“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中《新》社《岳》《阳》6《月》9日《电》 题：“端《五》《泉》源”千年《风》《俗》《新》传承 作者 《付》敬懿 《徐》志《雄》 江面《之》上。端《五》时代弦《歌》不《停》、《桨》《声》不竭，掀起《阵》阵水《花》如《巨》《龙》飞《跃》；江岸《边》不《雅》众《挤》《得》水泄欠《亨》，锣鼓声、呐《喊》《声》此《起》《彼》伏……被誉《为》“端五《泉》《源》”“《龙》《舟》故乡”《的》《湖》《南》汨《罗》《市》，《龙》舟《手》甩《开》臂《膀》《奋》力划桨。 第一次在《此》“《奋》《楫》《击》《水》”《的》湖《南》《师》《范》年《夜》《学》《体》育学《院》学生《叶》锦《玮》《说》，《这》《是》《他》人生《中》“浓《墨》《重》《彩》”的《一》笔。“这《条》《江》上《有》太多故事，在这《里》介入龙舟赛《舟》，有一《种》《穿》越《千》年《和》前《人》《并》《肩》《作》《战》的感受。” 近日、汨《罗》《江》上弦歌《不》《停》、《桨》声不竭，《中》《国》《汨》罗《江》《龙》舟《超》等《联》赛《在》《湖》南汨罗开《赛》。 付敬《懿》 摄 龙舟《赛》舟、《是》汨《罗》端《五》风俗《中》《最》《光》《鲜》的《元》《素》。公元前278年《夏》《历》《蒲》《月》《初》《五》、《诗》《人》《屈》原《在》《汨》《罗》《江》《怀》沙自沉，沿岸苍生《纷》纭《发》舟打《捞》。《这》个《驾》《舟》《相》救的《排》场《沿》袭《成》习，逐《步》衍生出龙舟《赛》《舟》《等》多项《风》《俗》勾当。 “汨罗的传《统》龙舟《是》龙头凤尾‘飞凫式’，《划》《动》之时《可》《见》《凤》《尾》《闪》亮摇摆，《凤》《尾》由多根长《竹》《片》上《色》《而》《成》。”65《岁》的龙舟《制》造《身》手非《遗》《传》《承》人许《桂》生《暗》示、汨罗《传》《统》龙《舟》的风尚《毫》《不》《是》“《做》《一》条《船》”《那》《末》简《单》。 依照汨《罗》《传》《统》龙《舟》风《尚》、《每》《条》龙《舟》登江《前》《还》《必》《需》《有》掌墨《师》进行祭龙《头》、上《红》、点《睛》等一《系》《列》典礼，《带》《着》《责》《任》感《去》《做》好，一《艘》龙《舟》《的》《建》《造》凝《集》着全部《村》落、社区《的》《奉》《献》，建造《龙》《舟》更要怀《着》崇《拜》《的》《表》情。 近日、龙舟《制》造身手非遗《传》承《人》许《桂》《生》(右一)《与》《工》《人》在《工》《场》《赶》《制》《传》统《龙》舟。 《付》敬懿 《摄》 《诞》《生》《于》“龙《舟》世家”的《许》《桂》《生》20岁就最先《造》《龙》舟。《近》《年》，他制《造》的各类龙《舟》“《划》”《向》《了》《中》《国》各地，《制》《造》工艺《也》《不》《竭》改良，《跟》《着》《龙》《舟》《活》《动》《的》推行普《及》《并》《成》《为》《国》际性《体》《育》《角》逐项《目》。 许《桂》《生》介《绍》，龙《舟》材《质》《从》单《一》的《木》材，《跟》着《人》们对《速》《度》的要《求》《愈》《来》愈高，《逐》步插手玻《璃》《钢》、环氧《树》脂、木《制》与《玻》《璃》《钢》《等》。《除》传统《龙》《舟》。“《南》《舟》《北》《移》”随机《应》《变》发生了《旱》《地》龙《舟》、《冰》《上》《龙》舟等。 《划》龙《舟》、《吃》粽《子》、《挂》《艾》草。《是》《端》五风《俗》《中》传《播》《最》广的《三》项。《在》《汨》罗。所衍《生》《出》来《的》文《创》产物正《悄》《然》走俏，跟《着》《当》《下》年青人愈来《愈》重视《潮》《水》、摄生，《乃》《至》出口到了《美》《国》《和》《东》《南》《亚》地域，包粽子、《挂》《艾》草《风》俗与现《代》科《技》创《意》《相》融会。 艾草具有《很》高的《药》《用》价《值》。汨《罗》《生》产的《艾》草《品》质好、出《绒》率高，《是》《加》《工》艾成《品》的《优》《良》原材料。汨《罗》《端》五艾《科》技有《限》《公》司摸索《将》古法《身》《手》《与》《现》《代》《科》《技》相《连》《系》、《建》造《成》《艾》《草》《喷》《鼻》囊、眼罩、《坐》《垫》、护《膝》等，成《功》《在》《市》场《上》站《稳》脚《根》。 《近》日。伏《泽》《诚》在《湖》南《汨》《罗》《江》《食》物有限公《司》展《厅》《里》《展》现《绘》有《龙》舟《赛》《舟》图的《手》挽《袋》粽《子》礼《包》。 付敬《懿》 摄 走进湖《南》汨《罗》《江》食《物》《有》《限》公《司》《展》《厅》。《就》《可》《以》看《到》《龙》《舟》《赛》《舟》《排》《场》……这《里》《各》《类》端五《文》创《产》《物》《满》目《琳》《琅》，既是粽《子》礼《包》，也《能》搭配《着》《装》；《抽》拉礼《盒》，《内》含《艾》《草》手《环》、《五》《彩》绳、分《歧》口《胃》《粽》子《的》《端》五“《盲》盒”深《受》顾客青《睐》；绘有古风《山》《川》图《的》手《挽》袋。 “重视《年》《青》《人》《的》需《求》，让传统《文》化焕《发》新生气，《顺》《应》《潮》水作出《改》《变》《立》异。”湖南《汨》罗江《食》《物》有《限》《公》司《董》《事》长《伏》泽诚说。《现》在《汨》罗出品《的》粽子、艾《草》《等》《不》《再》《是》简《单》的食物《和》驱邪享福的《挂》《饰》，将《传》《承》《千》年《的》风《俗》文《化》和《年》《青》《人》《爱》《好》《的》元《素》相《连》《系》，《而》《是》《将》人《文》汗《青》、《风》行《元》素《奇》《妙》融《入》《此》中，《承》载着端五《文》《化》走《向》大江《南》北。(完) 【《编》《纂》:田博《群》】。
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文脉华章｜龙舟竞渡，凝聚中华民族精神力量
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文脉华章｜龙舟竞渡，凝聚中华民族精神力量
端《五》《节》。《赛》《龙》舟。《从》《村》口溪流《到》年夜江《年》《夜》河。《处》处《是》《锣》鼓喧《天》、《纵》桨飞舟的《节》日盛《景》。 作《为》端五《节》最《具》代表《性》的《风》俗之一。并在时《期》成长《中》焕发新《的》《光》《华》，《包》《含》着《一》《往》《无》《前》、《情》投《意》《合》《等》《精》《力》品《质》，赛《龙》舟承载着积《厚》《流》光《的》中《汉》《文》化。 “中华优《异》《传》《统》文化《是》中华平易近《族》的《精》力《命》《根》《子》。”《习》近平《总》书《记》《强》《调》，延《续》《文》化基《因》，《要》《尽》《力》从《中》华平《易》《近》《族》《生》生《世》《世》《构》成《和》《堆》集的《优》异《传》《统》《文》化《中》《罗》《致》《营》《养》和聪《明》，萃取思惟精髓，《揭》示精《力》魅《力》。让《我》们《深》入《感》悟《总》书记的《殷》切寄语。《从》中罗《致》《中》《华》《平》《易》近《族》《血》脉《传》《承》《中》《奔》涌的精力《气》《力》，一同《感》触感染《龙》《舟》《赛》舟《时》的欢《娱》《场》景。 兼《顾》：李《琳》 《杨》《格》 筹《谋》：陈《海》《敏》 设《计》：汪《婉》莹 《动》《效》：李江《锐》 校订：陈《学》德 《赖》《玉》清 【编纂:《付》子豪】。
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