“端午源头”千年民俗新传承
最佳回答:
“端午源头”千年民俗新传承
中《新》社《岳》阳6月9日《电》 《题》:“端《五》《泉》《源》”《千》年风俗《新》传承 《作》者 付《敬》懿 《徐》《志》雄 《江》面之《上》。端《五》《时》《代》《弦》歌《不》《停》、《桨》声不竭,《掀》起阵《阵》水《花》如《巨》龙《飞》跃;《江》《岸》边不雅众《挤》得水《泄》《欠》《亨》,《锣》《鼓》《声》、呐喊《声》《此》《起》彼伏……被《誉》为“端五《泉》《源》”“龙舟故乡”的《湖》《南》汨《罗》市,《龙》舟《手》甩《开》《臂》膀《奋》力划《桨》。 《第》《一》次《在》此“《奋》《楫》《击》水”的湖南师范《年》《夜》《学》《体》育《学》院学生《叶》锦玮《说》。这是他人《生》中“浓《墨》《重》彩”《的》一《笔》。“《这》条《江》上有太《多》《故》《事》。在《这》《里》《介》入《龙》舟《赛》《舟》,有《一》种穿越千《年》《和》《前》《人》并肩作战《的》感受。” 《近》《日》、中国汨罗《江》龙舟超《等》《联》《赛》在《湖》《南》汨罗《开》《赛》,汨《罗》江《上》弦歌《不》《停》、桨声不竭。 《付》敬《懿》 《摄》 龙舟《赛》《舟》、是汨罗《端》《五》风《俗》《中》最《光》鲜的《元》《素》。《公》元《前》278《年》《夏》历蒲《月》初《五》、沿《岸》苍《生》《纷》纭《发》舟打捞,诗人屈《原》《在》汨《罗》江怀沙自沉。《这》个驾舟《相》《救》《的》排《场》沿《袭》成习,逐步衍《生》出龙《舟》赛舟等《多》《项》《风》《俗》勾当。 “《汨》《罗》的传统龙舟是龙《头》《凤》尾‘飞《凫》《式》’,《划》动《之》时可《见》《凤》《尾》《闪》亮摇摆,《凤》尾《由》多《根》《长》《竹》片上《色》而成。”65岁的《龙》《舟》《制》造《身》手《非》遗传《承》人许桂《生》暗《示》。汨《罗》传《统》《龙》《舟》的风尚毫不是“做《一》条船”那《末》《简》单。 依《照》汨《罗》传《统》《龙》《舟》《风》《尚》。每《条》《龙》《舟》《登》江《前》还《必》《需》有掌墨《师》进《行》《祭》《龙》《头》、《上》红、《点》《睛》《等》《一》《系》列《典》《礼》,《一》艘《龙》《舟》《的》建造《凝》集着全部村落、《社》区的奉《献》,《带》着责《任》《感》《去》《做》好,建《造》龙舟《更》《要》《怀》着《崇》《拜》《的》《表》情。 近《日》、《龙》舟《制》造身手非《遗》传承《人》许《桂》《生》(右《一》)《与》《工》人《在》工《场》《赶》《制》《传》《统》《龙》《舟》。 《付》敬《懿》 《摄》 诞生《于》“龙《舟》世《家》”《的》《许》桂《生》20《岁》《就》最《先》造《龙》舟。《近》年、他制《造》的《各》《类》龙舟“《划》”向了《中》国《各》《地》,《跟》着龙舟活《动》的《推》行普及《并》《成》《为》国《际》性《体》育角逐《项》《目》,制造《工》《艺》也《不》竭改良。 《许》桂生《介》绍、《龙》舟《材》质《从》单《一》的《木》《材》,逐步《插》手玻《璃》《钢》、《环》氧《树》脂、《木》制与玻《璃》《钢》《等》,跟《着》《人》《们》对速《度》的要求《愈》来《愈》《高》。除传统《龙》舟,“《南》舟《北》《移》”随《机》《应》《变》发《生》了旱《地》龙舟、《冰》上《龙》舟《等》。 《划》龙舟、吃粽子、挂《艾》《草》,《是》端五风《俗》《中》传播最《广》的《三》项。在《汨》《罗》,包《粽》子、《挂》《艾》草风俗与《现》代《科》技创意相《融》会,乃至《出》口《到》《了》《美》《国》《和》《东》《南》亚《地》域,跟《着》《当》《下》《年》《青》人《愈》来《愈》《重》《视》潮《水》、《摄》生,《所》《衍》《生》《出》来《的》《文》创《产》《物》正悄然走《俏》。 《艾》草具《有》《很》《高》的药《用》《价》《值》,是《加》工《艾》《成》品《的》《优》《良》《原》《材》《料》,《汨》《罗》《生》《产》《的》艾《草》《品》质《好》、《出》《绒》率《高》。《汨》罗《端》五艾《科》《技》《有》《限》公《司》《摸》《索》《将》《古》《法》身手《与》现《代》《科》技《相》《连》系、《成》功《在》《市》场上站稳《脚》《根》,《建》《造》《成》艾《草》喷《鼻》囊、眼罩、《坐》垫、护《膝》《等》。 《近》《日》、伏泽诚在《湖》《南》《汨》罗江《食》《物》《有》《限》《公》《司》《展》厅《里》展现绘有《龙》舟赛《舟》《图》《的》《手》《挽》《袋》《粽》子《礼》包。 付敬懿 《摄》 走《进》《湖》南《汨》《罗》江《食》物有《限》《公》《司》《展》《厅》,既《是》粽子《礼》包,内《含》《艾》草手环、五《彩》绳、《分》《歧》口胃《粽》子的端《五》“盲《盒》”深受顾客青睐;绘《有》古风《山》《川》图《的》《手》挽袋,就《可》以《看》到《龙》舟《赛》舟排《场》……《这》《里》各《类》端《五》《文》《创》《产》《物》《满》目《琳》琅,也《能》搭《配》着《装》;《抽》《拉》礼盒。 “《重》《视》年《青》人《的》《需》《求》,顺应《潮》水《作》出《改》变立异,《让》传统《文》《化》焕发新《生》气。”《湖》南《汨》《罗》《江》《食》物《有》限《公》司《董》《事》《长》《伏》《泽》诚说。承载着端《五》《文》《化》走《向》《大》江南《北》,而是《将》《人》《文》《汗》《青》、《风》行元素奇妙《融》入《此》中,将《传》《承》《千》年《的》风《俗》文化《和》《年》《青》《人》爱好的《元》素相《连》系,《现》《在》汨罗出《品》的粽子、《艾》草等《不》《再》《是》简单的《食》《物》和驱《邪》享福的《挂》饰。(《完》) 【《编》纂:田博《群》】。
本文心得:
长沙,湖南省的省会城市,以其悠久的历史和丰富的文化而闻名。不仅有美丽的风景和丰富的美食,长沙还拥有独特的喝茶文化。喝茶已经成为长沙人生活的一部分,并在这里形成了独具特色的喝茶方式。
在长沙,你可以随处找到茶馆,从繁忙的市区到安静的街巷,家人或同事一起放松喝茶的地方,无论你身在何处,都能找到一个与朋友。这些茶馆各有特色,提供各种茶叶和茶具,可以满足不同人的口味和需求。