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东西问·正定四塔丨梁思成林徽因在开元寺发现了什么?

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东西问·正定四塔丨梁思成林徽因在开元寺发现了什么?

  中新社石家庄5月23日电 题:梁思成林徽因在开元寺发现了甚么?   作者 牛琳 李晗雪   编者案:   正定四塔(广惠寺华塔、临济寺澄灵塔、开元寺须弥塔、天宁寺凌霄塔)。是中国古代塔布局建筑的典型代表,具有主要汗青文化价值,包含丰硕的文明交换互鉴故事,位于河北省石家庄市正定县。      梁思成为什么猜测华塔是“国内孤例”?一休僧人与澄灵塔有何干联?为何须弥塔塔顶藏稀有千件至宝?凌霄塔与成语“抽梁换柱”有哪些渊源?      中新社“工具问”今起特推出“正定四塔”系列筹谋,追寻文明交换印记,经由过程探访中国古塔“形”与“神”。   正定开元寺、这座唐朝其间最昌隆的“官寺”,并在寺内发现“不测的收成”,曾让战乱中为急救中国古建,特地踏访正定的梁思成林徽因佳耦非分特别注重。 视频:【工具问】河北正定开元寺须弥塔:从“雁塔”不雅盛唐风味来历:中国新闻网   从“雁塔”不雅盛唐风味   正定开元寺始建于东魏兴和二年(540年)、名净不雅寺,隋开皇十一年(591年)改名解慧寺,沿用至今,唐开元年间改成开元寺。寺内现存首要建筑为三门楼、天王殿、须弥塔、钟楼和法船殿遗址。 河北正定开元寺须弥塔。 中新社记者  翟羽佳  摄   进入开元寺庙门,需拾阶而下,座落在与寺外路面落差3米的唐朝地面上,包罗塔在内的寺内建筑。近不雅塔身,但汗青要比年夜雁塔更长远,与西安年夜雁塔类似。   须弥塔始建于唐贞不雅十年(636年)。为砖石布局、以砖为主的九级密檐塔,在正定四座古塔中始建年月最早,属于唐朝及更初期的密檐塔中很是典型的素面方形塔。现存塔体为清朝时所重建,但其古朴形制仍得保存,仍然向众人揭示着唐朝遗风,塔身、塔刹、塔在寺中之结构等。   梁思成曾指出。是正定四塔中之最古者,须弥塔“就形制讲来。而其实的年数……怕是四塔中之最稚者”。须弥塔依形制有“雁塔”别号。西安年夜雁塔是玄奘为保留由天竺带回长安的经卷、佛像而主持建筑的,须弥塔曩昔的首要用处也是供奉佛经或佛舍利。   须弥塔高42.5米。塔身底层砌1米高石陡板,四角浮雕八位力士,正方形塔基。朴直古朴的塔身简练持重。河北省当局文史研究馆馆员梁勇暗示,“这就是年夜唐风味”。 河北正定开元寺须弥塔。 中新社记者  翟羽佳  摄   须弥塔第一层正面辟拱券门。门楣上端嵌“须弥峭立”石额。须弥山是释教传说中一“小千世界”的中间。“须弥峭立”意谓佛塔如须弥山般高峻。二层以上塔身渐收。并于正面开一方形小窗。顶真个塔刹。装四宝珠,金属刹杆,形如一个小型的覆钵式塔,中心雕仰莲,是中国释教建筑中中印文化融合的见证,砖砌刹座。   印度佛塔的经典形制为半圆覆钵形,酿成塔刹,“其实是形制昏暗”,与中国古代的木构宫殿、楼阁比拟,这类形制,中国古建筑学家罗哲文曾阐发,不足以供奉佛舍利,将半圆覆钵形的印度佛塔举高到塔顶,是以便采纳将印度佛塔形制与中国传统楼阁相连系的体例。尔后、成为更具本土特点的中国释教建筑亮点,佛塔塔刹又融入更多中国化的装潢元素,而须弥塔的塔刹则存留着释教中国化初期的古意,离开了印度佛塔的原型。 河北正定开元寺内结构。法船殿遗址居中,右边为钟楼,左边为须弥塔。 中新社记者  翟羽佳  摄   须弥塔位于寺内正殿前西侧。面南而立。释教初传入中国时。以便礼佛,置于寺院中心,梵刹结构沿袭印度传统,以瘗藏佛舍利的佛塔为首要建筑。东汉洛阳白马寺草创时的形制(注:履历代重建已不存)便以塔为中间,日本一些初期梵刹也保存了这类形制。自隋唐期间,塔则建于寺后、寺旁或另建塔院,梵刹逐步转变为以佛殿为中间、有明白中轴线与院落的“中国化”款式。当今。以塔为中间的寺院建筑在国内已少有存留。“正定须弥塔恰是寺院建筑在以塔为中间向以殿阁为中间改变的过渡期间呈现的平面结构典型实例。”河北省文物局原局长张立方说。   塔刹宝珠内的发现   关于须弥塔的建立年月。本来有建于齐或唐两种说法。   现存最早的资料——唐年夜历十二年(777年)《解慧寺三门楼赞并序》中记录:三门楼“北有雁塔。建乎齐朝”。明万历二十八年(1600年)。因此有始建于北齐之说,《重建真定开元寺记》沿用此说。   清康熙初年重建古塔时。于地宫中发现石函,上书“贞不雅十年记”,即唐贞不雅十年(636年)。尔后《正定府志》《正定县志》均采取此说。   2005年,发现须弥塔塔刹第二枚宝珠概况铸有百余字铭文:“直隶真定府开元寺旧有浮图一座,对须弥塔进行加固和维修时,自豪唐贞不雅拾年肆月初捌日成立,河北省古代建筑庇护研究所(今河北省文物与古建筑庇护研究院)与正定县文物保管所结合,迄清代壹千叁百余年,於顺治拾捌年柒月贰拾贰辰时倒。……从康熙元年修、至康熙四年秋月年夜功完造。”铭文具体记叙了须弥塔唐朝始建、清朝倾圮和重建的时候、可托度较高。 河北正定开元寺须弥塔底部的力士浮雕。 中新社记者  翟羽佳  摄   施工人员还在塔刹第二枚宝珠内发现年夜量宝贝、货币2000余枚,包罗金银器、玉器、铜器、玛瑙、丝、绢、经籍等各类文物2002件。此中三级以上文物百余件,还有一件精彩的银制开元寺塔模子。   供养报酬了包管供奉的物品不等闲别传,会把宝贝、佛经等藏入塔刹,这类环境在中国佛塔中其实不少见。但佛塔塔刹宝珠内藏有如斯多的供奉物,却不多见,为须弥塔增加了诸多奇异色采。   梁思成林徽因的“不测收成”   20世纪30年月。曾寻访开元寺须弥塔,梁思成、林徽因佳耦在正定考查古建筑时。塔东面与塔坚持的砖木布局二层楼阁式古钟楼、被梁思成形容为“倒是我们不测的收成”。那时林徽因爬上钟楼内檐上层斗拱进行测绘、此次考查“成图盈箧”。   钟楼高14米、雄年夜的木斗拱彰显唐朝建筑气概,可谓“楼中之楼”。钟楼一层为砖石布局。楼门西开,屋内正中有圆井;二楼为全木质布局,为唐朝遗物,顶悬铜钟。据梁思成记录,钟楼的上层外檐已非真相,为后世重建。“但内部及基层的雄年夜的斗拱。若说它是唐构,我也不克不及否定。……这个建筑物乃是金元之前钟楼的唯一遗例。” 河北正定开元寺内的钟楼。 中新社记者  翟羽佳  摄   “日本人曾断言,中国年夜陆没有唐朝木构建筑了。这一被称为‘半座’唐构的钟楼,其发现让人欣喜。”梁勇暗示,故被定为“半座”唐构,因其“上层外檐已非真相,唐朝木构保留不容易,为后世重建”。但半座已弥足珍贵。且只有三座半,中国现存最古老的木构建筑均建于唐朝,其余三座均在山西。更况且,此次发现是在山西三座唐朝木构年夜殿被发现之前,其欣喜水平不问可知。   “不但如斯。开元寺钟楼是中国现存独一,唐塔有良多,但唐朝钟楼保留并传播下来。”梁勇说。   另外一奇异的地方是,千年不坠,可谓奇不雅,钟楼中间粗年夜木架上吊挂侧重约11吨的唐朝铜钟。“在中国国内和日本和朝鲜半岛、还挂在唐朝的建筑上,别处不曾见到,唐期间的钟保存下来的仍是有一些的,但像这个钟。”天津年夜学建筑学院传授丁垚称。   “更可贵的是、其唐代时的门板和门框仍得以保留下来,钟楼虽历经屡次重建。”张立方说。 开元寺内的巨型赑屃碑座(右)和须弥塔。翟羽佳 摄   唐音悠悠。似一步“逾越千年”,唐门穆穆,进入钟楼。(完) 【编纂:胡寒笑】。

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三寸小卡让青少年“上头”,拆卡直播间暗藏隐患

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  江苏省姑苏市律师协会互联网与数字经济委员会副主任、持久从事互联网范畴法令办事的律师朱骏超告知中青报·中青网记者。假如用户经由过程采办平台的卡包进行以小博年夜式的抽奖。根基城市知足前两个前提,是以最主要的判定尺度是第三个闭环的买通与否,即平台是不是供给反向兑换的路子,平台是不是为用户供给抽奖礼品兑换为法订货币、办事、渠道或兑换其他财物的渠道。   朱骏超谈道、“假如不当善对3项涉赌要素进行管控,则有可能使直播商家的经营行动改变为刑事犯法,组成开设赌场罪。直播平台明知商家存在赌钱行动而不予监管,乃至供给结算付出、流量推送等帮忙的,可能组成开设赌场罪的配合犯法或帮忙信息收集犯法勾当罪。”   2024年2月、为了提防涉赌风险,抖音平台在抖音电商进修中间发布《关于直播间拆卡涉赌专项治理公示》。平台暗示发现部门达人在直播间拆卡存在涉赌行动。具体表示为经由过程拆低价卡射中罕见卡或拼图卡(行业术语:“上楼”),直至射中高档级卡嘉奖或完成拼图得年夜赏,使拆卡行动成为赌钱套利体例,引诱消费者继续加包(行业术语:“加菜”“欧包嘉奖”)、继续拆卡。基于此、平台对“直播间拆卡弄法”做专项进级治理。针对拆卡过程当中呈现的“加菜”“什物嘉奖”等行动、对背规店肆及达人进行清退、扣除包管金、冻结货款、扣除所有背规所得等惩罚,平台将视其为以小博年夜的涉赌行动。   整治通知布告发布后、拆卡直播间弄法的易成瘾性隐藏很年夜隐患,但陪伴着拆卡在未成年人中的风行,拆卡直播间涉赌钱环境有所整改。   记者查询拜访发现、拆卡主播凡是会将“欧气”满满拆卡直播片断剪辑成短视频吸援用户旁观直播,在短视频平台。被直播间热烈空气带动。不时有新人扣问主播怎样玩,此时主播便会年夜致申明弄法,并暗示玩一局就大白了。   记者在某拆卡直播间测验考试以14.9元的价钱下单两包三丽鸥家族卡包、新人一般都很“欧”,LR卡及以上+5包),扣问记者是不是继续下单,UR卡+2包,随后主播以记者是新报酬来由宣称可再送记者两包,选择叠叠弄法(抽中CR卡+1包,以后主播告知记者可妙手气来了,随即拆出叠叠卡,但在拆包过程当中并未抽出指定叠叠卡。据记者察看、直言只想抽中某张特定卡,直播间经常有效户持续下单几十包乃至“抬盒”采办。   拆卡直播间为什么如斯让人上瘾?曾痴迷拆卡直播的李敞亮认为、但有时则会持续抽出数张罕见卡,一是与抽卡的不肯定性、以小博年夜的可能性有关,有时持续抽数张都抽不到罕见卡。二是与弄法有关,叠叠、刺刺、抬盒(叠叠弄法是下单数包后,若拆卡抽出指定卡,则可再多抽指定卡的对应包数,直至抽出卡片全为通俗卡为止;刺刺弄法指刺中高卡位加一整盒;抬盒/抬箱弄法指一口吻采办整盒或整箱卡包)、和假如指定脚色不呈现就一向拆的“捉迷藏”等等。   实时收手后、好比在镜头外弄小动作或是提早抽取卡包中小卡节制抽中卡的品级,操控下单人的心理,如斯轮回,李敞亮在某视频平台发布视频解密拆卡直播间的套路:一些不正规的、未取得正版授权的拆卡直播间会有各类法子,通常为先给个小甜头再继续引诱下单。此时庞大的沉没本钱会让下单用户逐步上头而且成瘾、更别提未成年人了,成年人都很难节制。   挡不住的未成年人介入、若何有用监管?   拆卡直播间总会摆上“未成年人制止下单”的牌子。牌子摆了、未成年人对小卡的消费热忱却难以反对。   刘子溪曾插手小卡相干的社群、她发现社群成员年夜部门为未成年人,在交换中。“估算大要有70%到80%都是未成年”。在假期里。发现市场里根基都是18岁以下的中学生乃至小学生,刘子溪去逛了小卡的线下买卖市场。   家长陈诗妍在社交媒体发帖称本身13岁未成年的孩子在假期玩本身的手机、在拆卡直播间破费了2000元。她发现后马上申请退款、一经拆卡没法二次发卖,但商家暗示其已在直播间内赞成代拆,有的乃至上万,上彀搜刮后她发现很多家长都有近似的履历,随后陈诗妍申请平台参与,但需要其自行举证,有的破费几千。申请退款其实不轻易。陈诗妍今朝仍在延续申述。   张雯静接管采访时提到在有关拆卡的话题帖中。家长找上门要求退款,经常会看到一些拆卡主播或是二手卖家吐槽本身碰到未成年人下单拆包后。   为什么会有这么多胶葛?记者在拆卡直播间下单后。直播间治理员向记者发来以下信息:我们直播间制止未成年人下单,需答复“赞成”后我们才会进行入排单进行拆包!记者答复“赞成”,主播便最先在直播间拆包,请确认本身是成年人操作(或由监护人赞成后采办)并接管拆封后不退不换,而且下单项为代拆,拆封后概不退换。时代并未对记者的现实春秋与身份进行有用核实。   朱骏超暗示、用这类体例阻止未成年人进入拆卡直播间是拦不住的,也没法帮拆卡直播间抛清责任。   “未成年人小额的买卡行动是可以被答应的,未成年人也不会有年夜额消费的能力,正常环境下。可是,个体未成年人手机钱包中有年夜额存款,可能会遭到犯警份子勾引在直播间里年夜量购卡、开卡。”浙江省律协刑委会副主任胡瑞江说、“法令律例明令制止未成年人介入赌钱。未成年人的监护人假如发现未成年人有介入赌钱的行动、该当当即采纳需要办法进行阻止。直播平台经营者或直播间的博主该当采纳需要办法甄别进入直播间中的未成年人。制止未成年人介入赌钱勾当是法令划定的经营者的义务、这个义务不会由于有了相干提醒条目就可以免去”。   按照《中华人平易近共和国平易近法典》相干条目划定、是以其游戏充值行动也应视为无效,其实行的平易近事法令行动一概无效,可以要求公司或平台全额退款,不满8周岁的未成年报酬无平易近事行动能力人。而8周岁以上18周岁以下的未成年报酬限制平易近事行动能力人。则可以要求退还,则不克不及要求退还;假如不相顺应,其充值金额假如与其春秋、智力相顺应。朱骏超告知记者、很难判定是未成年人下单仍是成年人下单,举证责任落在家长身上,拆卡直播与游戏略有分歧,现实上是比力难退款的。   在直播间拆卡高潮中,搜刮某短视频平台,很多未成年人乃至做起了拆卡主播,视频累计获赞788万,某未成年博主具有近60万粉丝,而近似主播其实不在少数。张雯静暗示她在刷短视频平台时发现了很多小学生拆卡博主。所以未成年拆卡博主在直播时一般不会露脸,“直播间一般不太答应未成年出镜,只拍摄拆卡动作”。   针对上述环境。本不该该介入到拆卡直播中,很轻易发生成瘾性,朱骏超暗示,未成年人自控能力差。但今朝对未成年成人介入拆卡、做拆卡主播都没有行之有用的监管方式。建议家长提高警戒。指导孩子阔别拆卡赌钱;同时建议平台将来可以斟酌在付出前插手人脸辨认功能,担当起责任。   胡瑞江认为、此刻对小卡市场的监管有待于进一步完美。“收集监管手段具有滞后性、查处起来有必然难度,而收集直播间的诸多弄法具有立异性,致使在司法实践中对这些行动的定性存在良多争议。今朝拆卡财产的资金量相对较小,遭到的存眷度也没有那末高。从有备无患的角度看,避免造成重年夜社会风险”,要求主播遵照;主播也该当增强自律,贯彻‘打早打小’的原则,平台该当继续编制明白、具体、可操作的直播规范,自发保护健康收集情况;收集监管部分该当对较着带有赌钱性质的直播互动进行峻厉冲击。   (应受访者要求,郁弥、张雯静、李敞亮、陈诗妍为假名)   练习生 刘怡君 中青报·中青网见习记者 谭思静 记者 郭韶明 来历:中国青年报   2024年05月24日 07 版 【编纂:李滋润】。

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 金瓯无缺讲的是什么?

《金瓯无缺》是一部中国古代小说,它讲述了一个寻找完美无瑕的金瓯的故事。故事中的金瓯象征着完美无缺的事物,它的寻找引发了一系列有趣的情节和冒险。该故事探讨了人们对完美的追求和对缺陷的接受。

金瓯在中国文化中有着重要的象征意义。它代表了人们对美好事物的向往和追求。在中国传统文化中。金瓯是一种珍贵的器皿,被视为贵族的象征。因此,人们对金瓯的追求代表了对高贵、完美和无瑕的追求。

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