“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
《中》新《社》岳《阳》6《月》9《日》电 《题》：“《端》《五》泉源”《千》《年》风俗《新》传《承》 《作》者 付敬懿 徐《志》《雄》 江《面》之《上》、《端》五时代《弦》歌《不》《停》、《桨》声不竭，《龙》《舟》《手》《甩》开《臂》膀奋力划《桨》，锣鼓《声》、呐喊《声》《此》《起》《彼》《伏》……《被》誉为“端《五》《泉》《源》”“《龙》舟《故》乡”的湖南《汨》《罗》市，《掀》起阵阵水《花》《如》巨龙飞《跃》；《江》岸《边》《不》雅众《挤》得《水》《泄》《欠》亨。 《第》一次《在》《此》“奋楫击《水》”《的》湖南师《范》年《夜》《学》《体》育学《院》《学》生叶《锦》玮说、这《是》《他》人《生》中“《浓》《墨》《重》《彩》”《的》一《笔》。“这《条》《江》上有太多故《事》、在这《里》介入《龙》《舟》赛《舟》，《有》《一》种《穿》《越》《千》《年》和《前》《人》《并》《肩》《作》战的《感》受。” 《近》《日》、《汨》罗《江》《上》弦歌不停、桨声不竭，中《国》《汨》《罗》江《龙》舟《超》《等》《联》《赛》在湖南《汨》《罗》《开》赛。 《付》敬懿 摄 《龙》《舟》赛舟。《是》汨《罗》端《五》风俗《中》最光《鲜》的元《素》。《公》元前278《年》《夏》《历》《蒲》月《初》《五》。诗人屈《原》《在》汨《罗》《江》怀《沙》自沉，沿岸苍《生》纷纭发舟《打》捞。《这》个驾舟相救《的》《排》场《沿》袭成习，逐《步》衍《生》出龙《舟》《赛》舟等《多》《项》《风》《俗》勾当。 “汨罗《的》传《统》《龙》舟是《龙》头《凤》尾‘《飞》《凫》《式》’，《划》《动》之时《可》见凤尾《闪》《亮》摇《摆》，凤尾由多《根》《长》《竹》片上《色》《而》成。”65《岁》的《龙》舟《制》造身手非《遗》传承《人》许桂生暗示。《汨》《罗》《传》统《龙》舟《的》《风》《尚》毫《不》《是》“做《一》《条》船”《那》末简单。 依《照》汨罗《传》《统》龙《舟》《风》《尚》。带《着》《责》《任》《感》去《做》好，《建》造龙舟《更》《要》《怀》《着》崇《拜》《的》《表》《情》，一艘《龙》《舟》的建造凝集《着》全《部》《村》落、社区《的》《奉》献，每《条》龙《舟》登《江》前还《必》《需》有《掌》《墨》师进行《祭》《龙》头、《上》《红》、点《睛》《等》一系《列》《典》礼。 《近》《日》、《龙》《舟》《制》造《身》手非遗传《承》《人》许桂生(右一)与《工》《人》《在》《工》场赶《制》传统《龙》《舟》。 付《敬》懿 《摄》 《诞》《生》于“《龙》舟《世》《家》”《的》许桂《生》20岁《就》最《先》《造》龙舟。近《年》，他制造的各类龙舟“划”《向》《了》《中》《国》《各》《地》，《跟》《着》龙舟活动《的》推《行》《普》及并成为国《际》性体《育》《角》逐项目，《制》《造》《工》《艺》也《不》竭改良。 《许》《桂》《生》《介》《绍》、《跟》着《人》们《对》《速》度的要求愈《来》愈《高》，《龙》舟材《质》从《单》一《的》《木》《材》，逐步《插》《手》玻《璃》钢、环《氧》《树》脂、木制与玻璃《钢》《等》。除《传》《统》《龙》舟，“南《舟》北移”《随》《机》《应》《变》发生《了》《旱》地龙《舟》、《冰》《上》龙舟《等》。 《划》龙舟、《吃》《粽》子、《挂》艾《草》，是端《五》风《俗》中《传》播最广《的》三《项》。在《汨》罗，所《衍》《生》《出》《来》的《文》《创》产《物》正《悄》然《走》《俏》，跟着《当》《下》年青《人》愈《来》愈重视《潮》水、《摄》《生》，乃《至》出《口》到《了》美《国》和《东》南《亚》地域，《包》粽《子》、挂《艾》《草》风俗与现《代》《科》技《创》意《相》《融》会。 艾草《具》《有》《很》《高》的药《用》价《值》、是加《工》艾《成》品的优《良》原材《料》，《汨》罗《生》产《的》《艾》《草》《品》质《好》、《出》《绒》率《高》。汨《罗》《端》五《艾》科技有限《公》司《摸》《索》《将》《古》《法》《身》《手》《与》现代《科》技《相》《连》《系》，成《功》《在》《市》《场》上站《稳》脚《根》，建《造》《成》《艾》草喷鼻囊、《眼》《罩》、《坐》《垫》、护膝等。 近《日》、伏泽《诚》在湖《南》汨罗江《食》《物》《有》限《公》《司》展厅里展现绘《有》《龙》舟赛舟《图》的《手》《挽》《袋》《粽》《子》礼包。 付敬懿 摄 《走》进湖《南》汨《罗》江《食》《物》《有》《限》《公》司展厅、也能《搭》《配》《着》装；《抽》《拉》《礼》《盒》，《既》《是》《粽》《子》《礼》包，就《可》《以》看到《龙》《舟》赛《舟》《排》场……这《里》《各》《类》端《五》文创《产》《物》满目《琳》琅，《内》含艾《草》手《环》、五《彩》绳、《分》《歧》口《胃》《粽》《子》《的》端《五》“盲《盒》”《深》《受》《顾》客青《睐》；《绘》《有》《古》《风》《山》川《图》《的》手挽《袋》。 “重《视》《年》青《人》的需求、顺应潮《水》《作》出改《变》《立》《异》，《让》传统《文》《化》《焕》《发》新《生》气。”《湖》南汨罗《江》食《物》《有》限公司《董》事长伏泽诚说，《现》《在》汨《罗》出品《的》粽子、《艾》《草》《等》不再《是》《简》单的食物和驱邪享《福》的挂饰，而是《将》人《文》汗青、风行《元》《素》《奇》《妙》《融》《入》《此》中，《承》载《着》端《五》《文》《化》走向大江《南》北，《将》《传》《承》《千》《年》《的》风俗文《化》《和》《年》青人《爱》好《的》元素《相》连系。(《完》) 【编《纂》:《田》博群】。
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南昌是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市，也是中国主要的茶叶产区之一。南昌本地品茶以其独特的风味和丰富的文化内涵吸引着众多茶叶爱好者和游客。在这篇文章中，我们将介绍南昌本地品茶的特点、传统工艺以及一些值得品尝的具有代表性的茶叶品种。
南昌本地品茶的特点之一是其独特的地理环境和气候条件。南昌位于亚热带季风气候区。这为茶叶的生长提供了良好的自然条件，拥有充足的降雨和丰富的日照资源。此外、南昌的土壤肥沃，适合茶树生长，并赋予了茶叶丰富的营养物质和独特的风味。
【鸡蛋周报】需求略有减少 蛋价继续稳定
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