《安》《市》融媒体《中》《间》《供》《图》 《最》《近》几《年》《来》，《不》《但》《让》古平《易》《近》《居》《焕》发《新》生，晋《升》《了》《处》《所》《特》点《传》《统》文化的《知》《名》度，实现了《文》化《传》《承》与经《济》《成》长《的》《共》《赢》，也《有》用鞭策《了》《文》《旅》经《济》的《成》《长》，《穆》阳镇经由《过》《程》《积》《极》《摸》《索》《文》化振兴、活《化》操纵古平《易》《近》居资本。 本地《官》《方》《暗》《示》、《古》镇的《古》典《与》现代交《叉》，为《端》五《佳》节《增》加《了》浓《烈》《的》文《化》《空》气，《文》化《与》感情《共》识，也《让》每位旅客在《体》《验》《中》促《进》《了》《对》中华传统《文》化《的》《理》解和《酷》《爱》。(完) 【《编》纂:《刘》欢】。
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艾草、香囊走俏端午 品“中式审美”背后的中医药文化
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艾草、香囊走俏端午 品“中式审美”背后的中医药文化
《中》《新》网杭州6月10日《电》(张《煜》欢)本年端五。《一》束《整》《装》《饰》精彩《的》新《中》《式》艾《草》花《束》提升顶《流》，《成》《为》年青人的心头好。《另》外，《各》式《外》形《别》《致》、《色》《采》《丰》《硕》《的》《端》五《喷》《鼻》囊《也》《十》分《畅》《销》。《跟》《着》《艾》《草》、喷《鼻》《囊》走俏端《五》，《其》背《后》储藏《的》中医《药》《文》《化》《也》愈发《走》进年青《一》代的《视》《野》，“中《式》《审》美”广受好《评》。 《夏》《历》《蒲》《月》《初》五端五《节》，《除》赛《龙》舟、吃《粽》《子》，《家》《家》《户》户《还》《会》在《门》前《吊》《挂》《上》一《把》艾《草》。本《年》、用《艾》草《建》《造》的新《中》式《花》《束》《火》了，《成》为《社》《交》《平》台《上》的《时》尚单《品》，插手菖《蒲》、《莲》蓬、樟《果》等，本《来》普通俗《通》《的》艾草。 作为《现》代《审》美与传统文化的《一》种碰《撞》、也《表》现《出》《新》一代《对》传统《中》《医》《药》文《化》理念《的》认《同》，艾草花束《的》《走》《红》是《国》《风》《流》行的绝《佳》印《证》。 《正》《所》《谓》中治《疗》未病。《全》《国》《名》《中》医、《浙》江省首批国《医》名《师》陈《意》《介》《绍》。《就》《一》向《有》“《家》有三年艾，《在》平《易》《近》间，郎《中》《不》消《来》”《的》《说》《法》。 《新》《式》艾草花束。《张》煜《欢》 《摄》 《仲》《夏》蒲《月》。端《五》更《是》“九《毒》《日》”之《首》之称，毒虫出《没》，气候《酷》热湿润，《中》《国》《古》《代》就《把》蒲《月》视《为》“《毒》蒲月”。在《南》北《朝》时。《荆》《人》皆‘踏《百》《草》’，《《荆》楚岁《时》《记》》即《载》《曰》：“端五日。采艾为《人》。已《禳》毒《气》，悬《于》门《上》。” 前《人》《认》为。正《所》《谓》“风来蒿《艾》气《如》薰”，《这》个《风》俗一《向》《传》播《至》《今》，艾《草》独有的《芬》芳《可》《辟》邪、《驱》毒、抑《菌》、《除》《瘟》。 “另外《在》《临》《床》上。可《理》《气》《血》、《暖》子宫、《祛》寒《湿》，《艾》入药。菖《蒲》也《是》《多》年《生》《水》《生》《草》《本》《植》《物》，《它》《狭》长的叶片含有《挥》《发》《性》芬《芳》油，《是》提神《通》窍、杀《虫》《灭》《菌》《的》药《物》。”陈《意》《说》。 《有》《关》艾《草》的花式《用》《处》《不》止《如》斯。《在》《中》《医》理《念》中。《端》《五》《时》《节》《还》有“《端》五灸”的《传》《统》。李时珍《在》《本草《纲》目》《记》《录》：“艾叶《可》以取太《阳》《真》火。而《治》《百》《种》《病》《邪》，《可》《以》回《垂》绝元阳……灸《之》《则》透诸《经》，《起》《沉》《疴》之《报》《酬》康《泰》。其功《亦》《年》夜《矣》。”《此》《时》艾灸能《事》半功《倍》。《到》达冬《病》夏治的《目》《标》。 《佩》《带》《喷》《鼻》《囊》亦《是》端五《不》成《或》《缺》的传统《风》俗。《看》似《小》巧《玲》《珑》《的》《喷》《鼻》囊《也》妙用《颇》多。药《天》孙思邈《在》《令媛要方》《中》提到：佩《喷》《鼻》《囊》。有“《避》《疫》《气》，《使》人不染”《之》《效》。《中》《医》认为，在喷《鼻》《囊》中《插》《手》《艾》叶、《肉》《桂》、白《芷》、砂《仁》等中《药》，《从》而起到《预》《防》疾《病》《的》感化，具有散风《驱》寒、健《脾》《和》《胃》、理气止《痛》、通《九》《窍》等功《效》。 《端》《五》喷《鼻》囊。《张》煜《欢》 《摄》 《陈》意说，《公》众《其》实《也》可《测》《验》《考》试《本》身脱手建造《端》五《的》《专》《属》《喷》鼻氛。“《取》苍术、藿喷《鼻》、《吴》《茱》萸、艾《叶》、肉桂、砂仁、《白》芷各2《克》，一个《喷》鼻囊就《做》《好》《了》，然《后》放在《布》袋《中》，丁《喷》鼻1克，缝《合》好，先将这《几》味中《药》《研》《细》。” 不《管》是风《行》《端》《五》的艾草花束《与》喷《鼻》囊。仍《是》《互》联《网》病院《上》一帖《难》求的乌《梅》汤，在《不》竭《地》《整》《活》儿《中》《让》《年》《青》一代种《草》，中《医》药在今世推陈出《新》，从而《收》割了《一》年夜《波》《粉》《丝》，作为《中》华《优》《异》《传》统文《化》《的》《主》《要》构《成》部门。《可》以《看》《到》。愈发《成》为《人》《们》夸《姣》健康《糊》《口》《的》主要《基》石，《鞭》策科《学》、个《性》《化》的摄生理念、《体》例，承载光《辉》《文》《明》的中《医》《药》文化正《在》《立》《异》中《不》《竭》《丰》《硕》内《在》。(《完》) 【《编》纂:《刘》《欢》】。
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苏州、中国东部江苏省的一座古城，以其精美的园林和丰富的文化而闻名。近日，吸引来自天南地北的茶叶爱好者们，苏州将举办一场独特的活动——品茶开课。
这次品茶开课活动将于下个月在苏州的一家知名茶楼举行。参与者可以通过这次课程，深入了解茶叶种类、茶庄的历史背景以及茶道的精髓。