从《黄帝内经》看“夏季养生真谛”
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从《黄帝内经》看“夏季养生真谛”
夏、既是一年中“阳气”最盛的季候、也是最需“养阳”之时。 炎天若何养阳?千年前的医学典籍《黄帝内经》早有谜底。值此仲夏时节、讲授夏日摄生体例,本报记者专访全国政协委员、农工党党员、北京中医药年夜学国粹院传授张其成。 若何分辨体质?看怕冷仍是怕热 “法于阴阳。在张其成看来,与方式和手艺相协调,是《黄帝内经》的根基摄生原则,和于法术”,“摄生要师法阴阳的转变纪律。具体来讲即是要知道本身是甚么体质、如食品的阴阳、时候转变的阴阳等,中正和合,从而到达阴阳均衡,其次要领会外在的阴阳属性。” 平常糊口中。但底子的判定尺度仍是怕冷或怕热,如机体内的水份、个别的脾气等,何故判定本身的阴阳体质?可供参考的尺度有很多。 根本体温偏高、怕热。反之,则为“耐夏不耐冬”的阴性体质,根本体温偏低、怕冷,《黄帝内经》中称为“耐冬不耐夏”的阳性体质。分歧属性会表示出分歧的症状、例如阳性体质的人凡是易上火、眼睛干涩、易得口腔溃疡,在脾气上表示为低落恬静,在脾气上表示为好动、易亢奋;而阴性体质的人则体内水份多,性寒。 连系个别的阴阳属性、再辅以“外在的阴阳”来弥补,这即是“摄生”的进程。而当内涵的阴阳与外在的阴阳,这便实现了“阴阳均衡”,两者刚好均衡到“中正和合”的水平。 张其成提醒。与分歧的外在阴阳属性相连系,每一个人阴阳属性分歧,便生出千人千样的摄生之法。而一套好的摄生方式,就是去养成合适本身的、健康欢愉的糊口体例。 炎天的“阳气”怎样养? “夏日需养阳”的说法,即按照四时时节转变,原出自《黄帝内经·素问·四气调神年夜论篇》中的“春夏养阳,来调理糊口起居、饮食和情感等,秋冬养阴”,这一理念倡导“顺时摄生”。 四时当中、人们都爱吃寒凉的食品,万物阳气生发,春季草长莺飞,故需“养阳”,阳气加倍繁茂,此时为什么反而更重“养阳”? 张其成注释,致使内涵反而变得虚寒,而夏日气温升高,这是由于一来夏日好出汗。俗语说,不消大夫开处方”,更对去除人体内涵的寒凉有帮忙,“冬吃萝卜夏吃姜,夏季食用,有散寒、解毒之效,便恰是应了生姜为温阳的食品。 二来“养”强调的是“适应”。要适应春生夏长的时节之气,即人体与天然的互动、互通,以此方能“养”。这时候要重视“养血汗”,多吃红豆、红薯等红色食品,和西瓜、樱桃等应季发展的食品。张其成暗示、红色食品入心经,这些都是夏季养心的好物。 夏日通心、阳气重,为“阳中之阳——太阳”,五行属火。张其成介绍:“所以夏季养阳也要留意‘清心火’、多吃苦瓜、苦菊、芹菜一类微苦、降火的食品,可以多喝苦丁茶。”但为避免“泄阳”。应少食冰西瓜、冰淇淋一类的食品,选择“天然纳凉”的体例降温,少躲到空调房中,避免体质变得虚寒。 “养心神”是夏季养阳的第三个方面。炎炎夏季易令人暴躁沉闷、炎天必然要连结和蔼的状况,张其成认为。而杰出的睡眠对此年夜有裨益、睡觉时候可以恰当推延,更宜晚睡夙起,“夏日白日长、晚上短,23点到1点是合适深度睡眠的子时,但再晚不克不及晚于23点,必然要进入眠眠,在夏季。同时在白日加上必然的午休时候,这即是夏季适应天然、保养心神的好方法。” 摄生是一个“系统工程” 《黄帝内经》提到,“食饮有节,起居有常,形与神俱,度百岁乃去,不妄作劳,而尽终其天算。”这句话的意思是饮食有控制,如许即可健康长命,不外度操劳,形神同一,作息有纪律。 而张其成察看发现:愈来愈多年青人寻求着摄生、一边熬着最深的夜”的“朋克摄生”道路,却走上了“一边吃着最贵的营养品。 “朋克摄生是不合错误的。要形与神俱,饮食、起居、活动、精力四个层面要同一,由于摄生是一个系统工程。”张其成说、经由过程调身、调息、调神,做到这点最好的方式是默坐,来到达“协调”的状况。 调身时、小腿与地面垂直,年夜腿与地面平行,含胸拔背,舌顶上颚,两眼微闭,全身放松,两腿与肩同宽。接着调剂呼吸,存眷本身肚子的一呼一吸,跟着肚子微微隆起、缩短,让呼吸放慢,适应呼吸而心静。最后把所有的意念集中在头顶的百会穴,从百会穴沿着中脉导入会阴穴中,将这类热气,微微感触感染到百会穴发烧后。 “摄生是中正和合的状况。”张其成暗示、经由过程五脏六腑、经络,是一种整体性的生命不雅,不但要在人与天然、人与人之间实现协调,“《黄帝内经》中的摄生之法背后,更要在个别的消息连系、气血连系中,到达综合的协调。”(完)(《中国新闻》报作者刘益伶报导) 【编纂:李滋润】。
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