“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中《新》社岳《阳》6月9日《电》 《题》:“《端》五《泉》源”千《年》《风》《俗》《新》传承 作《者》 《付》《敬》《懿》 徐《志》《雄》 《江》面之上。《端》《五》《时》代《弦》《歌》《不》停、《桨》声《不》竭,掀起阵《阵》《水》花《如》巨龙《飞》《跃》;江《岸》边《不》《雅》《众》《挤》得水泄《欠》《亨》,锣《鼓》《声》、《呐》喊声《此》起彼伏……《被》誉《为》“端《五》《泉》源”“《龙》舟故乡”《的》《湖》《南》《汨》罗市,龙舟《手》甩《开》《臂》膀《奋》《力》划《桨》。 《第》一次在此“《奋》楫击《水》”《的》《湖》《南》师范年《夜》学体育学《院》《学》生《叶》《锦》《玮》说。《这》《是》他《人》《生》中“《浓》墨《重》彩”《的》《一》笔。“这条江《上》《有》《太》多故事。《在》这《里》介《入》《龙》《舟》《赛》舟,有《一》种穿越千年和前人并肩作战《的》感《受》。” 近《日》、中《国》汨《罗》江龙《舟》超等《联》《赛》在湖《南》汨罗开《赛》,《汨》《罗》江上《弦》《歌》不停、《桨》《声》《不》竭。 《付》《敬》懿 《摄》 龙《舟》《赛》舟,是《汨》《罗》端《五》《风》俗中《最》《光》《鲜》的元《素》。公元《前》278年《夏》历蒲月《初》《五》,《沿》《岸》苍生《纷》纭发舟打《捞》,诗《人》《屈》《原》《在》汨罗《江》《怀》沙自《沉》。这个驾舟《相》《救》《的》《排》《场》《沿》《袭》成习、《逐》步《衍》生《出》《龙》舟《赛》舟等多项风俗勾当。 “《汨》罗的传《统》《龙》舟是龙《头》凤《尾》‘《飞》《凫》《式》’、划动之《时》可见凤《尾》闪亮《摇》《摆》,《凤》《尾》《由》多《根》长竹片上色而《成》。”65《岁》的龙《舟》制《造》身手《非》遗《传》承《人》许桂《生》暗《示》,《汨》罗《传》统《龙》舟的风《尚》毫不是“《做》一《条》《船》”那末简《单》。 《依》《照》汨《罗》《传》《统》龙舟风《尚》,每《条》龙舟《登》江前还必《需》《有》掌墨《师》进《行》祭龙头、《上》《红》、点睛《等》《一》系《列》《典》《礼》,带着责《任》感《去》做好,建《造》《龙》《舟》《更》《要》怀《着》崇拜《的》《表》《情》,《一》艘龙《舟》的《建》造《凝》集《着》全部村落、社区的奉《献》。 《近》日、龙《舟》《制》造身《手》《非》《遗》传承人《许》桂《生》(右一)《与》《工》人《在》《工》场赶制《传》《统》龙《舟》。 《付》敬《懿》 摄 诞生《于》“《龙》舟《世》《家》”的《许》《桂》生20《岁》就《最》先造《龙》《舟》。《近》年、他制《造》《的》《各》《类》龙舟“《划》”《向》《了》中《国》《各》《地》,《制》《造》《工》艺《也》《不》《竭》《改》《良》,跟着《龙》《舟》《活》《动》的推行普《及》《并》《成》为国《际》性体育《角》逐项目。 许《桂》《生》介绍,龙舟《材》《质》从单一的《木》材,《跟》着《人》《们》《对》《速》《度》的要《求》《愈》《来》《愈》《高》,逐步插《手》玻《璃》《钢》、《环》氧树《脂》、《木》制《与》《玻》《璃》《钢》《等》。《除》传统《龙》舟。“南《舟》《北》《移》”随机《应》《变》《发》生了旱地龙《舟》、冰上龙舟等。 《划》龙《舟》、《吃》粽《子》、《挂》艾草。《是》端《五》《风》《俗》中传《播》最《广》的三项。《在》汨罗。跟着《当》《下》年《青》人《愈》来愈《重》《视》潮水、《摄》《生》,《包》粽《子》、挂艾《草》《风》《俗》与《现》《代》《科》《技》创意相融《会》,所衍《生》《出》《来》的文《创》产《物》《正》《悄》《然》《走》《俏》,《乃》《至》出《口》《到》了《美》国《和》《东》南亚《地》域。 艾《草》《具》有《很》高的《药》用价《值》、汨《罗》《生》《产》的艾草《品》质好、出《绒》《率》《高》,《是》加工艾成《品》的《优》良原材《料》。《汨》《罗》端五《艾》科技有《限》《公》《司》摸《索》将《古》法身手《与》现代科《技》相《连》系,建《造》成艾《草》《喷》鼻《囊》、眼《罩》、《坐》垫、《护》《膝》《等》,《成》功《在》市场《上》《站》《稳》《脚》根。 《近》日、《伏》《泽》《诚》在湖南《汨》罗《江》食《物》《有》《限》《公》司展《厅》《里》展现《绘》《有》龙舟《赛》舟图的《手》挽袋粽《子》《礼》包。 《付》《敬》懿 《摄》 走《进》《湖》《南》汨罗江食《物》《有》《限》《公》《司》展《厅》、《内》《含》《艾》草《手》《环》、五彩绳、分歧口《胃》粽《子》《的》端五“盲盒”《深》受顾客青睐;《绘》有古风《山》《川》图的手挽袋,《既》《是》粽子礼《包》,就《可》《以》看《到》《龙》《舟》《赛》舟排《场》……《这》里各类《端》《五》《文》《创》产物《满》目《琳》琅,《也》《能》搭配着装;抽拉礼《盒》。 “《重》《视》年《青》人的需求。《让》《传》统《文》化《焕》《发》《新》《生》气,顺应潮《水》《作》《出》改变《立》异。”《湖》南《汨》罗《江》食物《有》限《公》《司》董事长《伏》泽诚《说》,《现》《在》汨罗《出》品《的》粽子、艾草《等》不再是简单的《食》物和驱邪《享》《福》的《挂》《饰》,而是将《人》文汗青、《风》《行》元《素》奇《妙》《融》《入》《此》《中》,《将》传承《千》《年》的《风》《俗》《文》《化》《和》《年》青人《爱》好的《元》《素》相《连》系,《承》载《着》端五文《化》走《向》《大》江南北。(完) 【《编》《纂》:田博群】。
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松江车墩是上海市松江区的一个历史文化名镇,以其独特的古建筑、风景名胜和传统手工艺闻名。近年来,越来越多的人前来观光旅游,品味古镇风情。然而,其中一个小巷却成为了人们争相去探索的神秘地方。
站小巷位于松江车墩的中心位置。紧邻着古老的车墩码头,曾是车墩一个重要的商业地段。小巷两旁有许多古老的建筑,仿佛时光倒流,让人感受到历史的沧桑和岁月的痕迹,弯弯曲曲,街道狭窄。