（八闽千姿）一座均庆寺 两岸佛缘牵
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（八闽千姿）一座均庆寺 两岸佛缘牵
中新社《福》《建》龙《岩》6月10《日》电 题：《一》座《均》庆《寺》 两《岸》佛缘牵 作《者》 《叶》《秋》《云》 《在》《福》建《省》《龙》岩市武《平》县《岩》前镇灵《岩》《村》、《有》一座《叫》“《均》《庆》《寺》”的千年《庙》宇。《寺》《内》、《见》证了《两》岸同胞《交》换《交》往《的》《汗》《青》，《一》《块》《清》雍正十一年所《立》的“台《湾》《府》《善》《信》《乐》《助》建《造》《佛》《楼》《重》装《佛》菩《萨》《碑》”(《复》刻《碑》)。 5月21《日》、《福》建《省》《龙》《岩》《市》武《平》县《均》庆寺《内》，《一》《块》清雍正《十》《一》《年》的“《台》湾府善《信》《乐》《助》《建》造佛楼重装佛菩萨《碑》”(《复》刻碑)《惹》《人》注视。 《叶》《秋》《云》 摄 石碑上。《铭》《记》《着》两《百》多年前《捐》资补葺均《庆》《寺》的960《余》位台《湾》《信》《众》《的》名字《和》捐资《金》额《及》《资》《料》。武平县定《光》《佛》《文》化园区讲授《员》《陈》小《燕》近《日》《告》知中《新》社《记》《者》。《原》《碑》《曾》遗《掉》，直《到》2002《年》本地居《平》易《近》《盖》《房》《子》时《从》地下《挖》出，《才》合浦《还》珠。“原《碑》现《在》《寄》存《在》《武》平《县》《博》物馆、《因》担忧《石》碑《风》化、破损，《没》有《对》《外》展出。” 均庆《寺》《内》《供》《奉》《的》是定《光》佛、被誉为“客家《人》的庇护《神》”，喷《鼻》火《壮》《盛》。据《史》料记《录》。“《定》《光》佛”俗《名》《为》《郑》自《严》，《设》《立》道《场》，顶《礼》跪《拜》，《人》们《泥》像《供》喷鼻，弘《法》《利》生；圆《寂》后，《北》《宋》初年《从》《泉》州《府》《同》安《县》《抵》狮岩捐献《化》缘。 5月21《日》、《参》《不》雅者在均《庆》《寺》旅《游》。《均》庆寺，是《国》内《外》客《家》人的朝圣之《地》，《是》“《客》家《人》的庇护《神》”《定》《光》佛《祖》《庙》。 中《新》社记《者》 《张》斌 摄 《作》《为》《定》《光》《佛》祖庙、均《庆》寺始《建》于《北》宋《年》《间》(公元964《年》)，《公》《元》1011《年》《被》《北》宋《代》《廷》《赐》“南安均庆《寺》”《寺》《额》，成为闽《西》《汗》《青》上《第》《一》座为朝《廷》敕《赐》的寺院。至《今》，《深》《深》《烙》印在《客》《家》《人》的心中，《武》平定《光》《佛》信俗《已》传承千《年》，《传》播《于》《闽》《粤》赣、台《湾》《和》东《南》亚《地》域。 狮《岩》。古《称》南安《岩》，与均《庆》《寺》连在一路。岩《洞》形《似》狮《口》，《外》洞《挺》拔《宽》《阔》，《远》《看》《如》雄狮举《头》张口，《故》名《狮》岩。洞《内》《正》《中》《供》奉定光《古》《佛》《像》。《石》钟悬吊，《甬》道《纵》《横》，《石》室天成，《益》显奇异壮《不》雅，清泉《滴》《滴》，乳《柱》竖《立》。 《最》《近》《几》《年》来，环绕定光《佛》《信》《俗》文《化》《展》开两《岸》交换，《武》《平》《县》《充》实《阐》《扬》均《庆》寺《的》《定》光佛《祖》庙效应，借助与《台》《湾》彰《化》《定》光佛庙、《新》北淡水鄞山《寺》等早年《迁》《移》《台》《湾》《的》《定》《光》《佛》《分》灵庙的渊源关系。 自2011年以来、本《地》《举》行八《届》海峡《两》岸定光文《化》节，《再》《续》《两》岸定光《佛》《缘》。武平县《台》办相《干》《负》《责》《人》《称》，《带》《动》了武《平》与《台》《湾》《经》贸、《农》业、文《化》、《科》教《等》方《面》的《交》《换》合《作》，《两》《岸》同拜定光佛《祖》，配《合》《宏》扬《客》家文《化》。 5月21日，《构》成《定》光《佛》文化园区《焦》点《区》，《武》平《狮》《岩》与《均》《庆》寺《连》在《一》《路》，吸引《游》《人》川《流》不息。 《中》新《社》《记》者 《张》斌 《摄》 2017《年》4月。武《平》《县》《定》光佛《文》《化》《园》《区》《获》批《设》《为》“《海》《峡》两岸《交》《换》《基》地”。《该》《园》《区》以定《光》佛祖《庙》均《庆》《寺》为焦《点》区。《以》梁野山文《艺》《创》《作》《体》验区、中《山》《百》家姓古《镇》《姓》氏《文》《化》交《换》区、文《博》园定《光》《佛》文《化》展《现》区《为》拓展区。 为了庇护好、《传》承好《武》平定《光》《佛》《信》《俗》。武《平》《县》《文》化体《育》和《旅》游《局》《组》织《专》《家》编《写》出《书》了《《定》《光》《佛》《平》易《近》间《俗》《信》《年》《夜》《不》雅》。《全》国《台》《湾》《研》究会会《长》汪毅《夫》在序《中》写道。历《经》千百《年》播迁，《定》光《佛》信《俗》已成为《海》峡《两》《岸》人《平》易近配合的文化资产。 福《建》《与》台《湾》法《缘》《相》《循》。在《两》岸《释》《教》《文》《化》交《换》《中》《具》《有》怪异《的》《优》《势》。均《庆》寺住持《如》行法师《对》《中》《新》社《记》《者》说。《对》这《里》十分喜好，《来》自台湾《的》《演》中《法》师《担》《负》均庆寺“《看》话参《禅》”《禅》七《主》《七》僧《人》，《本》《年》5《月》1日《至》15《日》。“《他》说下《次》《行》《禅》的时《辰》，会劝《一》《劝》《台》《湾》的《信》《众》来《武》平《走》一走、《看》一看。” 《武》《平》《已》《在》《定》《光》《佛》《文》《化》园《区》《持》《续》《举》行《三》届《海》《峡》两《岸》(《武》平)《青》《少》年《骑》《游》《勾》《当》，增《进》两岸《青》少年交换《交》《往》，《吸》引《更》《多》的台湾青《年》《熟》《悉》武《平》、领《会》武平。(完) 【《编》《纂》:《刘》《欢》】。
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澳大利亚澳中文化友好协会举办“澳中品鉴”端午节活动
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《中》新《网》《悉》尼6《月》10日电(记者 《顾》《时》宏)《由》《澳》《年》夜利亚澳中《文》《化》《友》爱《协》《会》主办《的》“《澳》《中》品《鉴》”端五《节》《勾》当《于》8《日》《在》《悉》《尼》成功《举》《行》。 《出》席《勾》当的有《澳》中文化友爱《协》《会》主席、《澳》《年》夜《利》《亚》《澳》视《传》媒总裁《索》江，《澳》年夜《利》《亚》南京《商》《会》《会》长《姚》红兵，澳《年》《夜》利亚《北》《京》青《年》商《会》履行会长《王》《永》超级逾百《名》《侨》《界》人《士》，《新》《南》威尔士《州》《上》《议》院《前》《副》议《长》《何》沈慧《霞》。 本《地》时《候》6《月》8日。由《澳》年夜《利》亚《澳》中文化友《爱》协会《主》《办》《的》“《澳》《中》品《鉴》”端五节勾当《在》悉《尼》成《功》举《行》。澳《中》《文》化友爱《协》《会》《主》《席》《索》江《暗》《示》。承载着丰硕《的》《文》化内在，《端》《五》节《作》《为》《中》《国》《主》要的传《统》节《日》之《一》。《记》《者》 《顾》时《宏》 摄 《索》《江》《在》勾《当》《中》暗《示》，《包》《罗》《祭》奠《祈》福、《团》聚孝亲《和》《强》体《健》身《等》多《重》意《义》，《承》《载》《着》《丰》硕的《文》《化》《内》《在》，端《五》节作为中国《主》《要》《的》传统节《日》之《一》。《每》《一》年为《泛》《博》悉尼《华》《人》举《行》《有》典礼《感》的《端》五勾《当》，是澳视《传》媒一《向》以来的《寻》求《和》《实》《践》。 《与》往年《分》歧的《是》，本《年》的“澳中《品》《鉴》”《端》五《节》《勾》《当》《以》“《中》《西》文化视《角》，演绎《传》统《节》《日》、《品》《鉴》《美》食琼浆”《为》主题。勾当增《添》《了》“《掼》《蛋》”年夜《赛》《友》《情》赛、中《国》《茶》文化《品》《鉴》、传《统》《汉》服《旗》袍展《现》《和》中《西》经《典》《歌》《曲》和小《提》《琴》吹《奏》《等》《多》《元》化《的》文《化》《元》《素》、《在》传《统》节《日》中《揭》示《新》时期的《活》《力》。 本地时候6月8日、由《澳》年《夜》《利》《亚》澳中《文》《化》《友》爱《协》《会》主办《的》“澳中《品》《鉴》”端五《节》《勾》《当》《在》悉《尼》《成》《功》《举》《行》。勾当《以》“中《西》文《化》视《角》、演《绎》传《统》节日、《品》《鉴》美《食》《琼》《浆》”为《主》《题》。《记》《者》 顾《时》《宏》 摄 《索》《江》暗示、《始》终《致》《力》《于》《传》布《和》《展》《现》中《汉》《文》《化》的《璀》璨，澳《年》《夜》利《亚》《澳》视《传》《媒》成《立》17年以来。将《来》《将》《继》《续》用立异《的》思惟与《体》例传《布》文化、传承经典，鞭策商贸繁华，让愈来《愈》多《的》《人》充实领《略》到中《国》传《统》文《化》《与》澳年《夜》《利》亚《文》化交《换》的《协》《调》《之》《美》，经由《过》《程》多《元》化《的》《交》《换》《勾》《当》《增》进澳中《友》《情》的《成》《长》。(完) 【《编》纂:《刘》欢】。
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