“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
《中》《新》社岳《阳》6《月》9日电 《题》：“端五泉源”《千》年《风》《俗》新《传》《承》 作者 付敬懿 《徐》《志》《雄》 《江》面《之》《上》，锣《鼓》《声》、《呐》《喊》声此起《彼》伏……被《誉》为“《端》《五》《泉》源”“《龙》舟故《乡》”《的》湖南《汨》罗《市》，端《五》时代《弦》歌《不》停、桨声《不》竭，《龙》舟《手》甩开臂膀《奋》力《划》桨，掀起《阵》阵《水》花《如》巨《龙》《飞》跃；江《岸》边《不》雅《众》《挤》《得》《水》《泄》欠亨。 第《一》次《在》《此》“《奋》楫《击》水”的湖《南》师《范》《年》《夜》学体育《学》院学生叶锦玮说，这是他人《生》《中》“浓《墨》《重》彩”《的》《一》笔。“《这》《条》《江》上有太多故事，《在》这里介《入》龙舟《赛》舟，《有》《一》《种》穿越《千》《年》和前《人》《并》《肩》《作》《战》《的》《感》《受》。” 《近》《日》，中《国》汨《罗》江龙舟超《等》联赛在湖《南》汨罗《开》《赛》，汨《罗》《江》上《弦》《歌》不《停》、《桨》《声》不《竭》。 付敬《懿》 摄 《龙》舟赛《舟》。是汨罗端五《风》俗《中》最光鲜的元素。公元《前》278《年》夏历蒲《月》《初》五。诗《人》《屈》原《在》《汨》罗江《怀》沙自《沉》，沿《岸》苍《生》《纷》纭《发》舟《打》捞。《这》个《驾》舟相《救》《的》《排》场沿《袭》《成》《习》。逐步衍生《出》龙《舟》赛舟等《多》项风《俗》《勾》《当》。 “《汨》《罗》的《传》统龙《舟》是《龙》《头》《凤》尾‘飞凫式’。凤尾由多根《长》《竹》片《上》《色》而《成》，《划》《动》之《时》可《见》凤《尾》闪亮《摇》《摆》。”65《岁》的《龙》舟《制》《造》身《手》非《遗》《传》承《人》《许》《桂》《生》暗《示》，《汨》《罗》传《统》《龙》舟《的》风《尚》《毫》《不》《是》“《做》一条《船》”《那》末简《单》。 依《照》《汨》《罗》《传》统《龙》舟《风》尚，每条《龙》《舟》登《江》《前》《还》必《需》有掌墨《师》《进》《行》祭《龙》头、《上》《红》、点《睛》《等》《一》系《列》《典》《礼》，《一》《艘》龙舟《的》《建》《造》凝《集》《着》全《部》村落、社《区》《的》奉献，《建》《造》《龙》舟《更》要怀《着》崇《拜》的《表》《情》，《带》着《责》《任》《感》《去》做好。 《近》日。龙舟《制》造身《手》《非》遗传《承》人许桂生(右《一》)《与》《工》《人》《在》工《场》《赶》《制》《传》统龙舟。 付敬懿 摄 《诞》生《于》“《龙》《舟》《世》《家》”《的》许桂生20岁《就》最先造龙《舟》。《近》《年》。跟《着》龙舟《活》《动》《的》推《行》《普》及并成为国际《性》《体》《育》角《逐》《项》目，制《造》《工》《艺》也《不》《竭》改良，他《制》《造》的各《类》《龙》舟“划”《向》了《中》《国》《各》《地》。 《许》《桂》生介《绍》。《逐》步插《手》《玻》《璃》《钢》、环氧《树》脂、《木》制与《玻》璃《钢》等，龙《舟》材《质》从单一《的》木材，跟《着》人们《对》速度的《要》求《愈》《来》《愈》高。《除》传《统》龙《舟》。“南《舟》北移”随《机》《应》《变》《发》《生》《了》旱《地》《龙》《舟》、《冰》上龙舟《等》。 划龙《舟》、吃粽《子》、挂《艾》草。《是》端《五》《风》《俗》《中》传《播》最广的《三》《项》。《在》汨《罗》。跟《着》《当》下年《青》人愈《来》愈重《视》潮《水》、《摄》生，《所》衍《生》出来《的》《文》《创》《产》《物》《正》《悄》然走俏，乃《至》出口到《了》美《国》和东南亚《地》域，包《粽》子、挂《艾》《草》风《俗》《与》《现》代科《技》《创》意相融《会》。 《艾》《草》具《有》《很》《高》的药用《价》值。《汨》罗《生》《产》的艾草《品》《质》好、《出》《绒》《率》《高》，《是》加《工》《艾》成品的优《良》原材料。《汨》《罗》端《五》艾《科》《技》有《限》公《司》摸索将《古》法《身》《手》与《现》《代》科技相《连》系、建造成艾《草》《喷》《鼻》《囊》、《眼》《罩》、《坐》垫、《护》膝《等》，成《功》《在》市《场》《上》《站》《稳》《脚》《根》。 近日、《伏》泽《诚》《在》湖《南》汨《罗》江食物有限公《司》《展》《厅》里《展》现绘《有》龙舟赛《舟》图《的》《手》挽袋粽子礼《包》。 付《敬》懿 《摄》 走《进》《湖》南《汨》《罗》《江》食《物》有限公司展厅、《就》可《以》看《到》《龙》舟《赛》《舟》排场……这《里》各类《端》《五》《文》《创》《产》《物》《满》目琳琅，也《能》《搭》《配》着装；《抽》《拉》礼盒，内含艾《草》手《环》、五《彩》《绳》、《分》歧口胃粽《子》的端《五》“《盲》盒”深受顾客青睐；《绘》有古风《山》川《图》《的》手挽袋，《既》是粽子礼《包》。 “重视《年》青人的《需》《求》、《让》传统文《化》《焕》发新《生》《气》，顺《应》《潮》《水》《作》出改变立《异》。”湖南汨罗《江》食物《有》限公司《董》《事》长《伏》《泽》诚《说》、《而》《是》将人《文》汗《青》、《风》《行》元《素》《奇》《妙》融《入》《此》中，《现》《在》汨《罗》出《品》《的》粽《子》、艾《草》等《不》《再》《是》《简》《单》《的》《食》物《和》《驱》《邪》《享》福《的》挂饰，《承》《载》着端五文《化》《走》《向》《大》《江》《南》北，《将》传《承》《千》《年》的《风》俗《文》《化》《和》年《青》人爱好的元《素》《相》连系。(完) 【《编》《纂》:田《博》《群》】。
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德阳是一座美丽的城市，拥有许多好耍的窝子。无论你喜欢历史文化，德阳都能满足你的需求，还是追求刺激的户外活动。
德阳以其丰富多样的美食而闻名。从传统的川菜到现代的创意菜品、这里有各种各样的美味佳肴等着你来尝试。你可以去德阳的街边小吃摊、例如麻辣烫、串串香等，品尝当地的特色小吃。如果你喜欢更高端的餐饮体验，德阳也有众多高档餐厅供你选择。
农牧新闻｜“安全生产月，守护你我他”——康德权消防演习及安全培训活动圆满结束！
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南昌，是一座历史悠久、文化繁荣的城市，位于江西省中部华东地区。近年来。南昌的品茶文化逐渐兴盛起来，并且通过微信平台来推广与交流。
南昌作为江西的省会城市，拥有丰富的茶叶资源和深厚的茶文化底蕴。南昌茶以产量多、质量高而闻名，主要有绿茶、红茶、黄茶、白茶等。南昌的品茶文化不仅是品味纯正茶叶的方法，还融合了茶道、茶艺、茶宴等多种元素。