2035年全球数字游民将超10亿人 走近那些远程工作者
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2035年全球数字游民将超10亿人 走近那些远程工作者
本报记者 吴雪聪 “不计其数的人会卖失落他们的房子。去拥抱一种经由过程互联网缔造收入、在全球移动套利的全新糊口体例……” 上世纪90年月，人们在线办公，日立公司前首席履行官牧本次雄提出一个斗胆猜测：将来，就业地址不再受限。有时在草木葱茏的山间、有时在阳光亮媚的海边，像古老的游牧平易近族一样在全球自由地活动，成为数字游平易近，人们跳出格子间的禁锢。 彼时。互联网方兴日盛，这一畅想仿佛还带有科幻色采。20多年后的今天。估计到2035年这一群体范围将超10亿人，各类肤色的人抱着笔记本电脑长途办公；在国内的云南年夜理、福建泉州、海南陵水等地，这一幕已然照进实际——在印度尼西亚巴厘岛、泰国普吉岛等地的咖啡馆里，一边“在线上班”…… 据统计，年青人一边尽兴山川，2022年全球数字游平易近数目已到达3500万人。人们为什么选择成为数字游平易近？ 这究竟是如何一种糊口体例？记者对此进行了采访。 从“两点一线”到“诗与远方” 2023年、年青夫妻小潘和小丁回到上海的家时，日历撕去的那一页还停在2019年的10月10日。 窗边落了层薄灰，日历纸边沿也已泛黄。打开柜子，夫妻二人有些恍忽，心里策画着怎样处置失落，看见满满铛铛的衣服、整洁摆列的游戏光盘。 “当数字游平易近久了。过惯了轻车简从、说走就走的日子，反倒不习惯‘买买买’了。”丈夫小丁说。 此时、距夫妻二人离家已整整3年半了。之前、他们一个是知名咨询公司研究员，一个是互联网公司的UI设计师。后来。最先举世客居，夫妻俩做了一个斗胆的决议：双双告退。在危地马拉约4000米高的火山顶。酿成了“诗与远方”，霹雷隆的岩浆声伴着他们入睡；在一片橙色的万寿菊海里，与天南地北的人共度墨西哥传统节日“亡灵节”；在泰国清道的竹屋里，从城市的“两点一线”，还有满院的向日葵花……糊口突然改变，感触感染椰风、晚霞。 一个实际的问题是：钱从哪来？“从‘网上’来。”老婆小潘对记者说。 “我们一边旅游一边工作，我则在网上寻觅自由撰稿机遇，我们还成立了名为‘游牧夫妻’的自媒体账号，小丁在收集上做设计师。观光途中，就能够移动办公，打开电脑、架上小灯、带上降噪耳机。”小潘说。 小潘和小丁是典型的数字游平易近。简单来讲、数字游平易近泛指不受固定地址限制，可以经由过程互联网和数字手艺进行长途工作的群体。为了可以或许“安闲游牧”。数字游平易近自动抛却对传统办公室工作模式的依靠，法式员、插画师、长途翻译、自由撰稿人……林林总总的职业都可以在网上保存。据估算。中国年夜陆地域的数字游平易近和潜伏数字游平易近人数年夜约在7000万到1亿人之间，到2023年末。 数字游平易近，为啥这么多？ 一是劳开工具的进级。有收集，就可以打字办公；有“云空间”，就可以传输通讯；有电脑，就可以存储……数字化使移动办公不再是梦。数据显示、变成“追旌旗灯号而行”，截至客岁12月，中国网平易近范围已达10.92亿人，5G基站总数达337.7万个，新时期的“游牧”已从“逐水草而居”。 二是经济趋向的变化。据测算、中国同享经济市场买卖范围约为3.8万亿元，矫捷用工市场范围已冲破1万亿元，2022年。收集众包、在线零工、自立经营体等新职业类型不竭出现，人的时候和技术也能够经由过程收集同享，实现“人人办事人人”。 固然，“数字游平易近热”背后，还有糊口理念的转变。 “工作后我和爱人压力很年夜。我的免疫系统出了弊端，耳朵和眼睛老是发炎。终究有一天，我们想停下来，趁年青出去看一看，摸索纷歧样的糊口。”谈及成为数字游平易近的缘由。小潘如斯告知记者。 “谢绝KPI(要害绩效指标)和内卷”“不想当年夜企业的‘螺丝钉’”“寻求‘诗与远方’”…… 良多数字游平易近都有一样的念头与感触感染。中国社会科学院年夜学副传授沙垚认为。数字游平易近群体厌倦固定工作，从而踏上矫捷办公的游牧之路，具有对垄断年夜平台的逃离和协商的能力，因为其把握某项特定技术。 现在。数字游平易近正在全球规模内成为愈来愈多人的选择。据报导。吸引更多外籍人士持久客居，日本、西班牙、爱沙尼亚等国已推出“数字游平易近签证”。愈来愈多人跳出单一的糊口模式、在工作与休闲之间连结动态均衡，操纵收集实现小我的自由成长。 成为“数字乡平易近” 在浙江省安吉县溪龙乡横山村、很有工业的“拙感”；窗外满目翠绿，木梁袒露，有一座烧毁厂房改建的非凡建筑：这里墙体班驳，一垄垄绿油油的茶树和一块块齐整整稻田，又带来年夜天然的清爽。细心看泊车场的车牌，沪、苏、浙、闽、赣、蒙……方寸之地，车辆竟来自大江南北。 这里是中国首个专门针对数字游平易近的社区——DNA数字游平易近公社。社区年夜厅有一面墙。贴着上百张入住游平易近的资料卡，大师彼此以网名相当，会聚了设计师、法式员、摄影师、自媒体人等各色职业。 “DNA是co-living(同享栖身)和co-working(同享办公)的连系体。而非狭小的楼房，这里设计更像一个扁平的广场，为数字游平易近供给一个自由、败坏、有机的社区空气。”DNA数字游平易近公社主办人梭梭介绍。 假如说、出现出很多数字游平易近线下社区，浙江安吉、河南光山等县城村落“异军崛起”，年夜理、景德镇等知名旅游城市才是人们心中“诗与远方”的化身；那末现在，曾。一个床位一天只需几十元，数字游平易近便能在“绿水青山”间解锁“潮工位”。 “一最先我们心里也打鼓，团队中有人乃至担忧得一夜无眠，DNA公社发出内测约请的第一晚，过惯了精美糊口的数字工作者，真的会选择来一个小村落吗？”梭梭记得。没承想。不竭稀有字游平易近发来邮件期望入住DNA，公社的邮箱叮咚叮咚响个不断。从组装第一辆自行车、第一次集体包饺子、第一个跨年篝火夜、再到自觉组织骑行、桌上的零食角、成立的木匠小组……一个同频同好的数字游平易近社区在DNA逐步构成。 “在DNA、只是供给一个泥土，我们从不决心设计，所有的勾当都是数字游平易近自觉组织的，一切便会自由发展出来。”梭梭暗示、自由而温情的社区生态可以帮忙线上工作者填补人际交往的缺掉，让数字游平易近削减孤傲和焦炙。 村落之于数字游平易近、不只是憩息的“后花圃”和消费的“布景板”。在河南光山数字游平易近基地、运营团队组织了40余场村落财产对接勾当，借助这股春风，有机稻米、小龙虾等本地特点农产物获得推介；在浙江安吉，数字游平易近也为本地白茶品牌进级进献了很多“金点子”，激活了村落成长的一池春水，本地衍生出村落咖啡馆、音乐酒馆、窑烤面包店等丰硕的配套财产……愈来愈多的“数字游平易近”变身“数字乡平易近”。 沙垚认为、“数字游平易近”概念固然是一个进口货，但在中国已过本土化调试。很多数字游平易近基地从村落孵化。为解决青年入乡的“最后一千米”问题做出了有益测验考试，摸索出兼具城乡要素的融会式出产糊口新体例。 “DNA选址在安吉、而是有人气、有生命力的社群，就是吸引更多有常识、有技术的数字游平易近来到村落；我们但愿留给村落的不只是一堆钢筋混凝土。”梭梭说。 有舒服也有隐忧 糊口有晴便有雨。固然、数字游平易近的平常也不满是舒服的“诗与远方”。 来自河北的小张本来是某互联网年夜厂的产物运营、后来告退当一位自媒体博主。比来、这让她掉眠了好几晚，账号新发的帖子暴光率降落了很多。 “感受本身时时刻刻都在费心更新、接商单、粉丝互动这些事儿。固然告退了，但我似乎还有寻求效力至上的惯性。”小张说。 和她一样、很多数字游平易近都感受本身更忙了，但也是以没有了明白的“歇息时候”，固然没有固定的“上班时候”。《中国睡眠研究陈述2024》指出，互联网数字工作者的办公地址、时候、体例相对矫捷，分歧水平涉入互联网的职业群体，每晚平均睡眠时长在8小时及以上的比例均低于50%，工作与糊口边界不清楚。 同时、还需要更多心理关切，数字游平易近在游牧过程当中。 复旦年夜学新闻学院传授姚建华认为，数字游平易近极可能有更多的孤傲感。他们固然也会在线下社区中成立联系，但常常只是由于一个勾当而临时发生交集。这类“事缘型”交往模式显现出“接入—拔取—再接入”的特点，而不是一种持久不变的感情毗连，构成“U盘式”人际关系。 数字游平易近可能承当更多的“不肯定性”。在豆瓣、小红书等社交媒体上、年夜部门都与就业机遇和财政收入有关，关于数字游平易近点击率较高的帖子。很多人在“月亮”和“六便士”之间扭捏、也不由得焦炙下一份工作在哪，享受自由游牧的同时。 “我们经常在伴侣圈分享糊口的‘高光时刻’，好比住进精彩的平易近宿，旅游各地漂亮的风光。但其实。不知道下个月到底能赚几多钱，不上班不代表不工作、不熬夜；世界转变太快，我们也会有不平安感。”小潘向记者坦言。 当了4年数字游平易近以后、夫妻二人逐步有了新的熟悉。“或许有些网上的视频会把数字游平易近的糊口包装得时兴又富丽、但其实。没有所谓的完善糊口，并非说当了数字游平易近，本来的问题就会主动消逝。”小潘认为。最主要的仍是在具有各类可能性的海域中，找到属于本身人生航程的“锚”，游牧人生是一段再教育的修炼之旅。 现在。愈来愈多的专家学者最先存眷数字游平易近的保存状态问题。广西师范年夜学法学院副传授陈丽平呼吁。针对数字游平易近组织化水平低、社会保障弱等问题，保障长途工作者劳动权益，同时在法令层面明白劳资关系认定尺度，可以成立行业协会帮忙小我维权。 采访时。小潘和小丁夫妻二人正在尼泊尔徒步。“当数字游平易近最年夜的收成是甚么？”记者问道。 “当数字游平易近也好。找不变工作也罢，不管你选择哪种糊口体例，感恩本身所具有的，最主要的就是享受当下。只要如斯，我相信最通俗的时刻也会闪闪发光。”他们说。(人平易近日报海外版) 【编纂:刘欢】。
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茶文化是中国传统文化的重要组成部分、一直以来都有着丰富的茶文化底蕴，而广州作为广东省的省会城市。近日，一家新的茶馆在广州开课，给广大茶爱好者提供了一个独特的学习和交流平台。
这家茶馆以“天南地北茶道探究”为主题，旨在将传统茶道与地方文化相结合，呈现给客人一个全新的茶文化体验。无论是从喝茶的方式、泡茶的技巧。还是对不同茶叶的认识和品味，这里都能够找到许多不同的乐趣。
红蓝叶拌猪肉：广东台山咸肉粽的“魂”
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红蓝叶拌猪肉：广东台山咸肉粽的“魂”
中新社江门6月10日电 题：红蓝叶拌猪肉：广东台山咸肉粽的“魂” 作者 李晓春 郭军 “此次裹粽没放红蓝叶。煲熟以后吃起来总感觉差点味道，只放了香肠、猪肉、虾米、咸蛋黄、花生和糯米。”近日、就比如台山咸肉粽没了“魂”，在挺拔尼达和多巴哥从事饮食行业的广东台山乡亲伍密斯暗示，没红蓝叶拌猪肉做“粽芯”。 6月9日。广东台山市赤溪镇，本地人裹红豆粽时用红蓝叶拌好的猪肉做“粽芯”。李晓春 摄 红蓝。全年可采，别号红丝线，在台山以家庭莳植为主，煮熟变红色，可洗净晒干备用，因其叶生揉汁呈蓝色，故得名，秋季开紫色小花。据《百峰山草药》记录，红蓝有凉血散瘀、消炎止血的功能。 邻近端五，在台山各地菜市场中，有浩繁扎成小捆的鲜采红蓝叶发卖。“这些红蓝是我自家种的，可以廉价点，你若全数要完的话，在这卖15元(人平易近币)一扎。”6月9日。台山台城街道富城市场一菜贩招揽客人时说。 “我刚去广州工作时，就跟台山的亲戚吐槽了几句，邻近端五在菜市场买不到红蓝叶裹粽。后来有一次回台山处事，我把它搬回阳台莳植，亲戚赠予了一盆长势兴旺的红蓝，至今已有十多年。”终年在广州糊口的台山乡亲庞师长教师说、良多乡亲跟他一样，把红蓝带至栖身地或工作地莳植，便于裹粽时当场取材。 “我小我喜好加多点红蓝叶拌猪肉做馅料、且又滑又喷鼻，粽里的猪肉吃起来肥而不腻，粽子煲熟后。”台山市台城美源饼屋负责人梅碧莉暗示、减除人工和材料本钱，她对该饼屋近期出锅的咸肉粽比力满足，但重在控质，虽赚得不多。每一年找她订粽的大都是回头客，专心备料、货真价实才会令客人“食过返寻味”。 6月9日。台山咸肉粽大都以扭角粽的情势捆扎而成，广东省台山市。李晓春 摄 “台隐士都知道用剁碎的红蓝叶拌猪肉做‘粽芯’、才有魂灵。我端五前将备料裹粽的现场照片一发上微信伴侣圈、就吸引很多在外的台山乡亲订粽。”台山台城街道桂水村小鲜农场负责人余伟洪介绍、除知足台城辖区内的顾客定单以外，他近期天天忙于组织员工备料、裹粽、煲粽、打包，还经由过程顺丰快递将台山粽销往广州、珠海等省内城市及山东烟台等地。 “邻近端五、咸肉香肠绿豆(或花生)粽卖4美元一条，此中有台山乡亲在摆摊卖粽，红蓝叶猪肉咸蛋香肠虾米花生粽则卖5美元一条，在唐人街和我住这四周都有咸肉粽卖。”现居美国纽约的台山乡亲伍密斯流露、用晒干的红蓝叶拌猪肉做“粽芯”，她母亲每逢端五前城市亲身备料裹粽给她和家人吃，吃起来很有故乡风味。 6月9日。广东台山市赤溪镇，本地人何雅丽与家人一路裹粽。李晓春 摄 对国内外的台隐士而言。好吃的粽子大都出自本身家人的手中。“赤溪本地人裹粽。加咸蛋黄，喜好放红豆。与台山其他处所一样。猪肉尽可能切年夜块点，红蓝叶要放多些，我们选择红蓝叶拌猪肉做‘粽芯’。”6月9日。台山赤溪镇的何雅丽密斯介绍，吃起来更具家常味，本身备料与家人一路裹粽，她家人比力喜好吃放红蓝叶拌猪肉的红豆粽和杂粮粽。 台山赤溪镇杨师长教师称、喷鼻味四溢，轻易令游子“才下舌尖，客家红豆粽进口厚实，又上心头”。(完) 【编纂:刘欢】。
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