鼓乐艾叶粽香 文化韵味流长(文化中国行)
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鼓乐艾叶粽香 文化韵味流长(文化中国行)
《鼓》《声》阵阵、挥桨《激》《浪》。《时》价《端》《五》、《各》地《进》行赛龙《舟》勾当,《感》《触》《感》染《端》五的《文》化《魅》力,人《们》《在》奋《楫》抢先《的》热烈空气《中》。不但《是》《赛》《龙》《舟》。从《包》《粽》子《到》佩喷《鼻》《囊》,丰《硕》《了》《人》《们》的文《化》《糊》《口》,情《势》多《样》《的》端五传统风俗《增》《加》了节日的《文》《化》《空》气,《从》插《艾》草到挂《菖》蒲。让我们在《各》地村子丰硕《多》彩的《端》《五》《风》《俗》《中》、重温时《候》的《厚》重,《感》《触》《感》《染》《文》《化》《的》《韵》《味》。 奋《楫》抢《先》《赛》龙《舟》 龙舟赛《舟》又称“龙舟赛会”“《赛》《龙》舟”“划《龙》船”《等》。这《是》端五时代《最》《富》《节》《庆》《和》《联》欢氛《围》的一项集体《竞》技勾当。 《江》《西》《省》抚《州》《市》《临》川区《龙》溪镇梅《溪》《村》《是》《一》《个》《因》渡《而》《兴》的传《统》《村》子。《端》《五》《赛》《龙》舟《是》该《村》的传《统》《风》《俗》。《每》《一》《年》《从》端五节最先。一《向》到夏历蒲月《十》《三》,睁开《村》《与》《村》、《组》《与》《组》龙舟友《情》《赛》,宜黄河上《下》流《十》几《个》村的几十条龙船云集在《梅》《溪》《村》。 《而》在重庆市酉《阳》《土》家《族》《苗》《族》《自》治《县》《酉》水《河》镇河湾《村》。《赛》龙《舟》《是》《本》地《端》《五》《时》代最《盛》《大》《的》风《俗》《勾》《当》《之》一。古村《中》《奔》流《而》过《的》《酉》《水》《河》《道》经《沅》《江》。最《后》流《入》洞庭湖。得《地》《利》之便。河《湾》《村》《每》《一》年《城》市盛《大》《进》行端《五》《龙》《舟》赛事,约《请》《渝》《鄂》湘等周《边》《省》市县数《十》《支》步《队》一路《奋》《楫》《抢》《先》。“堆《成》《高》山《流》《成》河,《酉》水处《处》都是《歌》。”古《村》《在》《端》《五》《时》代还《将》上演出《色》《的》水上特《技》《表》《演》《和》渔《舟》讴《歌》,《充》实《展》现风俗文化《特》《点》《和》丰《富》《底》蕴。 《挂》《艾》插《蒲》处处《忙》 “《端》五节,挂蒲《挂》艾《在》屋《檐》,划《龙》船。”《在》端五节。人《们》《把》《插》艾条《与》《挂》《菖》蒲作为《主》《要》《的》风俗勾《当》内容之《一》。家《家》《户》户打《扫》天《井》。悬《于》堂《中》,菖《蒲》、艾《条》《插》于《门》《楣》。 《端》五《时》节,都《能》起《到》《杀》菌消毒《的》感化,经《由》《过》《程》点燃《艾》《条》熏《屋》,《或》是用艾《蒲》《熬》《出》《来》《的》水《洗》澡。在福建省龙《岩》《市》永《定》《区》湖《坑》《镇》洪《坑》《村》、《家》家《户》户城《市》在《端》五时节吊《挂》艾《叶》、《葛》藤。《在》本地、端《五》节又《称》“《蒲》《月》节”,《是》《客》《家》人《一》年中的主要节《日》。当《天》日《出》之《前》,《村》《中》尊《长》《还》会给《孩》《子》们《缝》制精《彩》的喷鼻包,《家》《家》户《户》《都》洒《扫》《庭》除、《吊》挂艾叶《等》,《清》喷《鼻》《四》溢,喷鼻《包》《内》《置》《朱》砂、《艾》《草》。 在黑龙江省齐齐哈尔《市》《梅》里《斯》达《斡》尔族《区》《哈》《拉》《新》《村》。《插》艾《草》、《配》《喷》鼻《囊》《一》《样》也是本《地》主《要》的《端》《五》风俗。《端》五当《天》。《村》《平》《易》《近》《们》一年《夜》《早》便会《到》《嫩》《江》边《收》集艾《蒿》,插到《自》家窗《棂》《和》箱《柜》《上》。《年》夜人《会》《用》《艾》《蒿》《把》《孩》《子》的耳朵《塞》上,《妇》《女》们《聚》《在》一《路》《用》《达》《斡》尔《族》《传》《统》刺《绣》针《法》《缝》《制》喷鼻《囊》,认《为》《如》许《可》《以》驱《虫》《保》《健》、《一》年《平》顺,白叟们则会坐《在》《院》子《里》熏艾《草》。 《各》《地》《端》五《喷》《鼻》《囊》建造体《例》《很》有差《别》。《在》河《南》《省》禹《州》《市》鸠山镇《天》《垌》村,《造》《型》《新》颖,《用》各色《艳》《丽》《布》条《缝》《制》的喷《鼻》《囊》装《入》《艾》《草》、《丁》喷《鼻》等十《几》《种》中草药。《而》在广东省《东》《莞》市《茶》山镇《南》社《村》。《人》们《建》《造》喷鼻《囊》《用》《的》材料年夜《多》以《艾》《草》、藿喷鼻,还有本土《的》《莞》《喷》鼻为《主》。《另》外。《本》《地》《人》还乐《于》搜《集》《邻》里剩《下》的《碎》布缝制喷鼻囊《包》,《并》《称》其为“《百》家布喷鼻囊包”。 《在》《辽》《宁》《省》《瓦》房《店》市许《屯》镇东马屯《村》。《挂》《蒲》《挂》《艾》的风《俗》有了《新》《情》势。在这《个》《以》石头《房》为《特》点《的》传《统》《村》《子》。《家》家都《有》《在》门口用《桃》枝吊《挂》《布》《山》《公》《的》风《尚》,每《逢》端五,人《们》称《这》类《布》《猴》《为》“《把》《门》猴”。《曩》《昔》。其格式、花腔也《不》《竭》《产》《生》转变,“把《门》《猴》”《首》《要》为家庭《手》工建造,后《来》《慢》《慢》构成了《市》《场》化批量《出》《产》。《现》《在》《在》《东》马《屯》村《的》端五集《市》《上》。还增加《了》《很》《多》《意》味端《五》节安《康》《的》布粽子、《布》桃儿等《特》点经《济》产《物》,除昔《日》《常》《见》《的》“把门猴”。 《仲》《夏》时《节》《粽》飘喷鼻 包粽《子》、《吃》粽《子》。是《端》《五》《佳》节《最》有《代》表性的《节》《日》《风》《俗》。《有》学《者》认为。《粽》《子》《就》《已》成为《端》五节食《物》,早《在》《晋》代。到现在。《粽》子《更》《是》《千》《种》《姿》态、万般内容,各《地》按《照》《本》地《特》产和风《俗》建《造》出《林》林总总的粽《子》。 在安《徽》省《黄》山市《休》宁《县》《石》屋《坑》《村》,每《逢》《端》《五》,《家》《家》《户》户《城》《市》《提》《早》几天把《一》扎扎三《四》寸宽的《年》《夜》《箬》叶放在《井》《水》《中》浸《泡》,等叶《子》《充》实《接》《收》水《份》后再挑选、《洗》净。 在浙江省丽水《市》缙云县河阳村,《粽》子《不》《但》是平《常》《美》《食》,也是《陌》头巷尾的炊《火》《气》。《每》《当》端《五》邻《近》,早《已》《调》制《好》《的》糯米、《肉》《馅》等材料《芬》《芳》四溢,《村》《平》易近《们》《会》将《从》《山》《上》《采》《摘》《来》的《新》《颖》《粽》叶清《洗》《清》洁,《让》《人》《馋》涎欲《滴》,《放》《入》锅中烹《煮》,《而》在《一》《旁》的盆《里》。《本》地《还》《将》包好的粽《子》《连》成《串》《挂》《在》《一》路,称其为“高《粽》”,代表着乡《亲》们对莘莘《学》《子》金榜落款《的》《夸》《姣》祝愿。 《颠》末岁月《的》沉淀。团聚《孝》亲、《强》《体》健身《等》配《合》《组》成端《五》《文》《化》的丰硕《内》《在》,端《五》被《付》与《了》《多》《重》《意》《义》。丰硕《多》《彩》《的》《端》《五》《风》俗、也潜《移》默化地《将》《中》华平《易》《近》族《正》《视》家庭、寻求连《合》等价值《不》《雅》《念》《根》《植》《人》《心》,付《与》糊口以《典》礼感。 (《人》《平》易近日报 综《合》《本》报记者《朱》《磊》、杨颜《菲》、刘《新》吾、《王》《崟》《欣》、郭《晓》《龙》、《张》文《豪》、贺林平、《姜》《晓》丹、胡婧怡、徐《靖》、窦《瀚》洋《报》导) 【《编》《纂》:《付》子豪】。
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