“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中新《社》《岳》阳6月9《日》电 《题》：“《端》《五》泉源”《千》年《风》俗新传承 作《者》 《付》敬懿 徐志雄 江面《之》上，《端》五《时》《代》《弦》《歌》不《停》、《桨》声不竭，《龙》舟《手》甩开臂《膀》《奋》力划桨，掀起阵《阵》《水》花如巨《龙》《飞》《跃》；江岸《边》《不》《雅》《众》挤得水泄欠《亨》，《锣》鼓声、《呐》喊《声》《此》《起》《彼》伏……被《誉》为“端五《泉》源”“《龙》舟《故》《乡》”《的》湖南《汨》《罗》市。 第一《次》在此“奋《楫》《击》水”《的》《湖》南师《范》年《夜》《学》《体》育学《院》学《生》叶《锦》《玮》《说》、《这》是《他》《人》《生》《中》“《浓》墨《重》彩”《的》一《笔》。“这《条》江《上》《有》《太》《多》《故》《事》、有一种穿越千年和前《人》《并》《肩》《作》战《的》《感》受，在《这》里介《入》龙《舟》《赛》舟。” 《近》《日》、《汨》罗《江》上弦歌不《停》、《桨》《声》《不》竭，《中》《国》《汨》罗江《龙》舟《超》《等》《联》赛《在》《湖》《南》汨《罗》《开》赛。 付《敬》《懿》 《摄》 《龙》《舟》赛舟，是汨《罗》端五风《俗》《中》《最》光鲜的《元》《素》。公元前278《年》夏历《蒲》《月》初《五》，沿岸《苍》生纷纭《发》《舟》打《捞》，《诗》《人》屈《原》在《汨》罗江《怀》《沙》《自》沉。《这》个《驾》《舟》相救《的》排场沿袭成《习》。《逐》《步》《衍》生出龙舟赛舟等多项《风》《俗》《勾》《当》。 “《汨》《罗》《的》传统《龙》舟是龙《头》凤《尾》‘《飞》《凫》《式》’。划动之时可《见》凤尾《闪》亮摇摆，《凤》尾由《多》根长竹《片》《上》《色》而成。”65岁《的》龙舟制《造》《身》《手》《非》遗《传》《承》《人》许桂生暗《示》，《汨》《罗》传统龙舟《的》风尚《毫》《不》《是》“做一条船”那《末》简《单》。 《依》照汨《罗》《传》统龙《舟》风尚，带着责《任》《感》《去》做好，每《条》《龙》舟《登》《江》《前》还《必》《需》《有》掌墨《师》《进》行《祭》龙头、上《红》、点睛《等》一《系》列典礼，《一》《艘》龙舟《的》建《造》凝《集》着《全》部村落、社区的《奉》献，《建》《造》龙《舟》《更》《要》《怀》《着》《崇》《拜》的表情。 《近》日。龙《舟》制造《身》《手》《非》《遗》《传》《承》人《许》桂生(《右》《一》)《与》工《人》《在》工场《赶》《制》传统龙《舟》。 《付》敬《懿》 摄 《诞》生《于》“《龙》舟《世》家”的《许》《桂》生20岁就最《先》《造》《龙》舟。近年。《他》制《造》的《各》类龙《舟》“划”《向》《了》中国《各》《地》，《跟》着龙舟活动《的》《推》行《普》《及》并《成》为《国》际《性》《体》《育》角《逐》项目，《制》造《工》艺《也》《不》竭《改》良。 《许》桂《生》《介》绍，《龙》舟《材》《质》《从》单一的《木》材，《跟》《着》人《们》对速《度》的《要》求愈《来》愈《高》，《逐》步插《手》《玻》《璃》《钢》、环氧《树》脂、《木》《制》与《玻》《璃》《钢》《等》。除《传》《统》龙舟，“《南》《舟》北《移》”随机《应》《变》发生《了》旱地龙舟、冰上《龙》《舟》《等》。 《划》《龙》《舟》、《吃》《粽》子、《挂》艾草，是《端》《五》《风》《俗》《中》传《播》《最》广的三项。在汨《罗》，跟着当下《年》青人《愈》《来》愈重《视》《潮》水、摄《生》，乃《至》出口《到》了《美》国《和》《东》《南》《亚》《地》域，所《衍》生《出》《来》《的》文《创》《产》物正《悄》《然》走俏，包粽子、《挂》《艾》《草》《风》俗与《现》《代》《科》技创意相《融》《会》。 艾《草》《具》有很《高》的《药》《用》价《值》、《汨》《罗》《生》《产》的《艾》《草》品质好、出绒《率》《高》，《是》《加》《工》《艾》《成》《品》的优《良》《原》《材》料。汨《罗》端《五》艾《科》《技》《有》限公司《摸》索将《古》法《身》手《与》现《代》科《技》相《连》系、《成》功在《市》场上《站》《稳》《脚》《根》，建造《成》艾草喷《鼻》囊、眼罩、《坐》垫、护《膝》等。 近日，《伏》《泽》《诚》《在》湖南汨罗《江》《食》物《有》《限》公《司》展厅《里》展现绘有《龙》舟《赛》《舟》图的《手》挽袋《粽》《子》礼《包》。 付敬懿 摄 走《进》湖《南》《汨》《罗》《江》食物《有》限公《司》展厅，《就》可《以》看《到》《龙》舟《赛》《舟》《排》场……《这》里《各》类端《五》文创《产》物满《目》琳《琅》，也能搭配着装；《抽》《拉》《礼》《盒》，《内》《含》《艾》《草》《手》环、《五》彩绳、《分》《歧》口胃粽《子》的端《五》“《盲》《盒》”《深》受顾《客》青睐；《绘》《有》古风《山》《川》《图》的《手》《挽》《袋》，《既》《是》《粽》《子》礼包。 “重视年《青》《人》《的》需《求》。顺应《潮》《水》《作》出改变《立》异，让传《统》文《化》焕《发》《新》《生》气。”湖《南》《汨》《罗》《江》食《物》有《限》《公》司董《事》长《伏》《泽》《诚》《说》。《现》《在》汨《罗》《出》品的《粽》子、《艾》《草》《等》《不》《再》是简单的食《物》《和》驱邪享福《的》挂《饰》，将《传》《承》千《年》的《风》《俗》《文》化《和》年《青》人爱好的元素相连系，而是将人文汗青、风行《元》素奇《妙》《融》《入》此中，承《载》着《端》五文《化》走向大《江》《南》北。(完) 【《编》《纂》:田博《群》】。
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延安，作为中国革命的圣地，承载着浓厚的历史文化氛围。作为中国的茶叶之乡，延安也以其独特的品茶文化而闻名于世。在延安，每个角落都可以品味到别具一格的茶香，让人心旷神怡。
一进入延安的茶座，就能够感受到一股浓郁的文化气息。或是古琴悠然的琴声在耳边回荡，让人沉醉其中，或是书法家在一旁挥毫泼墨，这里仿佛是一座文艺殿堂，或是戏曲演员在角落里唱着戏。
网络主播直播约架，郑州警方：10人被控制，按寻衅滋事罪立案侦查
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经《查》，为《博》《取》《流》量、涨粉《获》利，《河》池《人》）《事》先《编》《造》"《剧》《本》"，《并》发布《视》《频》预热《引》流，组织《人》《员》通过互《相》PK《谩》骂，王某《凡》（男，23岁，《鹤》《壁》人）和《覃》《某》《源》（《男》，《煽》动粉丝对《立》《情》《绪》，利《用》《网》《络》直《播》，22岁。《后》《双》《方》又《通》《过》《网》络直《播》《提》《前》《商》议好的《线》《下》《约》《架》行为。造《成》《恶》劣社会影响，吸引7.8《万》《人》次围《观》，《在》一个半小时内。
《目》《前》。《警》《方》已按寻衅滋事罪《立》《案》《侦》《查》，并《依》《法》对《王》《某》凡、覃某《源》等《人》《采》《取》《刑》事强制措施。
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