Mozilla/5.0(compatible;Baiduspider/2.0; http://www.baidu.com/search/spider.html) 实时分享|想找个大学生谈恋爱_“端午源头”千年民俗新传承

“端午源头”千年民俗新传承

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“端午源头”千年民俗新传承

  中新社《岳》阳6《月》9《日》电 《题》:“端《五》泉源”千《年》风《俗》新传《承》   作者 付敬《懿》 《徐》志《雄》   江《面》《之》《上》,龙舟手《甩》开臂《膀》《奋》《力》划《桨》,《端》五《时》《代》《弦》歌不停、《桨》《声》《不》竭,掀起《阵》《阵》《水》花《如》巨龙《飞》《跃》;《江》《岸》《边》不《雅》《众》《挤》《得》水泄《欠》《亨》,《锣》鼓声、呐喊声此起《彼》伏……《被》誉《为》“《端》五《泉》《源》”“《龙》舟故《乡》”的《湖》《南》汨罗《市》。   《第》一次在《此》“《奋》楫击《水》”的《湖》《南》《师》《范》《年》夜学体育《学》《院》《学》《生》叶锦玮说,这《是》他《人》生《中》“《浓》《墨》《重》彩”的《一》《笔》。“《这》《条》《江》《上》有太多故事,在这《里》介入龙舟赛《舟》,《有》一种《穿》越《千》《年》《和》《前》《人》并肩作《战》的感受。” 近日、中国汨罗江《龙》舟《超》等联《赛》《在》湖南《汨》《罗》开《赛》,《汨》罗江《上》弦歌不《停》、《桨》声不竭。 付《敬》懿 摄   龙舟赛舟。是汨《罗》《端》五《风》俗中最《光》鲜的《元》素。《公》元《前》278《年》《夏》历《蒲》《月》初《五》。《沿》岸《苍》《生》《纷》《纭》发舟打《捞》,诗人屈《原》在汨《罗》江怀沙自《沉》。这个《驾》舟相《救》的《排》《场》《沿》《袭》《成》《习》、《逐》《步》衍《生》《出》《龙》舟赛舟《等》《多》项风俗《勾》当。   “汨罗《的》《传》统《龙》《舟》是龙《头》《凤》尾‘《飞》《凫》《式》’、凤尾由多《根》长《竹》片上色《而》成,《划》《动》之时《可》见凤尾《闪》《亮》摇摆。”65岁的龙《舟》《制》《造》《身》手《非》《遗》传《承》《人》许《桂》生暗示。《汨》罗传《统》《龙》《舟》的《风》尚毫《不》《是》“做一《条》《船》”那《末》《简》单。   《依》《照》《汨》《罗》《传》统龙《舟》《风》《尚》。带着《责》任感去《做》好,每条龙舟登《江》《前》《还》《必》需有掌墨《师》进行祭《龙》头、上红、点睛等《一》《系》《列》典礼,《一》《艘》龙舟《的》《建》《造》凝《集》着全部村《落》、《社》《区》《的》《奉》《献》,《建》《造》《龙》《舟》更要《怀》着《崇》《拜》《的》《表》情。 近《日》,《龙》《舟》《制》《造》身手《非》《遗》《传》《承》人许《桂》《生》(右一)《与》《工》《人》在工《场》《赶》制传统龙舟。 付《敬》《懿》 《摄》   《诞》生《于》“龙舟《世》《家》”《的》许《桂》生20《岁》《就》《最》《先》造龙舟。《近》《年》,他制造的《各》类《龙》《舟》“划”向了《中》国各《地》,跟着龙《舟》活《动》《的》推《行》普及《并》《成》《为》国际《性》体《育》《角》《逐》《项》目,制造《工》艺《也》不《竭》《改》《良》。   《许》《桂》《生》介《绍》、逐步插《手》玻璃钢、环氧树脂、木《制》《与》《玻》《璃》钢等,跟《着》人们对《速》《度》的要《求》愈《来》愈《高》,《龙》舟《材》《质》《从》《单》《一》《的》木《材》。《除》传统龙《舟》,“南舟《北》《移》”《随》机应《变》发生《了》《旱》《地》《龙》《舟》、冰《上》龙《舟》《等》。   《划》《龙》《舟》、《吃》粽子、挂艾草,是《端》五风《俗》《中》《传》《播》《最》广《的》《三》《项》。在《汨》《罗》,《所》衍生出来《的》《文》《创》《产》物《正》《悄》然走俏,《乃》至《出》《口》《到》《了》美《国》《和》《东》南亚《地》《域》,跟《着》《当》下年《青》《人》愈来愈重视《潮》《水》、《摄》生,《包》《粽》《子》、《挂》《艾》草风俗与现《代》《科》技《创》《意》相《融》会。   《艾》《草》具有很高《的》药用价《值》。《是》加《工》《艾》《成》《品》的《优》良原材《料》,《汨》《罗》《生》《产》《的》《艾》《草》《品》《质》《好》、《出》《绒》《率》高。汨《罗》《端》五《艾》科技《有》《限》《公》《司》摸《索》将古法身《手》《与》现《代》科技相连《系》。建《造》《成》《艾》草喷鼻《囊》、《眼》《罩》、坐垫、护膝等,《成》功在市《场》上《站》稳脚根。 《近》《日》、伏泽诚《在》《湖》南《汨》罗江食《物》《有》限公《司》《展》厅里展现《绘》《有》龙《舟》《赛》舟《图》《的》手《挽》袋《粽》子《礼》包。  付敬懿 《摄》   走《进》湖《南》汨《罗》《江》食物《有》限公司《展》厅、既《是》《粽》子礼《包》,《就》可《以》看到《龙》舟《赛》舟排场……《这》里各类《端》五《文》创《产》物满目琳《琅》,《内》含《艾》《草》手环、《五》《彩》绳、分歧《口》胃《粽》《子》的《端》《五》“盲《盒》”深《受》顾客《青》《睐》;《绘》《有》古风山川《图》《的》《手》《挽》《袋》,也能《搭》配《着》装;《抽》拉《礼》盒。   “重《视》年青《人》的需求。《让》传统《文》《化》《焕》发《新》生气,顺《应》《潮》水作《出》改《变》立异。”湖《南》汨罗《江》食《物》《有》限《公》《司》董事《长》《伏》《泽》《诚》说。《承》载着端五《文》《化》走《向》大江南北,而《是》将人文《汗》《青》、《风》行《元》《素》奇妙融入《此》《中》,《将》传《承》千年《的》《风》《俗》文化《和》《年》青《人》爱好的元素相连《系》,《现》《在》《汨》《罗》《出》《品》的《粽》子、《艾》《草》等不再是《简》单《的》食物和《驱》《邪》《享》《福》《的》挂饰。(完) 【编《纂》:《田》博群】。

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哈马斯谴责以军袭击难民营 称已确认美国参与其中

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《哈》《马》斯表示,《已》确《认》美《国》《参》与《到》了当《天》《以》《军》《行》《动》《中》,这《再》一《次》《表》明美《国》《与》《以》《色》《列》《合》《谋》在加《沙》《犯》《下》"《战》《争》罪"。

哈马《斯》《称》,以军8日称救出多名被《扣》《押》《人》员,《这》《并》《不》《能》改变其《在》加沙《地》带"《战》《略》《失》《败》"《的》事《实》。

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