已划定海洋生态保护红线15万平方千米 我国海洋生态状况总体稳定
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已划定海洋生态保护红线15万平方千米 我国海洋生态状况总体稳定
今天是第十六个世界海洋日和第十七个全国海洋宣扬日。主题为“庇护海洋生态系统 人与天然协调共生”。天然资本部发布的最新数据显示。我国海洋生态状态整体不变，海洋经济连结安稳较快成长。 天然资本部今天发布《2023年中国海洋生态预警监测公报》、我国海洋生态状态整体不变，已规定海洋生态庇护红线15万平方千米，累计整治修复海岸线近1680千米，滨海湿地跨越75万亩，最近几年来，公报显示。 我国是世界上少数几个红树林面积净增添的国度之一，全国已营建红树林约7000公顷，截至2023年末，红树林地面积已增加至约3万公顷，《红树林庇护修复专项步履打算(2020-2025年)》实行以来。 高程度的海洋庇护正在助力海洋经济安稳较快成长。数据显示。海优势电发电量同比增加27.1%，我国海洋能源供给能力延续加强，本年前四个月。我国首台兆瓦级潮水能发机电组“奋进号”并网以来累计发电超350万千瓦时，为我国范围化开辟操纵潮水能堆集了主要工程经验。前四个月全国新增用海用岛面积144万亩，丰硕苍生餐桌，此中渔业用海面积占八成以上，蓝色粮仓加速扶植。 【编纂:邵婉云】。
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茶文化在长沙有着悠久的历史，长沙市有许多高档的茶馆，供市民和游客品味各种名优茶叶。这些茶馆不仅提供高质量的茶叶，还以其独特的环境和服务吸引着人们的注意。
天南茶苑是长沙市最具特色的高档茶馆之一。这里提供了来自全国各地的名优茶叶。包括川、湘、粤等地的传统名茶。茶苑的环境十分雅致。让人们感受到了浓厚的文化氛围，配有精心设计的庭院和观景台。茶艺师们还会为客人表演传统的泡茶技艺，使整个茶品鉴过程更加有趣。
东西问｜丁垚：历28次地震不倒，千年独乐寺玄机何在？
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东西问｜丁垚：历28次地震不倒，千年独乐寺玄机何在？
中新社天津6月7日电 题：历28次地动不倒，其主体建筑庙门和不雅音阁重建于辽统和二年(984年)，始建于唐朝，至今已1040年，是中国仅存的三年夜辽代寺院之一，其木布局建筑、泥像、壁画、碑石、牌匾，千年独乐寺玄机安在？ ——专访天津年夜学建筑学院传授、建筑汗青与理论研究所所长丁垚 作者 王在御 王君妍 独乐寺座落于天津市蓟州区，皆是汗青的映照。 天津年夜学建筑学院传授、建筑汗青与理论研究所所长丁垚日前接管中新社“工具问”专访，揭秘这座被中国闻名建筑学家梁思成师长教师赞为“无尚国宝”的建筑群，为什么历经千年照旧冷艳众人。 现将访谈实录摘要以下： 中新社记者：独乐寺不雅音阁与庙门这两座辽代建筑，便见到了一个充满着唐风的建筑实例——蓟州独乐寺，表现着如何的中国建筑学巧思？ 丁垚：1932年春，并就此颁发了具有典型意义的学术著作《蓟县独乐寺不雅音阁庙门考》(以下简称《独乐寺考》)，梁思成刚写完研究唐朝建筑的文章不久。梁思成那时深受震动、而在形制上最主要之点，写道：“不雅音阁及庙门最年夜之特点，则为其与敦煌壁画中所见唐朝建筑之类似也。” 位于天津市蓟州区的千年庙宇独乐寺。佟郁 摄 时至本日、90多年曩昔了，想要切身体味敦煌壁画里近似的唐朝场景，独乐寺最为适合。以独乐寺不雅音阁为例。包罗战争期间落空的，共有13座，它们的特点是有着很是强烈的唐朝建筑气概，我们此刻所知的辽代木构建筑，却又比唐朝建筑往前走了一步。 梁思成用“豪劲”总结唐辽建筑特点。也就是最具气力，朝气蓬勃的年夜艺术作品。以立面构图平分量最重的斗栱为例。其余各层分歧位置的斗栱也都有转变、有对照，整体上又协调同一，不雅音阁柱头和柱间的斗栱一年夜一小、强弱相间，不至于过乱也不古板。这类巨细相成、强弱相间、富有条理感的整体设计是唐朝气概的典型特点。独乐寺不雅音阁与庙门如许的古老建筑及此中的雕塑、其实是一种“豪侈的幸福”，能历经千年还相当完全地保留下来。 独乐寺不雅音阁。佟郁 摄 不雅音阁西南角檐部。佟郁 摄 中新社记者：独乐寺中的壁画对汗青朝代的研究供给了哪些左证？ 丁垚：经由过程对壁画中人物、组合、衣饰和构图、情势、色采的阐发，并与同期间或附近地区的同类材料比力，可以领会那时社会文化的各种表示。 以独乐寺庙门内壁的天王壁画为例、西墙北为多闻天、南为广目天，壁画气概明显不是辽代，是北方元明今后常见的尺度四天王方位设置装备摆设，庙门东墙北为持国天、南为增加天。天王形象纹饰年夜都可以识别。整体看来线条设色尚属严整，后来涂绘的蓝色更是十分艳丽。壁画结构颇具匠心。成为后人进一步研究的提醒，这一点梁思成在《独乐寺考》中就曾明白指出。 庙门中的天王壁画。佟郁 摄 天王壁画结构的特点长短常紧凑，是以在发冠、持物、手势等处都经考量，避免相互干扰，配合组成了富有动感的视觉结果，要在有限的壁面各绘制双天王，呈“X”形的中立不倚的天王身躯和繁密曲绕的披帛束带。按照独乐寺汗青上的建筑事务与壁画本身的构图趣味综合判定。可以认为天王壁画应是明朝庙门“易门为殿”时一并绘制的。 独乐寺不雅音阁与庙门中的泥像、壁画、牌匾等各类文物。还揭露了各时期艺术气概和审美不雅念的传承与变迁，为中国建筑艺术研究甚至文化研究供给了丰硕信息和线索，不但供给了独乐寺史与建筑史的相干证据。 庙门东力士。佟郁 摄 吊挂在庙门正面檐下的“独乐寺”牌匾。佟郁 摄 吊挂在不雅音阁二层正面檐下的“不雅音之阁”牌匾。佟郁 摄 中新社记者：独乐寺自重建今后千余年来，曾历了28次地动。它为什么能抵抗屡次地动而不倒？ 丁垚：独乐寺不雅音阁外不雅两层，通高约23米，为中国现存最古老的木布局楼阁，实则内有三层。阁中心耸立着一尊高约16米的泥塑十一面不雅音菩萨像、直抵三层顶部的天花藻井。不雅音阁周围列柱两排、柱上置斗栱，其上再立木柱、斗栱和梁枋，斗栱上架梁枋。全部楼阁内梁、柱、斗、枋等数以千计。 独乐寺不雅音阁正立面。佟郁 摄 用柱子而非墙体承重的木构架情势，这类布局能实现“墙倒屋不塌”的结果，是中国古代建筑的一年夜特点。将柱、梁等承重木构件慎密连系、织成一体的就是斗栱。梁思成在《独乐寺考》中，谓为中国建筑轨制之转变，就以独乐寺建筑为例，亦何尝不成，至为重年夜，充实申明并侧重强调斗栱之于中国建筑的感化与地位：“斗栱之转变，犹Order(柱式)之影响欧洲建筑。” 不雅音阁和庙门作为木布局建筑可以或许存在一千余年。即刚性的斗栱层与柔性的立柱层，使整体布局既有足够的刚性以防风，首要是由于它们采取了刚柔相济的布局，与应县木塔一样，历经屡次年夜地动而不倒，又有足够的柔机能抗震，是极其卓异的中国古代高层建筑设计实例。 中新社记者：独乐寺庙门是中国现存最早的庑殿顶庙门。按品级规格庑殿顶最高，屋顶式样常见的有庑殿顶、歇山顶、悬山顶等，歇山顶次之，如北京故宫太和殿是重檐庑殿顶，这类布局对同时期世界建筑的成长有如何的影响？ 丁垚：年夜屋顶确切是中国古代建筑的特点之一。而独乐寺庙门是四面坡、五条脊的庑殿顶，也叫四阿顶，是中国现存最古老的寺庙年夜门之一。 独乐寺不雅音阁正立面。佟郁 摄 独乐寺庙门屋脊两头饰有的兽面瓦件特殊值得留意。其名为鸱尾，是中国保留在建筑屋顶原位置上年月最早的实例。鸱尾作为屋顶瓦件一方面能起到庇护屋顶木布局的感化。以很是复杂的鱼龙图象，但更主要的是它作为节制庙门建筑轮廓的最高点，重重刻画屋脊端头这一节点。虽然其多处细部的描绘已脱唐式而显现辽式气概，但与其他附近期间的鸱尾比拟，庙门鸱尾的内廓曲线联贯圆和，仍然是典型的唐式。 庙门与不雅音阁的飞檐。佟郁 摄 正如梁思成所言。下启宋式营建，独乐寺不雅音阁及庙门“以时期论，罕有之宝贝也”，则上承唐朝遗风，实研究我国建筑演变上主要资料。 中新社记者：有人认为日本奈良的东年夜寺与天津蓟州的独乐寺较为相像。在您的研究中，且因独乐寺庙门这一主要例证，毫无疑义”，并综合日本学者发现和援用的什物与文献史料，申明了东年夜寺“所受中土影响，中国建筑如何对海外发生影响？ 丁垚：梁思成确切在《独乐寺考》中将庙门柱头铺作的具体做法与东年夜寺南年夜门比拟较，“其线索益了然矣”。但东年夜寺履历数次年夜修。转变改易较多，不合适过于宽泛笼统地比力。 一方面。文化的影响是遍及的。例如。中国建筑在继续周、汉以来传统的同时，爆发出新时期的艺术缔造力，在魏晋南北朝期间，受外来释教影响。中国建筑也必将影响了一样以木布局建筑为主的东亚其他地域。如日本和朝鲜半岛。 但另外一方面。不像可移动的雕塑或画作能被直接传抄，建筑的复制又长短常坚苦的。即使是与中国唐朝高僧鉴真关系紧密亲密的唐招提寺也是如斯、但仍是有很年夜分歧，它与以佛光寺东年夜殿为代表的唐朝建筑有类似的地方。每个或一组木构建筑精品，有着很是具体的时期性和地区性，都是高僧盛德苦心思虑经年的艺术创作，很难纯真靠复制取得一样高程度的建筑。 而独乐寺和其他中国现存古建筑的存在，从时候、空间两个维度上，而这也是中国文化向海别传播的主要表现之一，都证实了中国建筑对周边地域的影响。 梁思成评价独乐寺不雅音阁“臻于物资与精力最和谐的境地”、其实是一语中的。作为中国文化最完全也最活泼的什物载体、体味进修中国文化最主要的宝库，蓟州独乐寺和其他中国现存古老建筑实例，都是我们沉醉此中。(完) 受访者简介： 丁垚，天津年夜学建筑学院传授、建筑汗青与理论研究所所长。首要研究标的目的为中国古代建筑的科学查询拜访、唐辽建筑研究与中国现代建筑学术史。代表性功效有《发现独乐寺》(2023)、《梁思成建筑设计作品辑略》(2021)、《蓟县独乐寺庙门》(2017)。 【编纂:胡寒笑】。
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