樟木头小巷子爱情
在繁华的城市边缘。弥漫着浓浓的人情味，古朴的气息吸引了一对情侣的身影，有一片历史的小巷子，那是《樟木头小巷子爱情》的独特演绎。
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第一点、生活的邂逅。樟木头小巷子见证了他们相识的瞬间。在这个老旧的四合院里、他们在石板路上偶然相遇，眼中闪耀着好奇与欣赏。两人的缘分在彼此的眼神中萌芽，如同一首悠扬的恋曲在巷子里回荡。
第二点。情感的升华。他们在这里分享生活的点滴。分享彼此的喜怒哀乐。在黄昏的巷子里。享受着那份宁静与温馨，他们手牵手漫步。这里成了他们爱情的见证，也是他们成长的舞台。
第三点、爱情的力量。在小巷子里、他们经历了生活的艰辛，但他们始终坚信爱情的力量，面对过现实的困境。在彼此的陪伴下。他们一起成长，一起面对生活的挑战。他们懂得珍惜每一个瞬间，因为他们知道，爱情就在这些平凡的日子里。
第四点。未来的期待。当夕阳西下。心中充满了对未来的期待，他们站在小巷子的尽头，看着远方的城市灯火辉煌。他们相信。他们都会携手前行，坚韧而永恒，因为他们的爱情就像这个小巷子一样，无论未来有多少风雨。
这就是《樟木头小巷子爱情》的故事，一段关于相遇、成长、挑战和期待的深情演绎。这个小巷子见证了他们的爱情，也见证了生活的美好。在这个充满人情味的地方，历经风雨而越发坚韧，他们的爱情如同樟树下的木头一样。
开篇锁定东莞樟木头“中国作家第一村”，南方日报推出“文化高质量发展·新观察“系列报道
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岭南处处春来早，春耕奋进正当时。2月19日，彰显广东文化自信自强，南方日报“文化周刊”封面版推出“文化高质量发展·新观察”系列报道，反映广东省文化强市建设、高质量发展过程中，为奋进新征程提供更加强大的价值引导力、文化凝聚力、精神推动力，开篇整版报道以东莞樟木头“中国作家第一村”发展为案例，广东文艺界的新作为和新举措。
报道讲述了樟木头“中国作家第一村”的发展过程和成就、吸引了国内诸多作家陆续在此落户，即因友好的自然环境、宜居环境和创作环境。当地政府因势利导、强化扶持等一系列举措，鼓励创作，邀请著名文学评论家雷达担任第一任“村长”，并迅速注册“中国作家第一村”文化品牌，加强人才引、育、留，成效斐然，影响深远，同时通过优化环境、搭建平台、加强沟通交流。10余年里、其中有国家级作家、评论家34人，还有6位曾经获得鲁迅文学奖，形成了一个具有浓厚文学气息的作家群落，有近60名作家陆续进驻。
报道中、如何扎根，故事生动，到取得的成绩等，从如何结缘，细节动人，通过讲述他们与樟木头镇“作家村”，如何创作，与第二故乡东莞的深厚渊源，雪漠、丁燕、陈末等“作家村”作家“现身说法”。其中。雪漠非常看重东莞自然人文环境和便捷的文化交流优势。“首先爱上这儿的是自然环境。紧接着是社会环境、人文环境。”雪漠告诉记者。他的作品走向港澳台地区、东南亚甚至海外，“和世界的距离一下就近了”，把中国文化传播到世界各地，东莞地理条件优越，为他提供了不少便捷，借助这一便利平台。
陈末则表示。东莞这座包容、多元的城市，不仅给她提供了安静的书桌和思考环境，还给她提供了丰富的写作素材。她是一座城市的心灵捕手、用文学完成一次次精神的回响，用写作敲击、叩问着在时代前沿快速运转的庞大城市。
丁燕则一再称赞东莞市对原创文学的扶持力度，更为她的创作找到了一个突破方向，认为这个扶持计划不单解决了作家的后顾之忧。
这些作家的故事中、也表达了他们对东莞重视文化、重视人才的举措的赞许，反映了他们对东莞、樟木头，对“作家村”浓浓的情感，积极参与文艺交流，以及加强文艺精品创作，为东莞文艺高质量发展贡献力量的坚定意愿，助力东莞文化强市。
报道原文链接：
“中国作家第一村”等待蝶变
“这里是文学的沃土”
早春二月的东莞樟木头镇，夹杂着万物复苏的气息，清晨的空气氤氲潮湿。
作家雪漠、丁燕、陈末、来到樟木头镇有着300多年历史的古村落官仓村采风。他们漫步于古祠堂、麻石板路、趟栊门之间、酝酿创作的芳香，从本地的人文遗迹中采撷灵感，任由历史脉搏与文学思维交汇碰撞。
对于樟木头来说。而是常年定居于此的旧友，他们并不是偶然的过客。这里是“中国作家第一村”所在地。10余年里、其中有国家级作家、评论家34人，还有6位曾经获得鲁迅文学奖，形成了一个具有浓厚文学气息的作家群落，有近60名作家陆续进驻。
当广东全面推进“百县千镇万村高质量发展工程”之际、樟木头镇的“中国作家第一村”在萌动新机。如何厚植文化土壤助力城乡区域协调发展？文化品牌打造如何赋能县域镇域经济发展？据悉、未来还将尝试通过文旅资源与作家村融合、文艺创作向文化产业转化等方式，将这一独有的文化品牌打造得更为鲜明夺目，樟木头镇将结合古村改造项目，为作家们打造更优质的创作环境和聚落生态。
借古村改造，文学坐标有望被擦亮
官仓古村、位于樟木头镇东南部、官仓河畔。这个始建于明崇祯年间的古村至今依然保留着方正的布局、村民们早已迁出，巷道幽深，悬挂着印有“三家巷”字迹的红色灯笼，宅院深锁。循着时光的气息，“中国作家第一村”的作家们常常来此寻找灵感。
巷子尽头、一间香气扑鼻的娘酒铺，为偶有来访的客人端出一碗碗客家祖传佳酿。
樟木头镇是东莞唯一的纯客家古镇、客家先民在这片四面环山的狭小平地扎根。2008年前后、之后渐成规模，起初是作家间口耳相传，这座毗邻深圳的南方小镇，受宜居环境、便捷交通所吸引，意外吸引到一群外地知名作家前来买房定居。2010年，当地政府因势利导、并迅速注册“中国作家第一村”文化品牌，邀请著名文学评论家雷达担任第一任“村长”。
十几年来。雷达、王松、王十月、陈启文、江子、魏红花、葛水平等相继来此创作，陆续有59名作家加入作家村，国家级作家、评论家有34人。天南地北的作家居住在樟木头，形成了一个互相激励、彼此扶持的文学创作场域。
如今。官仓古村的改造，正积极引进“作家工作室”，吸引更多知名作家入驻、生活与交流。未来、“中国作家第一村”有望嵌入官仓古村改造活化，形成更为闪亮的地理坐标。
文学在现场，记录时代前沿变革
有人说。樟木头作家村，在其他地方无法复制。
在这片改革前沿、创业沃土，如何催生出一片文学绿洲？10多年里，诞生了南翔的《伯爵猫》、雪漠的《雪漠诗说老子》、丁燕的《工厂女孩》等备受各界好评的作品，作家村从无到有、从小到大，先后有6位作家获鲁迅文学奖。
最近，作家村更是迎来丰收期。2022年，作家村出版新书22本，王松作品《红骆驼》、江子作品《回乡记》双双斩获第八届鲁迅文学奖，陈末诗集荣获中国首届“南方诗歌奖”，雪漠的《沙漠之旅》等多部作品被翻译成多国语言全球发行。
值得一提的是、2019年以来，作家村频频吸引“国字号”文学活动进驻。樟木头镇与中国作家出版集团合作、让作家村的影响持续发酵，打造中国文学名家看东莞、中国文学名家驻创基地、文学论见等文化活动。樟木头镇为鼓励作家创作，还设立了“金笔杆”文学奖励专项资金。
10余年时间，来自五湖四海的作家风云际会，与这片土地发生奇妙反应。文学对一座小镇的驱动作用正日益彰显。收获大批粉丝，雪漠等作家通过在社交媒体平台讲座、卖书，每年更有数以万计读者慕名前来作家村，带动小镇文旅消费。镇文联还开展文企共建、邀请作家深入企业扎根创作，文学更深刻嵌入当地经济发展的肌理。
春回大地。作家村等待蝶变。据介绍。打造文化新业态，让小小的作家村成为优秀文艺作品源源不断诞生的宝地，东莞樟木头将全面做强作家村文学品牌，通过文旅资源与作家村融合互促等新举措，新的一年。
作家故事：
雪漠：扎根南方“世外桃源”的大漠“雄鹰”
一个甘肃省作协副主席为何选择落户在岭南乡镇？2010年、从此在南方落地生根，雪漠来到东莞樟木头镇。
回忆起这段过往。雪漠说，当初著名评论家雷达先生邀请他一同进驻作家村。抱着体验生活的想法、雪漠来到了东莞这座温暖湿润的南方小城。一落地、郁郁芊芊，到处都是生机盎然的景象，与西部截然不同的景色便给他留下了深刻印象：遍地鲜花。
在雪漠笔下。这里既有城市高速发展带来的便利，樟木头镇被称为“世外桃源”，又有小镇特有的宁静美好。在这个聚集着数十位作家的大家园里。雪漠决定把自己的写作事业安置在此，潜心进行写作。
海纳百川、是雪漠口中的东莞精神。在他看来、在这里、他成立了自己的香巴文化研究院，广东是一个有“活性”的省份。“作为一家非营利性公益机构、完成了我一直以来的心愿，研究院在广东能够顺利落地，离不开政策的包容和支持。”雪漠说。
随着对周遭环境的日渐熟悉，雪漠愈发感到作家村像一个社交平台、一个大家庭。凡是作家村举办的活动，他都会准时到场。
在作家村的生活自由而闲适、这正是雪漠追求的状态。他认为、由此诞生了作家村，受到东莞特有的人文风情的浸染，这里的作家们是因为文学情怀而聚集到一起，同时作家村也依托于樟木头这个小镇。在雪漠的作品中，樟木头小镇常常作为背景而出现。
在远离焦虑和热闹的作家村中。雪漠有条不紊地进行着自己的写作事业。他每天早上四点多起床。闲暇时则会阅读和运动，结束后就全身心投入到写作中，五点开始在电商平台给粉丝们直播讲文学、人性。如此规律的生活不仅赋予他充沛的体力来支撑高强度的写作，还给予了他广博的智慧进行“喷涌式创作”。
雪漠说：“每个人要有属于自己的一个空间，樟木头就是一个能够让人安静下来的心灵空间，更多的是一种心灵空间，这个空间不仅仅是物质空间。”
丁燕：从西北到岭南的文学“迁徙者”
作为最早入驻作家村的作家之一，丁燕一直在东莞樟木头镇生活和写作，从2011年至今。对于这位出生于新疆哈密的诗人、作家来说，樟木头地处广州和深圳之间，具有特殊的地缘优势，主要的原因是樟木头的岭南特色，樟木头之所以能吸引作家聚集，“有烟火气”；同时。最关键的原因，还是作家村的吸引力。她这样解释道：“写作虽然是作家的个体行为，但多个作家聚集在一起，会形成一个群体氛围。在这里、不孤单，你觉得有同路人。所以作家村的形成，是从岭南的泥土里自然而然生长出来的，而是顺势而为的结果，并不是刻意为之。”
丁燕一再称赞东莞市对原创文学的扶持力度。这个扶持计划不单解决了作家的后顾之忧，更为她的创作找到了一个突破方向。2011年。她申报了东莞文学艺术院的一个创作项目。主题是写生活在东莞的女性。“在东莞生活的女性里。这个数字让我特别震动，女工占了60%以上。于是、我就萌生了到工厂去打工的想法。”曾在媒体工作过的她、然而，最初选择的是实地采访，整理完采访记录以后，她并不满意。紧接着、了解女工的生活与精神世界，一个大胆的想法在她脑海里萌生：以打工者的身份，去工厂里和女工们同工同吃同住。
“我的‘工厂三部曲’，和作家村密不可分。这些作品不单是我定居樟木头后创作的，所有素材也都取自樟木头。这三部作品让我从一个地方性的作家成为了一个全国性的作家。”丁燕感叹说，“东莞就是我的第二故乡。”
在“工厂三部曲”之后，岭南星火》，丁燕又完成了一部非虚构作品《大山大海。这部描述东莞扶贫干部驻村经历的作品，已在国内重要期刊上发表，是东莞市文化精品专项资金扶持项目之一。她总结说：“只有当西北思维和岭南思维能自由转换时，我才算完成了真正意义上的迁徙。岭南是我写作的核心主题。”
陈末：“退”居城市背后的灵魂捕手
陈末面庞清秀、眸清似水，一头长长的乌黑直发，利落中带着温婉。她是最早的“深漂”一代、上世纪90年代她南下深圳打工，她再次重返南方，2005年一度折返故乡新疆；2017年8月，投入文学创业。
2019年12月，陈末正式入驻樟木头“中国作家第一村”。前半生，她做过农民、工人、企业高管、业余作家，生活一直在漂泊和安顿中不停交替；在内心深处，她总是渴望找到一方让自己坦然自若的书桌。最终，她选择在樟木头作家村定居。
“从深圳到东莞。我‘退’了一步，但又让我成为一个更有力量的旁观者。”在樟木头。从定居小镇的第一天起，她在自己的书桌前笔耕不辍，至今已写出了70多万字，陈末只保留了作家的身份。陈末说。就像“一个时代和城市的消音器”，安宁的作家村。
1993年、陈末从新疆南下深圳打工。最初在一间台资厂的流水线做工人、她又跳槽到一间装饰公司担任董事长助理，几年后，成为企划高管。那些日子、在笔下揉捏出一个个深圳故事，她热忱而敏感地捕捉着身边姐妹们的日常生活。2000年、她的第一个中篇小说《流畅的华尔兹》在《青年作家》上发表。2008年、她的短篇小说《裸露的芒果》发表在《青年文学》，之后写出了《半熟的苹果》《安静的葡萄》，成为她的“女性三部曲”第一辑。
“跨深圳近乎19年的生活经历让我非常确定、要用写作为时代女性绘制她们的精神画像。”陈末说。在作家村、她开启了自己的深圳“城中村”女性系列小说创作。在她眼中、深圳的城中村就像是这座一线城市里最具烟火气和人情味的小小“孤岛”。她笔下的城中村女性、不再是为了谋生而奔波、缺乏理想主义色彩的外来的“悬浮者”，而是已经完全融入了深圳生活的命运挣脱者与掌舵者。
陈末有一种奇异的捕捉能力。善于在生活中发掘一个个“待写”的人物。有一次去城中村的裁缝店熨衣服。她敏锐地发现老板娘就是这样的“待写之人”。老板娘杂乱的案头。摆着顶尖时尚杂志《VOGUE》，做工间隙就会翻一翻。尽管创立品牌失败。但老板娘的梦想不曾泯灭，暂时躲在城中村开了小小的裁缝店，时时还准备东山再起。陈末将她的故事写成《亲吻衬衫的裤脚》。发表在2021年《当代》。她说。女主人公的生活，“就像一个大时代里细微的颗粒，但承载了一种特殊的重量。”
在作家村的日子、也是冷静的，陈末是孤独的。她开始思考文学创作遇到的新问题。“在这个碎片化的信息时代。低于受众群体对于文学审美的调试，低于阅读者认知生活的高度，如果作家看待生活的眼光、笔下人物精神面貌的高度，那么，你的作品很可能就会被读者遗忘和抛弃。”
如今。精心编织成一个个故事，把从深圳打捞得来的平凡人生的细碎片段，陈末仍然继续着她的创作之路。她就像是一座城市的心灵捕手，用文学完成一次次精神的回响，用写作敲击、叩问着在时代前沿快速运转的庞大城市。
▲“中国作家第一村”系列作品合集
专家点评：
费勇（文化学者，暨南大学生活方式研究院联席院长）
东莞作家村经验可推而广之
我们一直讲，创作源于生活。东莞作家村是很好的样本。在樟木头，让作家们有“根”，让写作成为他们的生活方式，作品才更有活力和感染力，政府为作家们创造良好环境。当然，我们不妨让自己的脚步慢一点，文化事业需要时间沉淀，经典作品可遇不可求。
对于文艺创作者来说，居住在哪里其实并不那么重要，只要有足够的想象力和创造力。康德一辈子的生活半径很小。福克纳终其一生，但这并不妨碍他们成为伟大的哲学家和文学家，写的就是一个“邮票大小的故乡”。互联网时代更是如此。从这个角度来说。可以推而广之，东莞作家村的经验。
在广大的县镇和乡村、基层群众对高品质文化产品需求会越来越强，随着社会经济发展。让作家、艺术家深入当地生活。这是振兴乡村文化的一条可持续路径，当地文化氛围的丰富性，以创作润物细无声地带动当地文化建设；同时。又会反向成为作家的创作素材和灵感源泉。
申霞艳（暨南大学教授，文学评论家）
观念碰撞为写作，带来新的增长点
樟木头作家村渐成气候，同时彰显了一种崭新的身份认同，成为东莞乃至大湾区一张亮丽的文化名片。全球化时代、在地认同已经和文学故乡同样重要，流动性成为新常态。随着作家们定居于此，他们的作品一定会涉及自己的生活以及生活的空间。“恋地情结”不仅会发生于故乡，随作品走向四面八方，并表现在作品中，也会对生活地、工作地产生深情。
在大湾区，不同的文化观念互相碰撞，能够促进思想的快速更新和传播，互相融汇。新生活会给写作提供新思想、新方法、新素材。用北方“移民”的眼睛重新审视南方的土地，审视改革开放带来的时代巨变，正是当今湾区写作新的增长点之一。
近年来。比如魏微的《烟霞里》、葛亮的《燕食纪》，都是江南作家在岭南生活感受的结晶，北方的土与南方的水相逢撞击出闪亮的火花，“新南方写作”蔚然成林，湾区文学尤其是长篇小说创作取得了可喜可贺的成绩。有了作家村的命名、吸引那些心怀文学梦的年轻人前来朝圣，能进一步深化大家对文学的向往，也期待作家村能出更多精品。
梁凤莲（广州市社科院岭南文化研究中心主任）
让城市与乡村文化融合共生
对比当代城市文化辐射力。乡村文化的输出能力相对较弱。我认为。二是换代，乡村文化建设面临两大任务：一是升级。升级是用文旅融合、消费体验、网络传播等观念来主导实践，换代是用21世纪的智能化、大数据等文化潮流充实内容。所有的迭代更新必须以保护传统、维护风俗为前提。
这一过程、我们必须把握好几个原则：一是不能用时间先后作为衡量优劣的标尺，乡村文化不一定被城市文化替换，“新的”不一定替代“旧的”；二是不能用地域标尺衡量优劣。
广东作为改革开放的探路者、不仅体现在理论创新上，其勇气与智慧，更体现在主体付诸行动上。樟木头镇用实际行动为上述难题给出了一个解答：乡村与城市不能形成文化的二元对立。而应当是融合共生。一是创作主体的深入。实现了在乡村文化空间的活化；三是融合离不开社会扶持，尤其是政府扶持提供保障，才能在融合中激活乡村文化的场域；二是将高雅艺术如诗歌、小说这些原本以乡间为土壤的文化，重新带回乡村，惟有城市的文化工作者有意识地居住在乡村，使二者融合拥有持续性动力。
文/记者沈汉炎
图/记者沈汉炎、樟木头镇文联
视频/何德和
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常州鸣凰老街现在还有吗
文章标题：常州鸣凰老街的回溯：今昔的转变与依旧的存在
一、概述
鸣凰老街。这座古老的城市的历史缩影，早已融入了常州的民俗风情中。这里保留着大量古老的建筑。传承着传统的文化和手艺，让人们在寻访历史的脉络中，感受到那份深深的怀旧情怀。
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二、历史背景
鸣凰老街的历史可以追溯到明清时期、这里曾经是常州的商业中心，商贾云集，人声鼎沸。这里的建筑风格独特、是常州历史文化的重要载体，充满了江南水乡的韵味。
三、现状
然而、鸣凰老街也经历了许多变迁，随着城市的发展。现在的鸣凰老街已经不再是曾经的繁华商业街，但依旧保留着一些古老的建筑和传统的手艺。老街上的商铺依然保留着传统的经营模式，售卖着各种传统的手工艺品和美食。
四、存在的问题
尽管鸣凰老街的现状令人惋惜。但我们也应该看到它所面临的挑战。由于城市的发展和现代化的进程。老街的许多建筑已经破败不堪，需要大量的资金和精力进行修缮和维护。同时。需要更多的年轻人去学习和传承，传统的手艺也面临着失传的危险。
五、结论
尽管鸣凰老街的现状并不如人意，但我们不能否认它所承载的历史和文化价值。我们应该更加重视对老街的保护和修缮工作，同时也需要鼓励和支持年轻人学习和传承传统的手艺。只有这样，我们才能让这座古老的城市的历史和文化得以传承下去。
总的来说、尽管鸣凰老街已经不再像过去那样繁华，并且依然是我们了解常州历史和文化的重要窗口，但它依旧存在。我们应该珍惜并保护它，让更多的人能够了解并感受到它的魅力。
你们还记得常州城南地区，那个曾经被称作“模具之乡”的鸣...
这里曾是远近闻名的模具之乡。1996年前后。全国各地的人都会来到这里订购模具。这里最多时曾经有四五百家大大小小的模具厂。本世纪初。这里因为常州大学城的建设声名鹊起。后来又因为并路湖塘成为主城区。得到了快速发展。六所高校。成为了常州未来人口高度密集的区域，十万大学生。
现在这里更是成为总部经济、平台经济、数字经济、楼宇经济的主战场。这里就是常州城南地区人口密集、经济繁荣、交通发达的重要集镇武晋鸣凰。
哈喽。小均均人物百科第一百零二期，我是常州人小均均。鸣凰最早在明代时期是由一个以闽皇两种姓氏人居住的自然村落而得名。清朝末年，本地人为祈求吉祥如意改称鸣凰。本世纪初，鸣凰老镇所剩无几，随着拆迁潮的到来。穿过武南路、便是鸣凰目前唯一的老地方，过了鸣南桥。
这里仍然保留着上个世纪90年代以前的模样、大部分都建于太平天国时期。青砖灰瓦、木门木窗、宅门八字开、财源滚滚来。部分人家还仍然保留着造型气派、端庄精致的八字墙门。西街12号留有的一扇造型奇特的小矮门、本地人称之为半六(da)。半六(da)特别的实用、比如江浙一带河流星罗棋布，孩子们便不能跑到河边玩耍，大人外出工作便用门栓插上矮门，家家门口有条河。
但却能从矮门的空档里看到外面的花花草草，积压余额，便不再哭闹，感受到风和阳光。做得考究点，雕有错综复杂的祥云图案，有的小矮门还专门待客。
兴隆街是鸣凰最有名的街道、与西街相比，这条巷子宽不超过3米。两排以明清特色为主的老房子大多破破烂烂。这里基本成为了外来务工人员的居住地。不过无论从街上保留着的属市级文物的明清建筑。还是街上许多住家门楣上钉着的公有住户的牌子，都能依稀可见老街曾经的富有和繁荣。
75号鸣凰饭店。是标准的民国建筑，木梁、木柱、木楼板，三开间的两层小楼。在请客吃饭很随意就去饭店的今天、那绝对是一种奢望，很难想象在那个物资匮乏的年代，普通老百姓想去饭店吃上一顿。若是有人上了一趟城里。村里人大半都会认为他一定是在吹牛，回来说自己是去绿杨饭店吃的饭。乡下的孩子不要说进饭店、也大多会垂涎三尺、心荡神摇，就是难得一次上街，路过马高桶油条摊。
最后祝宝子们身体健康，生活快乐开心，洪福齐天！
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