“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中《新》社岳《阳》6月9《日》《电》 《题》:“《端》五泉源”千《年》《风》俗新传《承》 《作》《者》 付《敬》懿 《徐》志《雄》 《江》面之上、《掀》起《阵》阵水花如巨龙飞跃;《江》《岸》边不《雅》众挤得水《泄》《欠》亨,龙《舟》《手》《甩》《开》臂《膀》《奋》力《划》桨,《锣》鼓声、《呐》《喊》声此起彼《伏》……《被》《誉》为“端五泉源”“龙《舟》《故》乡”的《湖》《南》《汨》《罗》市,《端》五时《代》弦歌《不》《停》、《桨》《声》不《竭》。 第一次在此“《奋》《楫》击水”的湖《南》师范年夜学《体》育学《院》《学》《生》叶《锦》《玮》说。这是《他》《人》《生》《中》“浓《墨》重《彩》”的一笔。“《这》条《江》上《有》《太》多故《事》。在《这》《里》《介》入《龙》《舟》赛《舟》,《有》《一》种穿《越》千《年》《和》《前》《人》《并》肩作战《的》《感》《受》。” 近日,汨《罗》江《上》弦歌《不》《停》、桨《声》《不》《竭》,《中》国汨《罗》《江》龙《舟》超等《联》《赛》在《湖》南汨罗《开》《赛》。 付《敬》《懿》 摄 《龙》《舟》《赛》《舟》、是《汨》《罗》《端》五风俗《中》最光《鲜》的《元》《素》。《公》元《前》278《年》《夏》《历》蒲《月》初《五》、《诗》《人》《屈》《原》在《汨》《罗》江《怀》《沙》自《沉》,《沿》《岸》苍《生》纷纭发舟打《捞》。《这》《个》《驾》《舟》相救的排《场》《沿》《袭》成习。《逐》步衍生出《龙》舟《赛》舟《等》多项《风》《俗》勾《当》。 “汨《罗》的《传》统龙舟《是》《龙》头《凤》《尾》‘飞《凫》式’。凤《尾》由《多》《根》长竹《片》上色而成,《划》《动》之时《可》见凤《尾》《闪》亮《摇》摆。”65岁的龙舟《制》造《身》手《非》《遗》《传》《承》人许《桂》生《暗》示,《汨》《罗》《传》统龙《舟》《的》《风》尚毫不是“《做》一条《船》”《那》《末》简单。 依《照》《汨》《罗》传统龙舟《风》尚,一《艘》龙舟的《建》造凝集着全《部》村落、《社》《区》《的》奉献,带着责任感《去》《做》《好》,每《条》《龙》《舟》《登》《江》前还必《需》有掌墨师进行祭龙头、《上》《红》、点睛《等》《一》《系》《列》《典》礼,《建》《造》龙舟《更》要《怀》着崇《拜》的《表》《情》。 《近》日,《龙》《舟》制造身《手》非遗传承《人》许桂《生》(右一)与《工》《人》《在》工《场》赶制传《统》龙舟。 付敬《懿》 《摄》 诞生于“《龙》舟世《家》”的许桂《生》20岁就最先造《龙》舟。近年,跟《着》《龙》舟活《动》的《推》《行》《普》及并成《为》国际《性》体育角逐项《目》,《制》造工《艺》《也》不《竭》《改》良,他制《造》《的》《各》《类》《龙》《舟》“《划》”《向》了中《国》各《地》。 许《桂》生《介》绍,逐步《插》手《玻》《璃》《钢》、环《氧》《树》脂、木制《与》《玻》璃钢等,跟《着》《人》们对《速》《度》的《要》《求》愈来《愈》《高》,《龙》《舟》《材》质从单一《的》《木》《材》。《除》传统《龙》《舟》。“《南》《舟》《北》《移》”随《机》《应》《变》发生了《旱》《地》《龙》《舟》、《冰》《上》龙舟等。 《划》《龙》《舟》、《吃》粽《子》、挂艾《草》。是端五风《俗》中《传》播《最》广的《三》《项》。在汨罗。所衍《生》《出》《来》的《文》《创》《产》物正《悄》然走俏,乃《至》出《口》到了美国《和》《东》《南》《亚》《地》《域》,《跟》《着》当《下》《年》《青》《人》愈《来》《愈》重视《潮》《水》、《摄》生,《包》《粽》《子》、《挂》艾草《风》俗与现代科技《创》《意》相融会。 艾《草》具《有》《很》《高》《的》药用《价》《值》。汨罗生《产》的艾草《品》《质》《好》、出《绒》《率》高,是《加》工《艾》《成》《品》《的》《优》《良》原《材》料。汨罗端《五》《艾》科技有《限》《公》《司》摸索将古《法》身手《与》《现》代《科》《技》相连《系》、建《造》《成》艾《草》喷《鼻》囊、《眼》罩、《坐》垫、《护》《膝》等,《成》功在市场上站稳《脚》根。 《近》日,《伏》《泽》《诚》《在》湖《南》《汨》罗江食物有限《公》司展《厅》里展现《绘》有龙舟赛《舟》《图》《的》手《挽》《袋》粽《子》《礼》《包》。 《付》敬懿 《摄》 《走》《进》《湖》《南》《汨》《罗》江《食》《物》有《限》《公》《司》展厅,既《是》《粽》子礼《包》,《也》能《搭》《配》《着》装;抽拉礼《盒》,内含《艾》草《手》环、《五》《彩》《绳》、《分》歧《口》胃粽《子》《的》端《五》“《盲》盒”深《受》《顾》客《青》睐;绘《有》《古》《风》山《川》《图》的手挽《袋》,《就》《可》《以》看《到》龙舟《赛》《舟》《排》《场》……《这》《里》各《类》《端》《五》文《创》《产》《物》满《目》《琳》琅。 “《重》视《年》《青》《人》《的》需《求》,《顺》应《潮》《水》作出《改》变立《异》,《让》《传》统《文》《化》焕《发》新生《气》。”湖南汨罗江《食》《物》有《限》公《司》董《事》长《伏》《泽》《诚》说,《将》传承《千》《年》《的》风《俗》文化和年《青》《人》《爱》《好》的元《素》相《连》系,而《是》《将》《人》《文》汗《青》、《风》《行》元《素》《奇》妙融入此《中》,《现》在汨《罗》《出》品《的》粽《子》、《艾》《草》《等》不再《是》简《单》的《食》《物》《和》《驱》《邪》《享》《福》《的》《挂》饰,承载《着》端《五》《文》《化》走向大江《南》《北》。(《完》) 【编纂:田《博》群】。
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