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(八闽千姿)一座均庆寺 两岸佛缘牵
《中》《新》《社》福建《龙》《岩》6月10日《电》 《题》:《一》《座》《均》庆《寺》 《两》岸《佛》缘《牵》 《作》《者》 《叶》《秋》《云》 《在》《福》《建》《省》龙《岩》《市》《武》平县岩《前》镇《灵》《岩》村。《有》《一》座《叫》“《均》《庆》寺”《的》《千》年庙《宇》。寺内。一《块》清《雍》正十《一》年《所》立的“《台》《湾》府《善》《信》乐《助》建造佛《楼》重《装》佛《菩》《萨》《碑》”(复《刻》碑),见证《了》《两》岸《同》《胞》《交》《换》《交》《往》的汗青。 5月21日、福建《省》《龙》《岩》市《武》《平》《县》《均》庆寺内,《一》《块》清《雍》《正》十一《年》的“《台》《湾》府《善》《信》《乐》《助》《建》造佛楼重装佛菩萨《碑》”(《复》刻碑)《惹》《人》《注》视。 《叶》秋云 《摄》 石碑《上》。《铭》《记》着《两》《百》多《年》前《捐》《资》补《葺》《均》庆寺的960《余》《位》台《湾》信《众》的名字《和》捐资金《额》及资《料》。《武》平《县》《定》光佛《文》《化》园《区》《讲》授员《陈》《小》燕《近》日《告》《知》《中》《新》《社》《记》者。才合《浦》《还》珠,原《碑》《曾》遗掉,直到2002年《本》地《居》平《易》《近》《盖》《房》子《时》《从》地《下》挖出。“原碑《现》在寄存在武《平》《县》博物《馆》、没有《对》《外》《展》《出》,《因》《担》《忧》石《碑》《风》《化》、《破》《损》。” 均庆《寺》内《供》奉的《是》《定》光佛、《被》《誉》《为》“客家人《的》《庇》护《神》”,《喷》鼻《火》壮盛。《据》《史》料《记》《录》。《北》宋初年《从》《泉》州《府》同安县抵《狮》《岩》《捐》献化缘,《设》《立》《道》《场》,顶礼《跪》《拜》,《人》《们》《泥》《像》《供》喷《鼻》,《弘》法利《生》;《圆》寂后,“《定》《光》《佛》”俗《名》《为》《郑》《自》《严》。 5月21《日》。《参》《不》《雅》《者》《在》均《庆》《寺》《旅》《游》。《均》《庆》寺。《是》国内《外》《客》《家》《人》《的》《朝》《圣》《之》《地》,是“客家《人》的《庇》《护》神”《定》光《佛》《祖》《庙》。 中《新》《社》《记》《者》 《张》《斌》 摄 作为《定》光佛《祖》庙,均《庆》寺《始》《建》《于》北宋年《间》(公元964年),《成》《为》闽《西》《汗》青《上》《第》《一》《座》为《朝》《廷》敕《赐》《的》《寺》院,公《元》1011《年》《被》《北》宋代廷《赐》“南《安》《均》庆寺”《寺》《额》。至《今》、《深》《深》《烙》印《在》客家人《的》心《中》,传播《于》《闽》《粤》赣、《台》《湾》和《东》《南》亚地《域》,《武》《平》定《光》《佛》《信》俗《已》《传》《承》千年。 《狮》《岩》。古称南《安》岩,与《均》《庆》寺《连》在《一》《路》。岩《洞》形《似》《狮》《口》,远《看》如雄狮《举》头《张》《口》,故《名》《狮》岩,《外》洞《挺》《拔》《宽》阔。洞《内》正中供《奉》《定》光《古》佛《像》、《乳》柱《竖》《立》,石《室》《天》《成》,清《泉》《滴》滴,《石》《钟》《悬》《吊》,《益》《显》《奇》异壮《不》《雅》,《甬》《道》《纵》横。 最近几年《来》,环《绕》《定》光《佛》信俗《文》《化》展《开》两《岸》《交》换,《武》平《县》《充》《实》《阐》《扬》均庆寺《的》定光佛《祖》庙《效》《应》,《借》《助》《与》台《湾》彰化《定》《光》佛庙、新北淡水《鄞》山《寺》等早年《迁》《移》《台》《湾》的定《光》佛《分》《灵》庙《的》《渊》《源》《关》系。 《自》2011《年》《以》《来》,再《续》《两》《岸》定《光》佛缘,本《地》《举》行《八》《届》海《峡》《两》岸定《光》文《化》节。武《平》县台《办》《相》干负《责》《人》《称》。配合《宏》《扬》《客》家文《化》,《带》动《了》武平《与》《台》《湾》《经》《贸》、农业、《文》化、《科》教《等》方《面》《的》《交》换合《作》,《两》《岸》《同》拜定《光》《佛》祖。 5《月》21日、构《成》定《光》佛《文》《化》园区《焦》《点》区,武平《狮》《岩》《与》《均》《庆》寺连《在》一《路》,吸《引》游《人》川流不息。 中新社记《者》 《张》《斌》 摄 2017《年》4月。《武》《平》《县》《定》光《佛》文化园《区》获《批》《设》为“海《峡》《两》岸《交》换基《地》”。《该》《园》《区》以《定》光佛《祖》《庙》均《庆》《寺》《为》焦《点》区。以《梁》《野》《山》文艺《创》作体验《区》、《中》《山》百《家》《姓》《古》镇姓《氏》《文》《化》《交》《换》《区》、《文》博园《定》《光》佛《文》《化》展《现》区《为》拓《展》区。 为了《庇》护好、《传》承《好》《武》平《定》《光》《佛》信俗。武平县《文》化《体》育《和》《旅》《游》《局》组《织》《专》家编写《出》《书》《了》《定光《佛》《平》易近《间》《俗》信年夜《不》雅》。《全》国《台》《湾》研《究》《会》《会》长《汪》《毅》夫《在》序中《写》道。历经千《百》年《播》《迁》,《定》光《佛》《信》俗已《成》《为》《海》峡两岸人《平》易近配合《的》《文》《化》《资》《产》。 福建与台湾法《缘》相循。《在》两岸释教《文》化交换《中》具有《怪》《异》的《优》势。均庆寺《住》持《如》行《法》《师》《对》《中》新社记《者》《说》。《本》年5月1日《至》15《日》,对这《里》《十》《分》《喜》好,《来》自台《湾》的《演》中《法》师担负均庆《寺》“《看》话参禅”《禅》《七》主七《僧》《人》。“《他》说《下》《次》行《禅》《的》《时》辰。《会》《劝》一劝台湾的信众《来》武《平》《走》《一》《走》、看《一》《看》。” 《武》平已在《定》《光》《佛》文化园《区》持《续》举行《三》《届》海《峡》两岸(《武》《平》)青少《年》骑游勾《当》。《增》《进》两岸青《少》年《交》换《交》《往》,《吸》《引》更多的《台》《湾》青年熟《悉》武《平》、领会《武》平。(完) 【编《纂》:《刘》《欢》】。
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