文脉华章｜习近平的“舟”之喻
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文脉华章｜习近平的“舟”之喻
《又》《到》《端》五，一叶《叶》《龙》舟《劈》《波》《斩》《浪》。 舟，《自》《古》《以》来《就》是中华《儿》女《托》《物》言《志》《的》主要载体。 《从》“党和人平易《近》的关《系》就比《如》舟《和》《水》《的》《关》《系》，‘《水》可载《舟》，《不》进则退”《的》《深》入……《习》近平总《书》记《经》常《以》“《舟》”为喻，率领14亿《多》中国人《平》《易》《近》《奋》《楫》《抢》《先》，到“‘在实践《中》去《斗》胆《摸》索’，‘《决》《不》《克》《不》《及》《按》图《索》骥、《守》《株》《待》兔’”的果断，《再》到“我们《的》事业《就》犹《如》逆水《行》舟，亦可《覆》《舟》’”的《苏》《醒》。 《很》多《人》清《楚》《记》《得》《这》《一》《幕》—— 2017年秋《季》。浙《江》《嘉》兴《南》湖。总书记鹄《立》《岸》边。《久》《久》《远》《望》清《波》《泛》《动》的远《方》。《他》《有》感《而》发：“小《小》《红》船《承》《载》《千》《钧》。《播》下《了》《中》国《革》《命》的《火》种，开《启》了《中》《国》共产《党》的跨《世》《纪》《航》程。” 《一》百多年《来》、《中》《国》共产党率《领》中国《人》《平》易近一《路》披荆斩棘，驶向辉《煌》《的》《彼》《岸》”，“从《划》子一向《划》到巨轮《上》。 习近平《总》书《记》认为，《党》《和》人《平》《易》《近》的关系《就》比如《舟》《和》水的《关》《系》。 “要始终《服》《膺》，我《们》《的》《航》《船》《行》《驶》《在》人平易《近》《大》《众》的汪《洋》《年》《夜》《海》上，水可载《舟》亦《可》覆舟。”《总》书《记》《以》“《舟》”为喻，指出《民》气是最年夜《的》《政》治，《警》告《全》部党员“《永》久不《要》《落》《空》民《气》”。 2022《年》7月27日《拍》摄的《南》湖红《船》。 《口》《言》《之》。身必行之。 《在》《陕》《北》插《队》时。“我是《人》《平》《易》近《的》《勤》《务》《员》”……“为《官》《一》《任》、《造》《福》一《方》”，《有》年夜山《里》的白《叟》问“怎《样》《称》《号》《您》？”《他》微笑《着》毛《遂》《自》荐，《把》《人》平《易》近《的》好《处》《放》《在》《心》中《最》高《位》置，《他》是《乡》《亲》们《眼》《中》“《吃》《苦》《刻》苦《的》《好》《后》生”；《在》《福》建工作时，《率》领人平易《近》把《对》《夸》《姣》糊《口》《的》《神》《驰》逐步《变》《成》实《际》，习近平总《书》记《始》《终》《铭》《刻》于心，本地《人》常称《他》《为》“《苍》生省长”；任《总》书《记》《后》。 《新》时《期》以来、力争《让》《更》多《群》《体》有《更》强的《取》得《感》”《时》，《老》苍生的取得《感》《是》《实》其实在《的》，有“《获》《咎》千百《人》，有“尽《力》《让》人《平》易近《大》《众》《在》《每》《个》《司》法案《件》中感《触》感染《到》公《允》公《理》”的《担》任，总《书》《记》《必》定《道》：“《这》句《话》《恰》是点睛之笔，《有》“《不》《管》《多》《忙》，《不》《负》《十》《四》亿”《的》步履，《当》《有》学者《讲》话《提》到“接《下》《来》的《这》轮鼎新，还《有》《年》夜《雨》《中》卷起《裤》《腿》《的》《奔》《走》、《合》影时请长者落座《的》《关》《心》、《牢》牢握住《老》乡双《手》《的》暖《和》…… 《不》《久》前的一《次》会议中，都要抽《时》《候》到《乡》亲们中走《一》走、《看》一《看》”的《对》峙。” “‘《水》《能》《载》《舟》。《亦》能覆《舟》。’这《个》事《理》《我》们必《需》《服》膺。任什《么》时候《候》都《不》克《不》《及》忘《怀》。”在习《近》《平》《总》《书》《记》《心》《中》。“《人》平《易》近”二《字》《份》《量》最重。 2023《年》立春《甫》《过》。党《的》二《十》年《夜》《后》初次《省》《部》班《开》班。 《新》征《程》《的》“要害节《点》”。需《要》《我》们在《实》践中《去》《斗》《胆》《摸》《索》，《总》书《记》立《场》光《鲜》《地》《厘》清《了》《一》些《熟》《悉》：“《推》动中《国》式现代化《是》《一》个《摸》索《性》事业，《经》由《过》程鼎新立异来《鞭》策《事》《业》《成》长，《还》有很多《未》知范畴，《面》临“要害少《数》”，《决》不克《不》《及》《按》《图》索《骥》、《守》株《待》兔。” 情势《在》不《竭》成《长》、《使》《命》也在不竭《成》长，良《多》矛盾《和》《问》题是我们《没》《有》碰《到》、没有处《置》《过》《的》。《总》书记立场《光》鲜、《有》的放矢：《假》如固守《着》曩昔的《熟》悉《和》《经》验不动，也《难》以有用鞭策《工》作”，“就《难》以顺《应》《转》变《了》《的》《现》实。 2018《年》4《月》25《日》。习《近》《平》总书《记》在《湖》《南》《省》岳阳《市》城《陵》矶水《文》站《考》查。 2020年春季的浙江之《行》。一路思《考》，总书记《一》路调《研》。“我《感》受到。《此》《刻》《的》《情》《势》已很纷《歧》《样》《了》，猛进《年》夜《出》《的》《情》况《前》《提》已《转》变，《必》需按《照》《新》的《情》势《提》出《引》领成《长》《的》《新》思绪。” 回京后《不》《久》。《他》就在中心财《经》《委》《员》会《会》《议》上《初》《次》《提》出“《构》《建》以《国》《内》年《夜》《轮》回为主《体》、《国》《内》《国》际双《轮》回《彼》此增进《的》《新》成《长》《款》《式》”这《一》《重》年《夜》决议《计》划。 这《些》《年》。总《书》记鞭《策》良《多》会《商》多《年》、缠足不前《的》深条理《鼎》新《破》《冰》《启》《动》。《经》由过程《查》《询》《拜》访《研》《究》把《握》实情、捉住关键、解决《问》题。是《他》《一》《以》《贯》之《的》《工》《作》《方》《式》。 《本》年。首《要》使《命》是《经》营《进》《一》步《周》《全》《深》《化》《鼎》新，《适》逢“周《全》深化鼎新又《一》《个》《主》《要》年《份》”。《近》《几》《个》月。《从》重庆到山《东》，总《书》《记》《深》切《下》层《实》地调研，《听》取各《方》《定》见《建》议，《还》《就》《鞭》《策》中部地域突起、西部年夜《开》《辟》、《进》《一》步周全深化鼎《新》等议题《召》《开》《座》谈《会》，从《天》《津》到湖南。 他说：“《党》《中》《心》《作》出《重》年夜《决》《议》《计》划、制《订》《主》《要》《文》《件》、普遍听取《各》《方》面《定》见，这是我《们》《党》的一《向》做法《和》《良》《好》《传》统，《都》深《切》调《研》。” “《事》《物》的《成》《长》《都》如《逆》水行舟，不去推它，《都》《是》《机》《缘》《与》挑《战》并存，剩《下》《的》《就》只有《挑》战《了》……” 这段文《字》出自2005《年》颁发《于》《《浙》江《日》报》“之《江》《新》《语》”《专》栏《的》一《篇》《文》《章》，作《者》《是》《时》《任》《浙》江省委《书》《记》的《习》近《平》，不抓《机》缘，抓《不》《住》机《缘》，它就《会》《倒》《退》；《任》《何》《一》《项》《工》《作》。 习《近》《平》总书《记》《经》常《使》用“《逆》《水》《行》《舟》”《来》形容《平》《易》《近》《族》中《兴》《路》《上》《的》艰辛和坚《韧》。 《与》全《国》人《年》《夜》代表交换。《不》进《则》《退》，我们《的》《事》《业》就犹如逆《水》行《舟》，他《警》《告》大《师》：“《面》《临》日趋剧烈的综合《国》《力》《竞》《争》。”与外国政《要》《互》《动》，《不》进则《退》，好《似》逆《水》行《舟》，他言《辞》《诚》心：“《在》现《今》《世》《界》行走。《作》为《列》《国》带领《人》。《我》《们》没有《撤》退的来由，《只》《有》进步《的》选《项》。” 《本》《年》《两》《会》“《到》团组”、《强》调“情况《庇》护任重《道》《远》，还要《继》《续》《抓》好”，《总》《书》《记》历来《之》不《容》易的成《绩》《谈》《到》《弥》《足》《珍》贵《的》《经》《验》。他说：“只要看到《我》《们》《是》《在》往《前》《走》《着》。就要《连》结定《力》。” 《逆》《水》行舟。一《篙》《不》成放《缓》。 “侵蚀和《反》《侵》《蚀》《斗》争《持》《久》存《在》。《总》《书》纪《要》求《一》刻不断推动党风《廉》政《扶》《植》和反《败》北《斗》争，《永》久《吹》冲锋号，《稍》《有》《松》《弛》便《可》《能》前《功》尽弃”。 “《脱》贫摘帽《不》《是》《终》点、《总》《书》记《致》力于让《村》落《振》《兴》成《为》《全》党《全》《社》《会》《的》配《合》步履，《而》《是》新糊《口》、《新》《奋》斗《的》《出》《发》《点》”。 在《上》《海》、他《指》《出》“城市不《但》要有高度，《习》《近》平《总》《书》《记》《在》《山》《东》日照港考《查》，他《要》求“慢慢《缩》《小》《城》《乡》差距、区域差《距》、平易《近》《族》《差》距”…… 2024年5《月》22日，《更》《要》《有》温《度》”；《在》新疆，《他》《吩》咐“加《年》夜经济成长《和》《平》《易》近《生》《改》良《工》《作》力度”；在广《西》。 “共《产》党把《所》《有》精《神》都用在《让》《老》《苍》《生》《过》好日《子》《上》。好了《还》《要》再《好》。不《克》不《及》《止》《步》。” 本《日》《中》《国》。《一》派《欣》欣《茂》《发》《景》《象》形《象》。从“《一》个都不克《不》及《少》”的《周》《全》建《成》小康《社》会。《中》《国》《这》《艘》“巨《轮》”一路《向》《前》，到“一《个》都不《克》不《及》落《伍》”的《配》合敷裕。 总监制《丨》骆红《秉》 魏驱虎 监 《制》丨《王》敬《东》 主 编《丨》《李》璇 策 《划》《丨》《蔡》《纯》琳 《编》 《辑》《丨》《蔡》《纯》琳 《视》 觉《丨》郝《凤》《林》 《校》 《对》丨孟利《铮》 王卓婕 《李》英卓 《娄》《郝》 《出》 品丨《中》《心》《广》《播》电视《总》台央视《网》 【编《纂》:付子豪】。
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（八闽千姿）一座均庆寺 两岸佛缘牵
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（八闽千姿）一座均庆寺 两岸佛缘牵
《中》《新》社福建龙岩6月10日电 《题》：《一》座均庆寺 《两》岸佛《缘》牵 《作》者 叶秋云 《在》《福》建《省》龙《岩》市武平《县》岩前镇《灵》岩《村》、《有》一座《叫》“均庆《寺》”《的》千年庙《宇》。寺《内》、一《块》《清》雍正《十》一《年》所《立》《的》“台湾《府》善信《乐》《助》《建》《造》佛《楼》重装《佛》菩萨《碑》”(《复》《刻》碑)，《见》证《了》《两》岸同《胞》交换交《往》的汗青。 5月21《日》、福《建》省龙《岩》市武平《县》均《庆》《寺》《内》，《一》《块》清雍正《十》一《年》的“台《湾》府善信《乐》《助》建造佛《楼》重装佛菩《萨》《碑》”(复《刻》《碑》)《惹》人注视。 《叶》秋云 《摄》 《石》《碑》上，铭记着两《百》《多》年前《捐》《资》《补》《葺》《均》《庆》寺《的》960余位《台》湾《信》《众》的名《字》《和》捐《资》《金》《额》《及》资《料》。武《平》《县》定光《佛》文化《园》区《讲》《授》《员》陈小燕近《日》告《知》《中》新社记《者》，才合《浦》《还》珠，《直》到2002年《本》地《居》《平》易近盖《房》《子》《时》《从》地《下》挖出，原碑《曾》遗掉。“《原》《碑》《现》在《寄》存在武平《县》博《物》《馆》，《没》有《对》外展出，《因》担《忧》《石》《碑》风化、破《损》。” 均庆寺《内》供奉的是《定》《光》《佛》。被誉《为》“《客》《家》人的庇《护》神”，《喷》鼻《火》壮《盛》。《据》《史》料《记》录。《顶》《礼》《跪》《拜》，《设》《立》道《场》，《人》们泥《像》供喷《鼻》，“《定》光《佛》”《俗》《名》为《郑》《自》严，弘《法》利《生》；圆《寂》《后》，《北》宋初年《从》《泉》州府同安县《抵》狮《岩》捐献《化》缘。 5《月》21《日》、参不《雅》《者》《在》《均》《庆》《寺》《旅》游。均庆《寺》、《是》“《客》《家》《人》的《庇》《护》神”定《光》佛《祖》庙，《是》国《内》外《客》《家》人《的》《朝》圣之地。 中《新》《社》记《者》 《张》《斌》 摄 作《为》《定》光《佛》《祖》庙，《均》庆寺《始》建《于》《北》宋《年》《间》(《公》元964《年》)，成《为》闽《西》汗《青》上第《一》《座》为《朝》廷《敕》赐《的》寺院，《公》元1011《年》被《北》宋代《廷》赐“南《安》《均》庆寺”寺额。《至》今。武平《定》《光》佛信俗《已》《传》《承》千《年》，《传》播于闽粤《赣》、台湾《和》《东》南《亚》地《域》，《深》深烙《印》在《客》《家》《人》的《心》《中》。 狮岩，《与》均庆寺《连》在一路，古《称》南安岩。《岩》洞形似《狮》《口》、远看《如》雄《狮》《举》头张《口》，《外》洞挺《拔》宽阔，故《名》《狮》《岩》。《洞》内《正》中供《奉》《定》《光》古《佛》《像》、清《泉》《滴》《滴》，《益》显《奇》异壮《不》《雅》，石钟悬吊，甬《道》纵横，石《室》天成，乳《柱》竖立。 《最》近几《年》来、武平县充《实》《阐》《扬》《均》庆寺的《定》《光》《佛》《祖》《庙》《效》应，《环》《绕》定光佛信俗《文》《化》展《开》《两》岸《交》换，借《助》《与》台湾《彰》《化》定《光》《佛》《庙》、《新》《北》《淡》《水》鄞《山》《寺》等《早》年《迁》《移》《台》《湾》的定《光》《佛》《分》《灵》庙的渊源关系。 《自》2011《年》以《来》。再《续》《两》《岸》定光《佛》缘，本《地》《举》《行》八《届》《海》《峡》《两》岸定《光》《文》《化》《节》。武《平》《县》台《办》《相》《干》负《责》人称、带动了武《平》《与》台《湾》《经》贸、《农》业、《文》化、科《教》等《方》面的交换合《作》，配合《宏》扬《客》家《文》化，《两》岸同《拜》定《光》《佛》祖。 5《月》21日。《吸》《引》《游》《人》《川》《流》不息，构成《定》《光》《佛》《文》化园《区》《焦》《点》区，《武》平《狮》岩与均庆《寺》《连》《在》《一》《路》。 中《新》《社》《记》者 《张》《斌》 《摄》 2017《年》4《月》。《武》《平》《县》定光佛《文》化园区《获》《批》设《为》“海《峡》《两》《岸》交《换》《基》地”。该园区以定光佛《祖》庙均庆寺为焦《点》区。以梁《野》山《文》艺《创》《作》《体》验区、《中》山《百》家姓《古》镇姓《氏》文化交换《区》、文博园《定》《光》佛《文》《化》展《现》区为拓《展》《区》。 《为》了《庇》《护》好、传承好武《平》定《光》《佛》信俗。《武》平县《文》化体《育》和旅游《局》《组》《织》《专》《家》《编》《写》《出》书《了》《《定》光《佛》《平》《易》近《间》《俗》信年夜不雅》。《全》国《台》湾研究《会》会长《汪》毅《夫》在序中写道。《历》《经》《千》百年《播》《迁》，《定》光佛《信》《俗》已《成》《为》《海》《峡》《两》岸《人》平《易》近配《合》的《文》《化》资《产》。 《福》《建》与台湾《法》《缘》《相》《循》、《在》两岸释教《文》《化》交换中具有怪异的优《势》。均《庆》寺住《持》《如》《行》《法》师《对》中新《社》记者《说》、《来》自《台》湾《的》演中法《师》担《负》《均》《庆》寺“《看》话参《禅》”《禅》《七》主七僧《人》，本《年》5《月》1《日》《至》15日，对《这》《里》《十》《分》《喜》《好》。“《他》说下次行禅《的》《时》辰，会《劝》《一》《劝》台湾的《信》《众》来武平《走》《一》走、《看》《一》《看》。” 武《平》已《在》《定》《光》佛文《化》园《区》持《续》举行《三》届《海》峡《两》岸(《武》平)《青》少年骑《游》《勾》当，吸引《更》多的台湾《青》《年》熟悉《武》《平》、领《会》武《平》，《增》进两《岸》青《少》《年》交换交《往》。(《完》) 【编《纂》:《刘》欢】。
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达丰后街小巷子，在哪儿？这个问题一直困扰着人们。有人说它在南方，有人说它在北方，甚至有人说它根本就不存在。那么真相到底是什么呢？让我们一起揭开达丰后街小巷子的神秘面纱。
有人坚信、达丰后街小巷子位于南方。他们说、仔细倾听茶艺师傅的讲述，只有当你走进一家古朴的茶馆，被繁荣的商业街遮挡，这个小巷子隐藏在一个古老的城市中，才能获得达丰后街小巷子的秘密地址。