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“端午源头”千年民俗新传承
中《新》《社》《岳》阳6《月》9日电 《题》:“《端》五《泉》源”《千》《年》风《俗》《新》传《承》 《作》《者》 付《敬》《懿》 《徐》志雄 江面《之》《上》、龙《舟》手甩《开》《臂》膀奋《力》划《桨》,《端》《五》时代弦歌《不》《停》、《桨》声《不》《竭》,《掀》起《阵》阵《水》花《如》《巨》龙飞跃;江岸《边》不《雅》众挤得《水》《泄》《欠》亨,《锣》鼓《声》、《呐》《喊》声《此》起《彼》伏……《被》誉《为》“《端》《五》《泉》源”“《龙》舟《故》乡”的湖南《汨》罗《市》。 《第》一《次》《在》此“奋楫《击》水”的湖南师《范》年《夜》学《体》育学《院》学《生》叶《锦》玮《说》、《这》是《他》《人》生《中》“《浓》《墨》重彩”的《一》笔。“《这》条江《上》《有》《太》《多》故《事》、在这里《介》入龙《舟》赛《舟》,《有》《一》种《穿》《越》《千》《年》和《前》人并肩《作》战的感受。” 《近》日。《汨》《罗》《江》《上》弦歌不停、桨声不竭,《中》国汨《罗》《江》龙舟《超》等《联》《赛》《在》湖南《汨》罗开赛。 付《敬》《懿》 摄 《龙》《舟》赛《舟》、《是》《汨》《罗》端五风俗中《最》《光》鲜的元《素》。公《元》前278年《夏》《历》蒲《月》《初》《五》、沿《岸》苍生《纷》《纭》《发》《舟》《打》《捞》,诗人《屈》原在《汨》《罗》江怀《沙》自《沉》。《这》《个》驾舟相救的《排》场沿《袭》成《习》、逐《步》衍《生》《出》龙舟赛舟《等》多项风俗勾当。 “汨罗的传统《龙》舟是《龙》《头》凤《尾》‘《飞》《凫》《式》’、《凤》《尾》《由》多《根》《长》《竹》《片》《上》《色》而《成》,划动《之》时可见凤《尾》闪《亮》摇《摆》。”65岁《的》《龙》舟《制》《造》身《手》《非》遗传《承》《人》《许》桂生暗示,汨罗《传》统龙《舟》的风《尚》《毫》不是“《做》一《条》船”《那》《末》《简》《单》。 《依》《照》《汨》《罗》传《统》《龙》《舟》《风》尚,带《着》责任《感》去《做》《好》,《建》《造》《龙》《舟》更要《怀》《着》崇拜的《表》情,《每》《条》《龙》《舟》登《江》《前》还《必》需《有》掌《墨》《师》进《行》祭《龙》头、《上》红、《点》睛等一《系》列《典》《礼》,《一》艘龙舟《的》建造《凝》《集》《着》全部《村》《落》、《社》《区》的《奉》献。 《近》日。《龙》舟制《造》身手非遗《传》承《人》许《桂》《生》(《右》《一》)与《工》人在工场《赶》《制》《传》《统》龙舟。 付敬《懿》 摄 诞生《于》“龙《舟》《世》家”《的》许桂生20《岁》《就》《最》《先》造《龙》《舟》。《近》《年》,制《造》《工》艺也《不》《竭》改良,《跟》着《龙》舟活《动》的《推》行普及《并》成《为》国《际》性体《育》《角》逐《项》目,他制《造》《的》各类《龙》《舟》“《划》”向了《中》国各地。 许《桂》《生》介绍,《龙》《舟》材质《从》单一的《木》《材》,跟着人《们》《对》《速》《度》的《要》求《愈》《来》《愈》高,逐《步》《插》手玻璃钢、《环》《氧》树脂、木《制》与玻璃《钢》《等》。除《传》统《龙》《舟》,“南《舟》《北》《移》”随机应《变》《发》《生》了《旱》地《龙》《舟》、冰《上》龙舟《等》。 划龙舟、吃粽子、《挂》《艾》草,《是》《端》五风俗《中》传《播》《最》广《的》《三》项。《在》汨《罗》,跟着《当》《下》年《青》人愈来愈《重》《视》潮《水》、《摄》《生》,包《粽》子、挂艾《草》《风》俗与《现》《代》《科》技创意《相》《融》会,《所》《衍》生《出》来的文创产《物》《正》悄然《走》《俏》,《乃》《至》《出》口《到》《了》《美》国《和》《东》南亚地域。 《艾》《草》《具》有很《高》《的》药用价《值》、《汨》罗生产的艾草《品》《质》好、《出》绒《率》高,《是》《加》《工》《艾》成品《的》优《良》原《材》《料》。汨《罗》《端》五《艾》科《技》有《限》公《司》摸《索》《将》古《法》身手《与》《现》《代》《科》《技》《相》连《系》,《成》功《在》市场《上》站《稳》脚根,《建》《造》成《艾》《草》《喷》鼻《囊》、眼罩、坐《垫》、护《膝》《等》。 近日,《伏》《泽》《诚》在湖《南》汨《罗》《江》《食》《物》《有》《限》公司《展》《厅》《里》展《现》《绘》有龙《舟》《赛》舟图的《手》《挽》《袋》《粽》《子》礼包。 《付》《敬》懿 摄 《走》《进》湖南《汨》罗江《食》《物》《有》限《公》《司》展《厅》,《就》可《以》《看》到《龙》《舟》赛《舟》《排》场……这《里》各《类》《端》《五》文《创》《产》物《满》目琳琅,《也》《能》《搭》配《着》装;《抽》拉《礼》《盒》,内《含》《艾》《草》《手》环、《五》《彩》《绳》、《分》歧《口》《胃》《粽》《子》的《端》五“《盲》盒”《深》受《顾》《客》《青》睐;绘有古风山川《图》《的》《手》挽《袋》,《既》《是》《粽》《子》《礼》《包》。 “重《视》年《青》《人》《的》需求,顺应潮《水》《作》出《改》《变》立《异》,让传统文化焕发新生气。”湖南汨罗《江》食《物》有限《公》司《董》事长伏《泽》《诚》《说》,《将》《传》承《千》《年》《的》风俗文《化》和年《青》《人》《爱》好《的》元素相《连》系,《承》《载》《着》端五文《化》《走》向大江《南》《北》,而是将人文汗《青》、风《行》《元》素奇《妙》《融》入《此》中,《现》在汨罗出《品》的《粽》子、《艾》草《等》《不》《再》《是》《简》单的食物《和》驱邪享福的《挂》《饰》。(完) 【编《纂》:田博《群》】。
本文心得:
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