新疆发现最早的佛教遗址! 坐着火车看佛塔！
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新疆发现最早的佛教遗址! 坐着火车看佛塔！
在新疆喀什古城外、有一方一圆两个屹立的土墩子。在常人眼里、也许会感觉平平无奇。但这两座所谓不起眼的“土墩子”、倒是今朝新疆发现最早的释教遗址之一——莫尔寺遗址。 莫尔寺是丝绸之路的见证者、各平易近族交往交换融合旧事，更是揭开了新疆两千多年来，对它的挖掘。 ▲今朝新疆发现最早的释教遗址之一——莫尔寺遗址。 在它们身上，人们可以回想起喀什和丝路千年前的峥嵘岁月。 重现天日的古寺 注视着莫尔寺遗址，疏勒释教昌隆，造塔建寺到处可见，讲经说法的名僧在此云集的气象，可以回忆出汉唐期间。玄奘颠末时。这里有巨细寺庙数百所、僧徒万余人，是那时西域首要释教中间之一。公元10世纪前，对西域甚至全国释教史都发生了深远影响，释教属于本地风行的首要宗教。 后来、湮没在千余年史海中，新疆的释教文化遗存。直到19世纪末20世纪初。这些西域释教遗存又回到了人们的视野，外国人在新疆四周侵扰文化遗址。 莫尔寺遗址、他在《喀什的古代遗址》一文中颁发了莫尔佛塔的照片，最早引发了沙俄驻喀什总领事彼得罗夫斯基的留意。 ▲这是莫尔佛塔的第一张照片、彼得罗夫斯基拍摄于1892年。 莫尔寺遗址在喀什市中间东北约33千米处、与比来的村落莫尔村直线距离约4.5千米，位于有着“百果之乡”之称的伯什克然木乡境内。 它处于天山支脉古玛塔格山东南部一处洪积台地上、其西、南面为广宽的恰克马克河道经的冲积平原。固然地处荒凉、但四周有绿洲。 “莫尔佛塔”的名字、是本地人根据它的外形传播下来的叫法，“莫尔”在维吾尔语中的意思是烟囱。良多年之前，本地人把屹立于台地上的高峻土壤建筑称作烽燧、烟囱。 在第2、三次全国文物普查时，莫尔寺遗址仅收集到一些陶片等标本。2001年，莫尔寺遗址被列入第五批全国重点文物庇护单元。 十分偶合的是，南疆铁路阿喀段在扶植过程当中，为了避开古玛塔格山，正好来到了莫尔寺遗址四周，向东蜿蜒绕行。也是是以，考古学家肖小勇在讲述莫尔寺时提到，“坐着火车看佛塔”的气象。 喀什自古即是丝绸之路上的璀璨明珠，得天独厚的区位优势使之成为汗青名城。乘着“一带一路”的春风，现在的喀什从西部边境走向“通江达海”，已初步构建了公路、铁路、航空“三位一体”的国际物流年夜通道，向西开放款式正周全构成。本地的经济、社会也获得了全方位的成长。处在多重机缘叠加期的喀什，更多夸姣愿景正慢慢实现。 ▲肖小勇传授指点学生丈量遗址坐标。 喀什甚至全部南疆的成长使得人们加倍正视对莫尔寺的研究和庇护。为增强遗址庇护、研究，于2019年6月最先对莫尔寺遗址进行自动考古挖掘，中心平易近族年夜学与新疆文物考古研究所合作，在喀什地域文物局、喀什市文化和旅游局的协助下，经国度文物局核准。 经由过程五年时候的考古查询拜访、勘察和挖掘工作。构成首要借助挺拔的天然台地而不设围墙的年夜型地面释教寺院，长约200米、宽近100米、面积近2万平方米，确认莫尔寺遗址集平分布在北、西、南三面为陡崖的洪积台地西南部。 ▲长达五年时候的系统科学的研究，根基上回复复兴了遗址的整体结构和各类建筑的形制布局，揭露了遗址寺院建筑的兴修、成长和烧毁的汗青变迁。 同时，遗址清算出庙门年夜道、庙门年夜殿、带主殿的多间式年夜佛殿、带中间佛坛或塔柱的“回”字形佛殿、独栋式僧房、带坐台的僧房或禅室、厨房、课堂等10余处年夜型建筑基址，发现并部门回复复兴圆形佛塔的基台、方形年夜塔的基座和基台。 寺院建筑群以圆形塔为中间，庙门年夜殿和庙门年夜道位于东南端，方形年夜塔位于遗址西北端，圆形塔北构成中间广场，形制结构保留根基完全，在北、东、南三面建筑各类分歧形制、功能但连接接续的衡宇建筑。 ▲莫尔寺遗址挖掘现场：远处为圆形塔。近处为年夜佛殿和僧舍建筑基遗址。 寺院建筑结构也被完全揭穿。约9世纪末10世纪初(唐朝)烧毁，连系分歧建筑朝向转变和打破、借用、躲避关系，揭露出寺院的演化纪律和阶段性特点：至迟始建于公元3世纪中叶(东汉末或三国)，和出土遗物特点和碳十四测年，延续时候近700年。 覆钵式舍利塔是遗址最早建筑的建筑之一。年夜体可分为初期、中期、晚期3个阶段，位于建筑区的中间，梵刹于北、东、南三面陆续增建和扩建，以其为基点。 ▲圆形佛塔是第一阶段的标记性遗存。 初期(第一阶段、印度、中亚气概的覆钵式舍利塔和仅见于喀什当地特点的独栋式多室僧房，始于约公元3世纪中叶)，建筑了庙门年夜道和庙门年夜殿。 中期(第二阶段。构建出中间广场，增修塔里木盆地风行的“回”字形佛殿、厨房等建筑，约公元4-6世纪)。方形年夜塔可能建筑于这一阶段，但因自力于外且无持续地层，不解除更早或更晚的可能。释教崇奉从以舍利塔崇敬为中间向以佛像崇敬为中间改变，供奉的佛像形体较小。 晚期(第三阶段，殿内供奉2倍于真人巨细的佛像，约公元7-10世纪)，首要新修具有汉传释教建筑结构特点的佛殿、课堂等建筑。年夜约到9世纪末10世纪初、首要建筑被销毁。遗址烧毁后、还颠末了持久的烧毁后操纵阶段。 ▲莫尔寺遗址分期平面图、两塔之间安插僧舍和佛殿。 莫尔寺遗址地点台地的规模已因持久腐蚀而年夜幅缩小、响应建筑也被粉碎，本来结构有建筑的地面有的已坍塌倾覆。考前人员在台地以西约30米处、发现了一眼井，挖井时构成的堆土环抱在井口四周，井口呈长方形。井口四周仅发现残陶片。井内没有颠末挖掘，没有证据可以肯定其年月。但鉴于其自力呈现在离寺院建筑如斯近的处所。应当有来由揣度其属于寺院的供水举措措施。今朝一般认为此井属于从莫尔寺遗址南约100余米经由过程的坎儿井系统。是此中的一口竖井。据相干资料。这里的坎儿井本来有3条，另两条没有找到。 千年古塔的宿世故事 虽已历经1800余年沧桑岁月。莫尔寺依然保存了丰硕的人文信息。地处高崖又基于多重台基之上。慕名前来企盼的人们要抬首瞻仰才能见到佛塔的庞大全貌。 莫尔寺遗址发现的“回”字形佛殿供奉的多是佛像。申明已呈现“像”崇敬。两个“回”字形佛殿中。也是离圆形塔比力近的建筑，靠东的面朝西南，靠西的面朝东南，仿佛与圆形佛塔连结着某种呼应。两座僧舍的平面结构十分怪异、不外其朝向也都面朝东南，应当是疏勒当地的样式。惟有年夜佛殿阔别圆形佛塔，面朝东北，平面结构具有华夏佛殿的布局特点。 ▲“回”字形佛殿分为方形和长方形两种，Ⅲ号建筑中的“回”字形佛殿为方形。 连系出土佛像特点、开元通宝货币等综合阐发，年夜佛殿极可能是晚到唐朝才兴修而又很快烧毁的。据唐朝慧超《往五天竺国传》记录，西域地域的安西四镇也都兴修，有一汉僧住持，便是岷州人士”，武则天曾令全国诸州各建年夜云寺，“疏勒亦有汉年夜云寺。这处佛殿很有可能与武则天期间在疏勒镇建筑的年夜云寺有所联系关系。 僧舍建筑出土的年夜量无字圆形方孔小铜钱，有多是剪轮五铢或龟兹无文小铜钱之类。龟兹有模仿五铢锻造龟兹五铢和汉龟二体钱的传统，在新疆轮台、库车、拜城、新和、平易近丰、且末、若羌等地的遗址中都有发现，这类无文小铜钱可能遭到剪轮五铢和东汉末期无字钱的影响，铸行年月当在南北朝期间。 按照考古挖掘，至魏晋南北朝期间陆续建筑僧舍和“回”字形佛殿，莫尔寺最早建筑的是圆形塔，武则天期间又增修了年夜佛殿，可以初步揣度。 莫尔寺是古疏勒释教文化的主要见证。古疏勒约为今新疆喀什地域。丝绸之路南、北两道在此交汇。西通南亚、中亚和西亚及更远的地域，毗连古代中汉文明、印度文明和波斯及地中海等文明，疏勒因此同样成为释教东传的必经之地。汉唐期间。名僧们在此云集、讲经说法，疏勒释教昌隆，流行上座部释教与汉传释教。 ▲莫尔寺遗址的文保碑。 莫尔寺为什么如斯主要？ 莫尔寺遗址是今朝中国最西部始建年月最早、延续至唐末、且保留至今的一座年夜型土建筑地面梵刹遗址。揭露了从释教初传中国到唐末这一期间年夜型地面梵刹形制结构和中国化成长演化进程。 在公元10世纪前。释教是喀什地域风行的首要宗教，其在中国释教史上具有极为主要的地位。10世纪上半叶、释教遭到弹压，曾林立的释教寺塔自此消逝于汗青长河中，释教建筑与艺术被损坏。直到19世纪末20世纪初被陆续发现，湮没史海千余年的新疆释教文化遗存才又逐步进入人们的视野。 ▲考古挖掘出土了诸多石膏佛像残片文物。 莫尔寺遗址颠末考古挖掘，肯定了寺院的整体结构和寺院建筑的类型和布局特点，根基明白了遗址的散布规模和文化内在，出土了包括石膏佛像、剪轮五铢和开元通宝等铜钱和其他石、陶、铜、木、纺织品等在内的多量珍贵文物，发现了范围弘大的梵刹建筑群。 寺院的成长和演化和烧毁的缘由，为研究丝绸之路文化交换、释教传布和释教寺院变迁、释教造像艺术演化和汉唐时新疆特殊是喀什地域释教崇奉及寺院糊口供给了不成多得的第一手材料，是丝绸之路释教考古的一次主要发现。 考古发现的器物气概既包括印度和中亚释教传统，也有喀什本地特点，是三者在中国最西部地域深度融会的初次发现，还反应了华夏文化影响。 这些挖掘功效、实证了华夏和西域交往交换融合、中心政权对西域有用管治和宗教治理、人类分歧文明交换互鉴，是中汉文明多元一体、兼容并蓄的有力见证，同时也反应了华夏文化在商品经济、释教建筑和释教艺术等方面临西域地域的深远影响。 (本文图片来历：莫尔寺考古队、中心平易近族年夜学、地球常识局。) 筹谋 | 闫 永 监制 | 王翔宇 责编 | 才丽媛 建造 | 郭欣欣 (道中华微信公家号) 【编纂:王超】。
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国内发布酒庄标准 酒旅融合尚待突破
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国内发布酒庄标准 酒旅融合尚待突破
来历：中国经营报 本报记者党鹏成都报导 颠末近一年的定见收罗和公示，近日，《白酒酒庄》尺度（T/CBJ2306-2024）在中国酒业协会和全国集体尺度信息平台正式发布，并将于8月19日实行。 《白酒酒庄》尺度界说了白酒酒庄/烧坊/作坊、还划定了白酒酒庄的分级、要求、检测和评价方式。另外、尺度内容涵盖了酒庄地舆位置和生态情况、出产前提、治理系统、产物、经营、文化旅游等要求。《白酒酒庄》尺度的发布、将为白酒酒庄扶植、准入和治理供给方式论，同时建立了明白的标杆和底线。 《中国经营报》记者留意到。此前跟着郎酒庄园、江记酒庄的成长，行业内一时多家企业年夜兴土木，最先扶植各类酒庄，依托原有酒厂。值得留意的是酒庄扶植在增进白酒+文旅融会的同时。也不乏一些乱象。 “中国酒类品牌与本地的文化生态自然慎密联系关系。加强区域内酒企的品牌价值与产物价值，并且也是本地主要的农业、工业文化旅游资本，借助酒庄、酒旅的模式立异，可以加强企业在市场层面的消费者认知，具有很高的汗青传承价值，从而提高酒企的市场竞争力。”白酒行业专家蔡学飞认为。酒庄成长合适中国名酒消费趋向，也是鞭策酒企高质量成长的主要情势，是消费品质进级的主要保障，环绕酒企展开的体验式营销更是消费者时期的主要营销内容与模式。“酒庄尺度出台可以规范相干企业运营，有益于市场消费选择，增进酒庄业态的可延续、高质量成长，扶优做强名酒酒庄，挑选优良酒庄品牌。” 酒庄扶植方兴日盛 日前、郎酒团体公布其在川南地域的三年夜酒庄。此中、郎酒威士忌庄园在本年4月开工扶植，期望将其打造为一个集1、2、三财产于一体的工业、旅游融会项目，总投资30亿元。 在酒行业，白酒酒庄的扶植方兴日盛。记者留意到，珍酒正在加速扶植其位于遵义市郊区的一处年夜型七星级沉醉式度假山庄，集星级酒店、实景剧院、旅游酒库、平易近宿酒寨、温泉休闲、工业旅游等为一体。该项目总投资约90亿元，2025年将构成酿酒10万吨、储酒35万吨的整体范围。 另外，初具酒庄集群范围，兼顾财产、文化、生态等资本天赋，撑持有前提的酒企，累计培养了源窝子、古川、三十六坊等特点酒庄20家，随机应变地进级打造主题各别的丛林酒庄、林盘酒庄、崖谷酒庄、竹海酒庄，在本年春季糖酒会上，成都邛崃市提出，将编制实行特 色酒庄集群成长计划。 中国酒业协会白酒酒庄工作委员会杜静怡暗示：“白酒酒庄从‘前店后坊’的酿酒汗青中演化而来，其与生俱来的汗青和文化底蕴是中汉文化贵重的财富。因此很多企业着手扶植白酒酒庄，可若何清楚地表达酒庄对匠人、匠物、匠心的极致寻求，依然缺少明白标的目的，有力地传布酒庄酒的品牌故事、品质故事、传承故事、身手故事、文化故事，揭示酒庄和酒庄酒的真正价值。” “今朝全国性酒庄系统扶植还比力低级，也没有专业的人员培训体系体例，缺少系统性计划与落地履行，可以说鱼龙稠浊，不但华侈了年夜量的社会资本，也侵害了消费者权益，并且酒庄年夜多贫乏专业人士介入，首要集中在静态参不雅旅游和特点饮食消费几个方面，更是贫乏运营东西与平台，和消费者价值办事方面比力弱，在酒企出产畅通、品牌文化、发卖增进。”蔡学飞暗示。 酒庄尺度增进行业规范 近几年，包罗“出产基地”“江记农庄”“集中财产园”等多个板块，江记酒庄的扶植备受行业存眷。 蔡学飞认为、江小白在品牌成长的过程当中不竭构建当地化的财产壁垒，经由过程对江记酒庄的扶植。可以预感的是、陪伴着江小白对当地资本的整合水平不竭提高，江记酒庄所肩负的财产链提效感化愈发显著。 江记酒庄开创人陶石泉告知记者。串成一条线，是将传统财产的经营环节的点，全财产链投资结构，优良供给链和高效财产链，点状的竞争很难顺应下一步的成长，优良财产链必然将是实体型企业将来十年的主要风口，是公司谨慎决议计划后的主要计谋，将来的竞争必然是线、是面的竞争。 现在，恰是期望从成熟的酒庄动身，为行业探访从扶植到准入、运营、治理的范本，跟着酒庄尺度的发布。 杜静怡暗示，从专业人材选用、传统出产体例强调了匠人匠艺，酒庄尺度从食粮的有机、绿色莳植，从传承悠长汗青、文旅功能相融供给了深挚的体验可能性，从专属酿酒用粮基地的节制治理保障了酿酒原料的泉源品质，从治理系统完整、真实溯源系统包管了科学和不变。 “以上。不竭晋升酒庄出产程度和产物品质，只要严酷要乞降履行就会规范行业秩序，指导行业良性成长，作为白酒酒庄不成替换的焦点竞争力。合适尺度的白酒酒庄将取得更多的市场份额和成长机遇。并有益于市场布局的优化。”杜静怡告知记者。 但在白酒行业专家肖竹青看来。是一个组织自律的尺度，中国酒业协会发布的酒庄尺度不是国度强迫履行的尺度，而是一个自愿加入的集体尺度。就消费者而言、缺少足够的认知，酒庄酒与通俗酒厂的酒到底有何区分，这点消费者是不懂的，对酒庄酒还缺少概念。今朝。也缺少法令律例的支持，可是在国内酒庄酒还缺少认知，酒庄酒在葡萄酒范畴，对葡萄酒的定级、品牌认知都有明白的认定，国外有明白的立法。 酒旅融会要以报酬本 每一年4月。在金徽酒厂的樱花开放时节，这已成为其“回厂游”的主要项目，会有良多旅客到金徽酒厂参不雅旅游。 蔡学飞认为、要解脱厂家出产思惟，开辟真正合适消费者糊口需求的产物，而且以消费者的说话与客户沟通，借助新媒体与新东西拉近与消费者的距离，转型为消费者办事组织，真正从酒类的文化理念、品质立异与饮用体例等方面融入消费者糊口，才能让酒庄进入消费者心智，酒企做酒庄之类的酒旅融会。消费者不需要教育。需要的是理解与认同，而酒庄，就是经由过程消费者的自立体验来完制品牌传布与品质认同的立异模式。 “同时我们留意到、真正把酒庄体验做成企业的成长模式，深度发掘当地独有的汗青文化地舆区位优势，链接加倍普遍的社会资本，以酒庄为代表的酒旅融会还要朝着专业化、平台化、文娱化与体验化等多标的目的成长，整合酒庄区域内上下流的文旅资本，从而赋能企业的品牌传布、产物发卖与社群办事等工作。”蔡学飞强调说。 就此。把本身认为的长处、优势灌注贯注给消费者，全部酒业品牌推行过程当中，有些酒厂常常认为本身是老迈，肖竹青也认为。现实上，以人的需求、人的愿望、人的爱好为起点，旅游应当是以报酬本，在如许的条件下展开酒旅融会，才会让消费者的体验感更好。这类体验分享才会带来更多的跟随者。带来更多的放年夜效应，带来更多的吸引力。 “此刻良多酒企在年夜范围常态化展开回厂游勾当、人人都是自媒体，此刻的品牌传布从电视机年夜屏幕转移得手机小屏幕；另外一方面，已成为征服高净值人群、培育共情与共识的有用路径，一方面，约请消费者到酒厂参不雅、互动交换、品鉴体验，在信息碎片化时期。”肖竹青暗示。凸起个性，当所有酒厂都展开回厂游时，才可以或许让消费者记得住，不同凡响，只有在结果和效益方面抓出特点。。
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新乡火车站小胡同是新乡市火车站附近的一条小巷，历史悠久，地处市中心繁华地带，以其独特的风貌吸引了众多游客和摄影爱好者。
在新乡火车站小胡同、令人垂涎欲滴，还有四川的火锅和广东的鱼粥，不仅有来自新疆的烤馕馍、河南的烩面，你可以感受到天南地北的风景，各种美食汇聚于此。