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“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中新《社》岳阳6月9《日》《电》 题：“端《五》《泉》源”千年《风》俗《新》传承 《作》者 《付》敬懿 徐志《雄》 江面《之》《上》。《锣》《鼓》《声》、呐喊声此起《彼》《伏》……《被》《誉》《为》“《端》《五》泉《源》”“《龙》舟《故》《乡》”的湖《南》《汨》《罗》市，《掀》《起》《阵》《阵》水花如巨《龙》飞《跃》；江岸边《不》雅众挤得《水》泄欠亨，龙舟手甩《开》臂膀《奋》《力》划《桨》，端《五》时代《弦》歌《不》《停》、桨声《不》竭。 第一次《在》此“《奋》《楫》击《水》”的湖《南》师范《年》夜学体《育》《学》院学生叶锦玮说。这是《他》人生《中》“《浓》墨重《彩》”《的》一笔。“这条《江》《上》《有》《太》多故事。《有》《一》种《穿》越《千》年和《前》人并肩《作》战《的》感《受》，《在》这《里》介入龙《舟》《赛》舟。” 近日，《中》《国》汨罗江龙舟超《等》《联》赛《在》《湖》《南》汨《罗》《开》《赛》，《汨》《罗》江《上》《弦》歌《不》停、《桨》《声》《不》《竭》。 付敬懿 摄 龙舟赛舟、《是》汨《罗》《端》五风《俗》中最光鲜《的》《元》素。公《元》《前》278《年》《夏》历《蒲》月《初》《五》、诗《人》《屈》《原》在《汨》《罗》《江》《怀》《沙》《自》《沉》，《沿》《岸》《苍》生《纷》纭《发》舟《打》《捞》。这《个》《驾》《舟》相救《的》《排》《场》《沿》《袭》成习，《逐》步衍《生》《出》龙《舟》赛舟等《多》《项》《风》《俗》《勾》当。 “《汨》《罗》的传统《龙》《舟》《是》《龙》《头》凤尾‘《飞》凫《式》’，《凤》尾由《多》《根》《长》竹片《上》《色》《而》《成》，《划》《动》之时《可》《见》《凤》《尾》《闪》亮《摇》摆。”65岁《的》《龙》《舟》《制》造身手《非》《遗》传《承》《人》《许》《桂》生《暗》《示》，《汨》《罗》传《统》《龙》舟《的》风《尚》《毫》《不》《是》“《做》一条《船》”《那》末《简》《单》。 依《照》汨《罗》传统《龙》《舟》风《尚》，《建》《造》《龙》舟更《要》怀着《崇》拜《的》《表》《情》，《一》艘《龙》舟《的》《建》《造》《凝》《集》《着》全《部》村落、《社》区的《奉》《献》，《每》《条》《龙》舟《登》江前还《必》《需》有《掌》墨《师》《进》行《祭》《龙》头、《上》红、《点》睛等一系《列》典《礼》，《带》着责《任》感《去》做好。 《近》日，龙《舟》制造身《手》《非》遗传《承》人许桂生(右《一》)《与》工《人》在《工》场赶《制》《传》统龙舟。 《付》敬《懿》 《摄》 诞生于“龙《舟》世家”的《许》桂生20岁就《最》先造《龙》舟。《近》年，《跟》着龙舟活《动》的推行《普》《及》《并》成《为》国际性《体》《育》角《逐》《项》目，《他》《制》造《的》各《类》《龙》舟“划”向《了》《中》国各地，《制》造工艺也《不》《竭》改良。 许桂生介绍，《龙》舟《材》质从单《一》的木《材》，《逐》《步》插手玻《璃》钢、环氧《树》脂、木《制》与《玻》璃《钢》等，跟着人《们》《对》速《度》的要《求》愈《来》愈《高》。除传统《龙》舟，“《南》《舟》北《移》”《随》机应变《发》生了旱《地》龙舟、《冰》《上》《龙》《舟》等。 划龙《舟》、吃粽《子》、挂艾《草》，《是》《端》五《风》《俗》中传《播》《最》广的《三》《项》。在汨《罗》，《所》衍生出《来》的《文》创产《物》正悄《然》《走》《俏》，《跟》《着》《当》《下》《年》青人《愈》《来》《愈》重《视》潮水、摄生，《包》粽《子》、挂《艾》《草》《风》《俗》与《现》《代》科《技》《创》意相融《会》，乃《至》出口到《了》《美》《国》和《东》《南》《亚》《地》域。 《艾》草具有《很》《高》《的》《药》用《价》值、汨《罗》生《产》的艾草品质好、出绒率高，《是》《加》《工》《艾》成《品》《的》《优》《良》原材料。汨罗端《五》《艾》《科》《技》有限公《司》摸索《将》古《法》身《手》《与》《现》《代》《科》技《相》连《系》，成《功》《在》市《场》上《站》稳《脚》根，建《造》《成》《艾》草喷《鼻》《囊》、《眼》《罩》、《坐》《垫》、《护》膝等。 近日。《伏》泽《诚》在《湖》南《汨》《罗》《江》《食》物有限《公》司展厅里《展》现绘《有》《龙》舟赛舟《图》《的》手挽袋粽子《礼》包。 《付》敬《懿》 《摄》 走《进》《湖》《南》汨《罗》江食《物》有限《公》司展《厅》。内含《艾》《草》《手》《环》、《五》彩绳、分《歧》《口》《胃》《粽》《子》《的》《端》《五》“盲盒”深《受》《顾》《客》《青》睐；绘《有》古风山川《图》的手挽袋，《既》《是》粽《子》礼《包》，《也》能搭《配》着装；抽《拉》《礼》《盒》，就可《以》看《到》龙《舟》赛舟《排》场……这里各类《端》五文创产物《满》《目》琳《琅》。 “《重》视《年》《青》《人》的需求、顺应潮水《作》出《改》变《立》《异》，《让》传《统》《文》《化》《焕》《发》《新》生《气》。”湖南汨罗《江》《食》《物》有《限》《公》司董事长伏《泽》诚《说》。承载《着》《端》《五》文《化》《走》向《大》《江》《南》北，将《传》《承》《千》年的《风》俗文化和《年》青人爱好的《元》《素》《相》连系，《而》《是》《将》人文汗青、《风》《行》元素《奇》《妙》《融》入《此》《中》，《现》《在》《汨》罗出《品》《的》粽子、《艾》草等不再《是》《简》《单》的《食》《物》《和》驱邪《享》福《的》《挂》《饰》。(完) 【《编》《纂》:田博群】。
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