“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
《中》新《社》岳阳6月9《日》电 《题》：“端五泉《源》”千《年》《风》俗新《传》《承》 《作》《者》 《付》《敬》《懿》 《徐》志《雄》 《江》面《之》上，龙舟《手》甩开臂膀奋力划桨，锣鼓声、《呐》《喊》声此起彼伏……被誉为“端《五》泉源”“《龙》舟故乡”的湖《南》汨罗市，《掀》《起》《阵》阵《水》《花》《如》巨龙飞跃；江岸《边》不《雅》众挤得《水》《泄》欠《亨》，端五时代《弦》《歌》不《停》、《桨》声《不》竭。 《第》《一》《次》在《此》“《奋》《楫》击《水》”的《湖》南师《范》年夜学体《育》《学》《院》学生叶《锦》《玮》《说》。这是他《人》《生》《中》“《浓》《墨》《重》《彩》”《的》《一》笔。“这条《江》《上》有《太》多《故》事。《在》这《里》介《入》龙《舟》《赛》舟，《有》一种《穿》《越》《千》《年》《和》《前》《人》《并》肩《作》《战》《的》《感》受。” 近《日》、《中》国汨罗《江》《龙》舟超《等》联赛《在》《湖》《南》《汨》罗开《赛》，《汨》《罗》江上《弦》歌《不》停、桨声《不》竭。 《付》《敬》懿 《摄》 《龙》《舟》《赛》舟、《是》汨《罗》端五风《俗》中《最》《光》《鲜》《的》元素。《公》《元》前278《年》夏历蒲月初五、沿《岸》苍《生》《纷》纭发《舟》《打》《捞》，《诗》人屈《原》《在》汨罗《江》怀《沙》《自》《沉》。这个《驾》《舟》《相》《救》的排场沿《袭》成习、逐《步》《衍》生《出》《龙》舟《赛》《舟》《等》《多》项风《俗》《勾》《当》。 “汨罗《的》传统《龙》《舟》是《龙》《头》凤尾‘《飞》《凫》式’、划《动》之时可见《凤》尾《闪》《亮》摇《摆》，凤《尾》《由》多《根》《长》《竹》《片》上《色》而成。”65《岁》《的》《龙》《舟》制《造》《身》手《非》遗传《承》《人》许《桂》生《暗》示。汨《罗》传《统》龙《舟》《的》风尚《毫》不是“《做》一条《船》”那末简单。 《依》《照》汨《罗》传统《龙》《舟》《风》《尚》。《建》造《龙》舟更要怀《着》崇拜《的》表情，每条龙舟登《江》前《还》《必》《需》《有》掌墨师进《行》祭《龙》头、上红、点睛等《一》《系》《列》典礼，《带》《着》《责》《任》《感》《去》《做》《好》，一《艘》龙舟《的》《建》造《凝》集《着》《全》部《村》《落》、社《区》的《奉》献。 近《日》、龙《舟》《制》《造》身《手》《非》《遗》《传》承《人》《许》桂《生》(《右》一)《与》《工》《人》《在》《工》场赶制《传》《统》龙舟。 《付》敬懿 《摄》 《诞》《生》于“龙舟世《家》”《的》许桂生20岁《就》《最》《先》《造》《龙》舟。《近》《年》，《制》造《工》艺《也》《不》《竭》改良，跟《着》《龙》舟活动《的》《推》行普及《并》《成》为《国》《际》性体育角逐项目，《他》制造《的》《各》《类》龙舟“划”向《了》《中》《国》各地。 《许》《桂》《生》介《绍》。龙《舟》《材》质《从》单《一》的《木》《材》，《逐》《步》《插》手玻《璃》《钢》、《环》《氧》树脂、《木》制《与》《玻》璃《钢》《等》，《跟》《着》人们对《速》度的要《求》《愈》《来》《愈》高。《除》《传》统龙《舟》，“《南》《舟》《北》移”《随》《机》应变《发》生了旱《地》龙舟、冰上《龙》舟等。 《划》龙舟、吃粽《子》、《挂》艾《草》，是《端》五《风》俗中《传》《播》《最》《广》《的》三项。《在》汨《罗》，《所》《衍》《生》《出》来的《文》创《产》《物》《正》《悄》《然》《走》俏，《乃》《至》出《口》到了美《国》和《东》《南》亚《地》《域》，《跟》《着》当下年青人《愈》来愈《重》视潮《水》、摄生，《包》《粽》子、《挂》艾草风俗与现《代》科《技》创意《相》融会。 《艾》草具《有》很《高》《的》《药》《用》价值、是加工《艾》成《品》的《优》良《原》材《料》，汨罗生《产》的《艾》《草》品《质》好、出绒率《高》。汨罗端五艾科《技》《有》限《公》司《摸》索《将》《古》《法》《身》手《与》《现》代科《技》相连《系》、《建》《造》《成》《艾》《草》《喷》鼻《囊》、《眼》罩、坐《垫》、护膝《等》，成《功》在《市》场《上》《站》稳脚根。 《近》《日》。《伏》《泽》诚《在》《湖》《南》《汨》罗江食《物》《有》限公《司》展厅里展《现》《绘》《有》龙舟《赛》舟《图》《的》手《挽》《袋》粽子礼《包》。 付敬《懿》 《摄》 《走》《进》《湖》《南》《汨》罗《江》《食》物有限《公》《司》展厅。《就》可以《看》《到》龙舟《赛》《舟》《排》场……《这》里各《类》端《五》《文》《创》《产》《物》《满》《目》琳琅，《也》能搭配《着》《装》；抽《拉》礼盒，内含《艾》《草》《手》《环》、五《彩》绳、分《歧》口《胃》《粽》《子》的端《五》“《盲》《盒》”《深》《受》《顾》《客》《青》《睐》；《绘》《有》古风《山》川图《的》《手》《挽》袋，既是粽子礼《包》。 “重《视》年青人的《需》求，顺应潮《水》《作》出《改》《变》立异，《让》《传》统文《化》《焕》发新生气。”《湖》《南》《汨》罗《江》《食》《物》有限公司《董》事长伏泽《诚》《说》、而《是》将人《文》《汗》《青》、《风》《行》《元》《素》奇妙融《入》此《中》，承《载》《着》《端》五《文》化《走》向大江《南》北，将传《承》《千》年的风俗文化和《年》《青》《人》《爱》《好》《的》《元》素相《连》《系》，《现》《在》汨罗《出》品《的》《粽》子、《艾》《草》等《不》再《是》简单《的》食物和《驱》邪享福的《挂》饰。(《完》) 【《编》纂:《田》《博》群】。
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《中》《新》《社》《岳》《阳》6《月》9日《电》 题：“《端》《五》《泉》《源》”《千》年风俗《新》传承 作者 《付》《敬》《懿》 《徐》志雄 《江》《面》《之》《上》。《端》五时代弦《歌》不停、桨《声》《不》《竭》，掀《起》阵阵水《花》如巨龙飞《跃》；《江》岸《边》《不》《雅》《众》《挤》《得》水泄《欠》《亨》，《龙》《舟》手《甩》《开》《臂》膀奋力划《桨》，锣《鼓》《声》、《呐》喊《声》此《起》《彼》《伏》……被《誉》为“《端》五泉源”“《龙》舟故乡”的《湖》南《汨》《罗》市。 《第》一次在此“奋《楫》击《水》”《的》《湖》南《师》范年夜学体《育》《学》院学《生》《叶》锦玮《说》，《这》是《他》人《生》《中》“浓《墨》《重》《彩》”的《一》《笔》。“《这》《条》江《上》有太《多》《故》《事》，《有》一种《穿》越《千》年《和》《前》人《并》《肩》《作》《战》的感《受》，《在》这里《介》入《龙》舟赛《舟》。” 近《日》、汨《罗》江上弦歌《不》停、《桨》声不《竭》，中《国》《汨》《罗》江《龙》舟《超》《等》《联》《赛》在湖南汨《罗》《开》《赛》。 《付》敬《懿》 摄 龙《舟》赛《舟》、《是》《汨》《罗》端《五》《风》俗《中》最光《鲜》的元《素》。公《元》前278《年》《夏》历《蒲》月《初》《五》、沿《岸》苍《生》《纷》纭《发》《舟》《打》《捞》，《诗》人屈《原》《在》《汨》罗《江》怀《沙》《自》《沉》。《这》个《驾》《舟》《相》救的排《场》沿《袭》《成》习，逐步《衍》《生》出龙舟赛舟等多项《风》《俗》《勾》当。 “汨《罗》《的》《传》统《龙》《舟》是《龙》头凤《尾》‘《飞》凫式’，凤尾由多根长《竹》《片》《上》色《而》成，划动之时可见《凤》尾闪《亮》摇《摆》。”65岁《的》《龙》舟《制》《造》身手《非》《遗》传《承》人许桂《生》暗示，《汨》《罗》《传》《统》龙舟《的》风尚毫不是“《做》《一》条《船》”那末简《单》。 依《照》《汨》罗传《统》龙《舟》《风》《尚》，《建》造《龙》《舟》《更》《要》《怀》着《崇》《拜》《的》《表》《情》，一《艘》龙舟《的》《建》《造》《凝》集《着》《全》部《村》《落》、社《区》《的》《奉》《献》，每《条》《龙》舟《登》江前还《必》《需》《有》《掌》《墨》《师》进《行》祭《龙》《头》、上《红》、《点》睛等《一》《系》列《典》礼，带《着》责任《感》《去》《做》《好》。 《近》日。龙舟制造身《手》非遗《传》承《人》许《桂》《生》(右《一》)与《工》《人》在《工》《场》赶制《传》统《龙》《舟》。 付《敬》懿 《摄》 诞《生》于“龙舟世家”《的》许《桂》《生》20岁《就》最《先》造龙舟。近《年》。《制》造工《艺》《也》不竭改《良》，《跟》着龙舟活《动》《的》《推》《行》普《及》并《成》为国《际》《性》《体》《育》角《逐》《项》《目》，《他》制《造》《的》《各》《类》龙舟“划”向《了》中《国》《各》地。 许《桂》生《介》绍、《逐》步插《手》《玻》《璃》钢、《环》《氧》树《脂》、《木》制《与》《玻》《璃》钢等，《龙》舟《材》《质》从《单》《一》《的》木《材》，《跟》《着》人《们》《对》速度的《要》《求》《愈》来《愈》高。《除》传《统》《龙》《舟》、“《南》舟北《移》”《随》《机》《应》变《发》《生》《了》旱《地》《龙》《舟》、冰《上》《龙》舟等。 划龙《舟》、吃《粽》《子》、挂《艾》《草》、是端五风《俗》中《传》播《最》广的《三》项。在汨《罗》、《跟》着《当》《下》《年》青《人》《愈》《来》愈《重》视潮《水》、摄生，《包》《粽》《子》、挂艾草风俗《与》现《代》科技创《意》相融会，所衍生出来的文《创》产物《正》《悄》《然》走俏，《乃》《至》出《口》到《了》《美》国《和》《东》南亚《地》《域》。 艾《草》《具》《有》很高的《药》《用》《价》值，《是》加工艾《成》品的《优》《良》《原》《材》《料》，《汨》《罗》《生》产《的》《艾》草品《质》《好》、出《绒》《率》《高》。汨《罗》端《五》《艾》科技有限《公》司《摸》《索》《将》《古》《法》《身》手《与》《现》代科技相《连》系，成功在《市》场《上》《站》《稳》脚根，《建》《造》《成》《艾》《草》喷《鼻》《囊》、《眼》罩、《坐》垫、《护》《膝》等。 《近》《日》。伏《泽》诚《在》《湖》《南》《汨》罗《江》《食》《物》《有》限《公》《司》展厅里展现《绘》《有》龙《舟》赛舟《图》《的》手《挽》《袋》粽子礼《包》。 付敬懿 摄 《走》《进》《湖》南汨《罗》江《食》《物》《有》限公《司》《展》《厅》。也《能》《搭》配着《装》；《抽》《拉》《礼》盒，既《是》粽子礼包，《就》《可》《以》看到《龙》舟赛舟《排》场……《这》里《各》《类》端《五》文《创》产物《满》目《琳》《琅》，《内》含《艾》《草》手环、五彩《绳》、分歧口《胃》粽《子》的端《五》“盲盒”深《受》《顾》客《青》《睐》；《绘》有古《风》《山》《川》图的《手》挽《袋》。 “《重》视《年》青《人》《的》《需》《求》、顺应《潮》水作《出》《改》《变》立异，《让》传统文《化》《焕》《发》《新》生《气》。”《湖》《南》汨《罗》《江》食《物》《有》《限》公《司》《董》事《长》《伏》《泽》《诚》《说》。《现》在汨《罗》出《品》《的》《粽》《子》、艾《草》等不再是《简》《单》《的》食物和驱《邪》《享》福《的》挂《饰》，而是《将》《人》《文》《汗》《青》、风《行》元《素》奇妙融《入》《此》中，《承》《载》《着》端《五》《文》《化》《走》《向》《大》《江》南北，《将》《传》承《千》《年》《的》风《俗》《文》《化》和《年》《青》《人》爱好《的》元素《相》《连》系。(完) 【编《纂》:《田》博群】。
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